一說到金神，我們自然就馬上聯(lián)想到“金神入火鄉(xiāng)，富貴滿天響”這句家喻戶曉的命理斷語，然實際情況是金神格會出現(xiàn)二種截然不同的情況，一種是“金神入火鄉(xiāng)，富貴滿天響”而另一種卻是“金神入火鄉(xiāng)，窮得丁當(dāng)響”……。

竊以為：出現(xiàn)二種截然不同實際情況的關(guān)鍵是，這個金神格是否標(biāo)準(zhǔn)。一般我們看到“癸酉、己巳、乙丑”三時便馬上會聯(lián)想到金神格，其實標(biāo)準(zhǔn)的金神格應(yīng)該是以甲日為主而遇此三時，月通金氣而支成火局或者火多……。這就說明了二個要求，其一是金神當(dāng)令而旺，其二是火多不弱。對甲木而言，金神乃官殺，官殺當(dāng)令旺而克身，命造若無水印化官殺而生身，那么只有依靠食傷火行來控制金神官殺了，這個可以稱之為“兒能救母”或稱之為“食神制殺”。因為這里火行食傷為用神，所以就有“金神入火鄉(xiāng)，富貴滿天響”這句至理名言了！

反之，如果八字雖然月通金氣但金神不旺，火行又多或支成局，那么就是個身弱傷旺的命造了，這時就不能再以火為用而雪上加霜了（除非局成從兒），而應(yīng)以水印為用制食傷而生弱身了。這就是“金神入火鄉(xiāng)，窮得丁當(dāng)響”的命理依據(jù)。

至于其他被列入金神格但又非標(biāo)準(zhǔn)金神格的八字，我之拙見還是以最基本的五行生克制化與平衡流通方法去推斷為宜……。

因為我見過“金神入火鄉(xiāng)，富貴滿天響”的八字，也見過“金神入火鄉(xiāng)，窮得丁當(dāng)響”的命造，還見過“金神入水鄉(xiāng)，富貴滿天響”的情況……。