陰陽是一個整體，不可分，“火神派”將人體的陰陽比喻成太陽系的一丸太陽，認為太陽是純陽無陰的，試想沒有氫氣作為陰物質的基礎，何來核聚變的陽性表現；陰就是機體的物質保障系統(tǒng)，陽就是機體的動力保障系統(tǒng)，動力保障系統(tǒng)就是物質保障系統(tǒng)的外在表現；“火神派”一味的強調用“桂、附、姜”補陽，認為“桂、附、姜”純陽無陰，別忘了陽性也是相應的陰物質的外在表現，“桂、附、姜”的熱性是它們了適應外在寒的環(huán)境而產生的，它們的陽熱性離不相應的抗體，如果我們預防性的口服補陽滋陰的中藥來保持陽強陰足，雖然我們感染病毒后產生了相應的抗體，但是病毒在一次次侵入機體的過程中損陽耗陰，在我們還沒有產生足夠多抗體的時候，已經陰陽耗盡、千瘡百孔、一命嗚呼了。我們只能順服病毒，絕不可能消滅病毒，病毒在宇宙空間無處不在我們如果經常服用補陽滋陰的中藥，就可以減少病毒對機體造成的損害以達到健康長壽的目的。臨床對感冒的治療經常離不開抗菌素和激素，感冒是病毒所致，用抗菌素何益?破壞了機體的共生菌群的平衡，為有害菌的猖獗創(chuàng)造了條件和機會，既然抗菌素能夠消滅或抑制細菌，對同為生物的我們也危害不淺；使用激素何益?抑制了機體的免疫機能 ...... 

 “溫病派”單純的以承氣湯、白虎湯治療陽明火旺癥，寒涼藥在清火的同時也損耗機體的陽氣，大便大下之后患者已癱軟氣力不支；我贊成“火神派”單純的以四逆湯類治療陽虛癥，溫熱藥在補陽的同時也補陰因為陰為體陽為用，所謂的補陽藥不過是植物為了適應寒濕環(huán)境而產生的溫熱性罷了，藥物(這里指植物)的寒熱溫涼性只不過是植物為了適應環(huán)境的代償產物。所以在疾病的任何階段補陽滋陰不可廢，有側重罷了為醫(yī)者更應廢食于此，只不過我們應該選用在寒濕的環(huán)境中能夠成活的植物來治療陽虛癥，同時加強營養(yǎng)；對于飲食肥甘油膩造成的血管瘀堵補陽的中藥同樣能夠促進血管內瘀堵物的代謝，但同時必須清淡飲食。患者服藥的當天夜里出現兩腿交替疼痛難忍的原因是：患者原已處于麻痹瀕死狀態(tài)的神經，經過補陽滋陰活血的治療 ......