你在布這個(gè)局的時(shí)候，你比如說(shuō)你看這個(gè)事，這人看見(jiàn)個(gè)事，可是呢有些時(shí)候，他呢也沒(méi)找你問(wèn)這個(gè)事，他就是說(shuō)呢，你看你這也學(xué)好久了，我現(xiàn)在呢這弱不禁風(fēng)的，沒(méi)什么錢(qián)，工作沒(méi)工作，感情也不好，我現(xiàn)在也不考慮這么多了，感情就是這么搭了，但是呢我想弄點(diǎn)財(cái)，你能幫我想點(diǎn)招嗎，這個(gè)時(shí)候你就可以起卦，你就可以把（Xx上）或五鬼運(yùn)財(cái)法給用上，只能選其一啊，但是你布的時(shí)候別像二把刀的感覺(jué)，上次我見(jiàn)個(gè)女孩，跟我聊，我沒(méi)有見(jiàn)過(guò)他布局什么樣，但是我聽(tīng)她說(shuō)我就知道了，因?yàn)楫?dāng)場(chǎng)我就給她說(shuō)這個(gè)局給記下來(lái)了，回家她怎么布呢，自己準(zhǔn)備5個(gè)袋，5個(gè)袋準(zhǔn)備完了，還準(zhǔn)備一堆針一堆線，黃色的準(zhǔn)備了4種，針呢?zé)o數(shù)根，她呢，我說(shuō)呢你說(shuō)是練葵花寶典？她說(shuō)不是，她說(shuō)不是讓準(zhǔn)備針和線嘛，我說(shuō)要不了那么多，你給人布局的時(shí)候拿著一袋一會(huì)針一會(huì)線，人家還以為你裁縫呢，你呢就一根針一版線足以才體現(xiàn)出你非常厲害的境界，而且你在給人縫的時(shí)候，動(dòng)作呢，不要戴著眼鏡，老花鏡，然后一針一針的穿啊，這是繡花人家一看這不是布局，這布局講究是陰陽(yáng)定位，作為陰動(dòng)為陽(yáng)，做的時(shí)候靜止不動(dòng)但是你的手要?jiǎng)樱帽３謩?dòng)的姿勢(shì)，而且是有點(diǎn)機(jī)械性的感覺(jué)，就是像機(jī)器人這才感覺(jué)出力量，而且你看你很柔很柔那么柔，跟那何仙姑似的，林黛玉似的，一定要保證封著的時(shí)候和拿著的時(shí)候，必須得是特別的，神！手！一體！別一邊在那跟他說(shuō)著話一邊縫，那就不行，專(zhuān)注，你比如說(shuō)他非得讓你幫他弄那你就幫他弄，就這樣，自己布局的時(shí)候也要專(zhuān)注，比較注重，而且呢你放袋的時(shí)候，比如說(shuō)你放進(jìn)去的時(shí)候，別走過(guò)去時(shí)候啪啪啪走過(guò)去擱上去，然后再走啊走過(guò)去啪擱上去，那都沒(méi)有駕駛，我告訴你，就是啪的一扔，啪一扔，啪一扔，這就到位了，人過(guò)去的老道誰(shuí)沒(méi)事給你縫針，還跑過(guò)去擱這跑過(guò)去擱那的，那老道叫催輩兒，一定要保障你自己，保障是一定要讓你有神，有意境，然后呢你往那一靜坐，靜坐呢是避過(guò)什么都不想，然后這個(gè)局就成了。

千萬(wàn)別給自己設(shè)立很多陷阱，設(shè)立陷阱可麻煩了，你比如說(shuō)在測(cè)量位置，西北，西南，線找準(zhǔn)了吧，找準(zhǔn)了，然后呢，你們家的房屋位置看是正規(guī)的，看是正方形的，長(zhǎng)方形的還是菱形結(jié)構(gòu)還是三角型的，或是火刑宅或是奇宅，等等等，但是都從西北和東南的混合線，那條正好處在了你的床位上，你說(shuō)這擱床上我們倆沒(méi)法睡，我們倆還搭一鋪，那多麻煩，那叫破壞自然，不違背自然的情況下放，用繩調(diào)著，但是如果五鬼運(yùn)財(cái)法只能擱地上，只有乾坤羅剎才可以放上面去，放在天花板頂上，這是可以的。陰宅（十九）。然后呢你給他布完了局，你呢在等的時(shí)候，有個(gè)前提，千萬(wàn)不能自己默念，這財(cái)什么時(shí)候能來(lái)，什么時(shí)候才來(lái)，都已經(jīng)半個(gè)月過(guò)去了，一個(gè)月過(guò)去了，三個(gè)月過(guò)去了，財(cái)呢？我給你說(shuō)千萬(wàn)別念叨，你念財(cái)?shù)臅r(shí)候就是無(wú)財(cái)，過(guò)去我們講叫念念不忘，就是講你念的時(shí)候，是不用心忘來(lái)去念他，當(dāng)你念還有得的時(shí)候那就是等于沒(méi)錢(qián)，老和尚他為什么不念他就來(lái)錢(qián)，那是他德行到了定的境界，他就念念不忘，他不用念佛，他心里有就佛，他念佛反而讓你感覺(jué)不到他有佛，那干脆我不念，于是老和尚他說(shuō)話言語(yǔ)也很少，你問(wèn)他成不成怎么樣做，他只告訴你成，怎么樣做他就不說(shuō)話了，因?yàn)樗f(shuō)什么都是錯(cuò)，都是讓你產(chǎn)生邏輯產(chǎn)生非邏輯，產(chǎn)生反和正，兩種說(shuō)法所以他就不說(shuō)了，咱們也是做到，就是你的定，不要念道，什么時(shí)候有錢(qián)，什么時(shí)候到，有多少，能有5個(gè)億嗎，布完這個(gè)局，5個(gè)億呢都是紙幣，什么幣呢是冥幣，一定要讓自己放下，什么都別想，為這局而布還不是，不是為布而布，一定要保證要放下就行了，這兩個(gè)局呢，回去可以實(shí)驗(yàn)實(shí)驗(yàn)，橫財(cái)就是橫著走的財(cái)，然后呢一定要讓自己放下，橫財(cái)呢，其實(shí)就是說(shuō)這個(gè)財(cái)呢他的路線很廣，就是橫財(cái)，就是很廣，就是一來(lái)一個(gè)大立方過(guò)來(lái)，跨擦一立方一看一千萬(wàn)歐幣，這就是橫財(cái)，所謂正財(cái)，你看正字怎么寫(xiě)，是一橫一豎一橫一豎再一橫，就是告訴你東南西北中的正向給你帶來(lái)的財(cái)，就是告你正正經(jīng)經(jīng)的做事來(lái)的財(cái)，所謂偏財(cái)，就是單立人加個(gè)扁字，就是告訴你那個(gè)扁字上面一個(gè)戶，底下是個(gè)草字頭加在加上一個(gè)廣，這一單立人就是你，這一戶就是你家，你家的錢(qián)但是掛在別人家的帳上叫偏財(cái)，明白了嗎，就是別人家的余糧給了你就是偏，說(shuō)白了就是不是你的錢(qián)，但是屬于邊緣上的錢(qián)，就相當(dāng)于兩戶人家的那堵墻，你說(shuō)是他的還是你的，說(shuō)他的就是他的說(shuō)你的就是你的，這就是偏財(cái)，偏財(cái)就是一道墻，橫財(cái)就是一立方，邪財(cái)就是徹徹底底和自己無(wú)緣的財(cái)，只要得了邪財(cái)就必定要有別的災(zāi)來(lái)，邪財(cái)就是說(shuō)走在大街上，有一包，一看打開(kāi)了，哇五十萬(wàn)，這可夠多了啊，不是冥幣，這可是真真正正的人民幣，五十萬(wàn)，你如果自己拿著了，我告訴你，就算你現(xiàn)在得意了，到時(shí)候肯定會(huì)有災(zāi)難，只不過(guò)是大災(zāi)和小災(zāi)的區(qū)別，但是怎么辦呢？不過(guò)我們一般處理的方式是，就是你拿出四十萬(wàn)給捐了，因?yàn)槟阏也恢鴦e人的情況下，記住，你也可以給公安局，但是有些人說(shuō)公安局靠譜嗎？萬(wàn)一某部門(mén)腐敗咋辦？那好，你要有這智慧心，那你就自己分配，只要你保證你是正直空間的，你比法律還法律，你就把這五十萬(wàn)，四十萬(wàn)給捐了。

十萬(wàn)塊錢(qián)干嘛呢，可以合理支配，取用，我們講，五分之一百分之二十，是合理歸自己支配，舉個(gè)例子，你比如說(shuō)，你專(zhuān)門(mén)想把這五十萬(wàn)給捐了，可是呢這個(gè)時(shí)候你要付出時(shí)間成本，付出心里成本，付出一個(gè)勞動(dòng)成本，吃飯住宿或是什么什么的，這個(gè)錢(qián)你可以從這里取用，取用費(fèi)是五分之一，這個(gè)不是我定的，這是一自然規(guī)律，你看老天給你的偶然所得，你要交百分之二十的所得稅，就是這個(gè)道理，一切都是定數(shù)，那么你一般如果遇到了這種邪財(cái)，還一種什么財(cái)呢，不義之財(cái)，那是寡財(cái)，就是寡婦的寡，寡財(cái)呢就是說(shuō)如果你找到了有人給你錢(qián)了，這個(gè)錢(qián)呢你得保證是正的，比如說(shuō)他是因?yàn)樨溬u(mài)毒品，由于你幫著看線，看著看事兒，結(jié)果人家說(shuō)分給你十分之一吧，這一筆錢(qián)得手，這個(gè)錢(qián)你得想辦法轉(zhuǎn)到正道上去，自己不能留，這個(gè)錢(qián)是非常危險(xiǎn)，必然有災(zāi)，這個(gè)意思，那么這些呢可以作為題外的東西，簡(jiǎn)單的給各位就行了，知道就可以了。

后面呢有個(gè)信息，就是剛一直提醒我一整天的是什么呢，菩提坐，就是說(shuō)，你呢，平常在家，靜坐，靜坐呢讓你體法智慧的意思，就是說(shuō)你到底怎么做你才能讓你盡量的避出干擾，我們講一般只有靜才能生慮，你動(dòng)生出的都是雜念，所以說(shuō)怎么能生出生慮生出真識(shí)來(lái)，生出意識(shí)來(lái)，這個(gè)是需要靜，這個(gè)靜是套功夫，但是呢這套功夫是需要?jiǎng)硬拍芫毘鰜?lái)，簡(jiǎn)單是敘述就是雙腿交叉而盤(pán)，左腿壓上，以伽藍(lán)姿勢(shì)為打坐，然后伽藍(lán)坐也叫吉祥坐，而不是降魔坐，吉祥坐呢你呼吸是自然的，然后心識(shí)田中，心識(shí)就是心識(shí)，不是腦識(shí)不是意識(shí)，心識(shí)田中就是讓你感覺(jué)有股氣流在你心臟胸口部位，在上下左右的撲騰，就是觀想一團(tuán)氣在胸部周邊纏繞，想象成土星的感覺(jué)，因?yàn)橥列侵車(chē)蟹浅Ｃ黠@的光環(huán)，土星中間的那顆星就是你的心臟，周邊的光環(huán)是一堆其他的星星組成的或是碎石組成的，這個(gè)就是氣，當(dāng)土星有光環(huán)的時(shí)候，當(dāng)你心臟周邊有氣團(tuán)的時(shí)候，就是你心里極靜的時(shí)候，所以怎么能讓有氣呢，就是觀想氣流在中間形成纏繞，就像環(huán)響，音響式的環(huán)繞，環(huán)繞著你，圍繞著你的胸口來(lái)回來(lái)去的轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)到一定時(shí)候不想在轉(zhuǎn)，不管想不想轉(zhuǎn)它也在自然轉(zhuǎn)的時(shí)候，你就可以生慮了，就想問(wèn)題特別快就出來(lái)了，如果能平時(shí)你老練這種狀態(tài)，你做什么事都很順，都比較順，這就是我們講的菩提坐。菩提達(dá)摩坐，達(dá)摩坐。

（一眼震金）就指的是，一看，就知道是真是假，這個(gè)人是騙子還是風(fēng)水師，真人，你看到家講真人嘛，跟真人相對(duì)就是假人，假人就是騙子，道家是求什么的？是求仙的，所以他是一個(gè)單立人一個(gè)山，你要想成仙就得去山里得去修就等于仙了。儒家呢，你看一個(gè)單立人一個(gè)需，就是滿足你自身的需要，所以他的境界就低了點(diǎn)，頂多是道家的圣人圣賢，仙人就是比圣人要高一些，再往上看是佛，佛是單立人加弗字，這個(gè)弗字就是佛，佛就是弗的意思，就是達(dá)到不是人的境界，非人的境界就是佛，那就是比仙還高，于是我們管儒之道，儒是放在最初級(jí)的，相當(dāng)于什么呢，相當(dāng)于你的圣人，那么道呢，相當(dāng)于佛家的羅漢，而佛就咱們講的佛陀（菩薩），所以他這個(gè)境界從現(xiàn)在咱們這個(gè)角度來(lái)看是最高的，但是之所以說(shuō)三教合一，同時(shí)同根同論，沒(méi)有高低，那是因?yàn)閺谋咀甯鶃?lái)講的，沒(méi)有講太多，那么給各位講一眼震金，一眼震金是指什么呢，就是說(shuō)能夠達(dá)到轉(zhuǎn)凡成圣的一眼，來(lái)看這件事的真?zhèn)危腿トサ粜枳郑褪沁@個(gè)儒字去掉需字，仙字去掉山，佛字去掉弗，達(dá)到三人合一，就是一個(gè)字，念什么？眾！你仔細(xì)考慮，你忽略過(guò)沒(méi)考慮過(guò)這個(gè)概念，儒釋道三者合一，去掉需，去掉山，去掉弗，就是三個(gè)人落在一起念眾，就會(huì)告訴你萬(wàn)眾一心，萬(wàn)眾一個(gè)心，才能達(dá)到你看這件事的真和假，區(qū)分，非常重要，怎么能萬(wàn)眾一心呢，說(shuō)白了就是，你比如說(shuō)很多人在答題的時(shí)候，不會(huì)答，問(wèn)下面的觀眾，一看大概60到80，那就選這個(gè)，這就叫萬(wàn)眾一心，沒(méi)準(zhǔn)是對(duì)的，這種情況靠大家?guī)兔Γ敲纯墒乾F(xiàn)在要求各位是，你就是大家，你要想幫助自己，自身找出能量，等上于眾人的能量，這就是咱們所需要做的這件事，非常難，等于身兼儒釋道，三家的，同時(shí)是眾人之力。

這個(gè)方法我告你，聽(tīng)說(shuō)過(guò)，金庸寫(xiě)的，乾坤大挪移吧，就是指的是儒之道三家混合為一體，才總結(jié)出的一套法門(mén)，就是乾坤大挪移，就是乾就是自己，坤就是大眾，就把乾變成坤，就是乾坤大挪移，坤就是大眾，那么怎么辦呢，乾是什么呢，乾是胸，坤是腹就是那種（胸腹之功），達(dá)到乾坤大挪移，達(dá)到所謂萬(wàn)眾一心，坤土是不是萬(wàn)眾，乾金是不是一心，是不是擱在一起是地天泰，萬(wàn)眾一心就是（泰卦），三陽(yáng)開(kāi)泰了，那么就是怎樣達(dá)到讓胸部和腹部的能量段轉(zhuǎn)換，說(shuō)白了就是讓胸部之氣下來(lái)讓腹部之氣上去，就能達(dá)到你當(dāng)時(shí)的一種氣念的動(dòng)和氣念的靜，怎么才能達(dá)到轉(zhuǎn)換呢？就是要讓各位先要靜心，比如說(shuō)你看件事，這事是真的假的，然后看這事能不能做成，這個(gè)人可不可靠，那么你看他這個(gè)人和事的是時(shí)候，你先要讓自己靜心，呼吸三口氣，深呼吸，滿吸快呼，吸的時(shí)候用鼻呼的時(shí)候用口，呼出聲，呼完了之后，三口，你就靜下來(lái)，靜下來(lái)之后你還不能保證你胸氣和腹氣是能調(diào)動(dòng)的，那么怎么辦，剛才不是和你說(shuō)了一遍嘛，倒立，但是真的要倒立嗎，不是，不好倒，像尤其女性更不好倒，是指的是側(cè)身扭轉(zhuǎn)，坐著的時(shí)候側(cè)身扭轉(zhuǎn)，知道怎么做嗎？側(cè)著身子才能扭轉(zhuǎn)，你現(xiàn)在正著身子怎么扭轉(zhuǎn)，扭轉(zhuǎn)是扭轉(zhuǎn)正了，側(cè)著身子正著轉(zhuǎn)，所以轉(zhuǎn)是這邊側(cè)身子是朝那邊，扭轉(zhuǎn)是扭正了，人轉(zhuǎn)正，三個(gè)月轉(zhuǎn)正，側(cè)身扭轉(zhuǎn)是轉(zhuǎn)正過(guò)來(lái)，正是哪正是我這個(gè)放向，一般我們講面談而復(fù)天下，所以是轉(zhuǎn)向南方，因此你朝向不是東就是西，但是有要求，女的朝西男的朝東，同時(shí)朝向南，這就叫做側(cè)身轉(zhuǎn)正，轉(zhuǎn)向，然后達(dá)到胸腹的氣流逆轉(zhuǎn)，交流之氣就在此時(shí)完成，此時(shí)你看卦，就是真假能斷，但是得保持長(zhǎng)期練，現(xiàn)在還不行，現(xiàn)在轉(zhuǎn)跟個(gè)小姐似的在這一轉(zhuǎn)端個(gè)盤(pán)子就可以看東西了，沒(méi)那么容易，你得是必須是練到一定的時(shí)間，火候，練到一轉(zhuǎn)身肚子就熱的就是對(duì)的，你現(xiàn)在轉(zhuǎn)半天還是涼的，沒(méi)用，你記住一轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)是熱的情況下，你吃的涼的冰棍還熱的情況下就是厲害就是你的境界到了，那個(gè)時(shí)候就是你的胸部之氣腹部之氣達(dá)到了真正的合一，逆轉(zhuǎn)，于是你就有了萬(wàn)眾的心，萬(wàn)眾的心就于你身，這個(gè)時(shí)候你看東西都是大眾的很多人智慧在幫你，過(guò)去采集能量，咱們的采氣是一種方法，還一種能量法你知道是什么嗎？就是一個(gè)師傅在講經(jīng)說(shuō)法，或講一些功法的時(shí)候，底下的學(xué)員都不知道，這師傅呢老這么著側(cè)身坐著，燃煤沒(méi)事在喘著粗氣，這就是在吸收各位的能量呢，所以千萬(wàn)的謹(jǐn)慎，我不會(huì)干這事，所以各位一定要學(xué)會(huì)，學(xué)會(huì)呢就是幫助各位讓自己強(qiáng)大的意思，因?yàn)槟憔褪潜娙司褪菑?qiáng)大。

你看為什么老和尚往那一坐叫（一壓之地）啊，底下人全都是感覺(jué)比他很低很低，但是沒(méi)有比他低的心啊，底下人覺(jué)著這老和尚很高很高，那是因?yàn)樗臍鈭?chǎng)，后面就感覺(jué)有千軍萬(wàn)馬跟著他似的，這坐著五百人，感覺(jué)老和尚后面呢跟著五千人，五百人肯定沒(méi)有五千人的實(shí)力大，因此底下人都老老實(shí)實(shí)的聽(tīng)著，叫如切如磋如琢如磨，就是這么著來(lái)的，就是感覺(jué)切磋琢磨都跟他沒(méi)有緣分，切磋是兩個(gè)人的切磋，琢磨是一個(gè)人在琢磨，就感覺(jué)跟他，一個(gè)人在琢磨，他一個(gè)人琢磨，這一幫人在切磋，為什么呢，覺(jué)著這老和尚太高了，這個(gè)境界，切磋不了，他也琢磨不透，所以叫如切如琢，就是感覺(jué)是其實(shí)不是，就跟如來(lái)似的，他來(lái)了嗎？沒(méi)來(lái)，他真沒(méi)來(lái)嗎？好似沒(méi)來(lái)，這叫如來(lái)，就是既陰又陽(yáng)，既一又二，所以佛家叫不二法門(mén)嘛，那么各位呢，練好剛才那個(gè)萬(wàn)眾一心的，三教歸心之法，剛才其實(shí)我告訴各位是萬(wàn)種一心三教歸心法，這是祖?zhèn)鞯陌。梢院煤玫挠浵聛?lái)，這是老祖宗留下來(lái)的東西，你千萬(wàn)別輕易的外漏，你只是自己知道就可以了。