乾造與坤造：大家看命理書或線上排盤時(shí)，常會(huì)看乾造或坤造這兩個(gè)詞，乾為男，坤為女，這個(gè)應(yīng)該好理解。造是造化的意思，意指天地變化而產(chǎn)生萬物，在人而言，即指人的先天命運(yùn)。故乾造即為男命，坤造即為女命。

日元：宋朝以前的命理學(xué)，以年柱作為論命的核心，故稱年命、大命后來改為以日干為中心,為“本我”也就是代表自己。與“本我”發(fā)生生克關(guān)系的其它干支，就稱為財(cái)、官、印、食等十神。日干就是出生那一天干支中的天干，是四柱中的定位中心，沒有這個(gè)定位中心論命將無所適從,故亦稱為日元、日主；簡(jiǎn)稱“身”，即“自身”之謂。所謂的“身強(qiáng)身弱”，就是指日元強(qiáng)弱。

主：“主”字是論命中常用的一個(gè)指意動(dòng)詞，就是表示、代表、斷定的意思。如“食神旺盛，主人善飲食、好謳歌”這句話的意思就是：如果一個(gè)人命中食神旺，就代表這個(gè)人能吃能喝，喜歡唱歌。

太歲：民俗學(xué)上的太歲，是指每年都有不同的星君掌管當(dāng)年的氣候、運(yùn)氣等，六十年一循環(huán)。命理學(xué)上的太歲指當(dāng)年的干支，它通過與四柱命局發(fā)生五行生克刑沖作用，從而決定當(dāng)年的運(yùn)氣。出生的那一年是為生年太歲，以后每一年是為流年太歲。

流年：每一個(gè)年份的更替，如同水一樣流過，所謂“似水流年”即此意也。命理上的流年特指該年的干支和運(yùn)氣。流年和太歲實(shí)際上是一個(gè)概念，簡(jiǎn)稱曰“歲”,如今年2010年,稱之為流年庚寅，或太歲在庚寅。

大運(yùn)：除了八字命盤這個(gè)固定的程式之外，命理學(xué)還引入了“運(yùn)”的概念，使我們的人生旅程發(fā)生多姿多彩、起伏不一的變化。每十年一變化的稱為大運(yùn)，每年一變化的稱為小運(yùn)。算命一般只用大運(yùn)，簡(jiǎn)稱“運(yùn)”。

提綱：我們出生的月份，包含著最為強(qiáng)烈的陰陽五行氣場(chǎng)信息，它對(duì)四柱其它干支的影響是決定性，占據(jù)提綱挈領(lǐng)的位置。這個(gè)月份實(shí)際上是指月支，故把四柱中月支稱做月令、提綱、月提。月令提綱逢沖，氣場(chǎng)的波動(dòng)是較大的，古書云：“月令提綱不可沖，沖者十中有九兇”。實(shí)際上沒有那恐怖，但也足見其重要性了，“沖提”也是一個(gè)常見的算命術(shù)語。

地與方：在中國的五行學(xué)說里，干支五行是具一定的時(shí)空效應(yīng)的。就空間方位而言，就是：東方木，南方火，中央土，西方金，北方水，這個(gè)事五行的方位。因?yàn)槲逍泻头轿皇枪潭ǖ模杂袝r(shí)把方位作為五行代稱。假如命稿中有：“癸亥運(yùn)，運(yùn)走北方水”，意思就是說癸亥運(yùn)五行走的是水運(yùn)，并不是說這步運(yùn)你要走到北方去。“地”也是類似概念如說走“木旺之地”，意思就是走木旺之時(shí)。

生：生我日主者為印，我所生者為食傷，一稱為泄，如日元或他干臨于長生之地，亦曰逢生，須細(xì)分之。

克：克我日主者為官殺，我所克者為正偏財(cái)，官殺旺而用食傷克官殺者謂之制,有時(shí)財(cái)輕劫重而用官殺克比劫亦曰制,即以此制敵之意也。

化：化字之用多端，如官殺旺而身弱，用印引化生身，稱為以印化殺。一以兩干化合而變質(zhì)，如丙辛化水、丁壬化木等，合而變化者，有時(shí)簡(jiǎn)稱曰化。地支之三合六合變化同此。

我：我字乃指日主天干而言，論命以日干為主，再視他支對(duì)日干之生克喜忌，故稱日主曰我。

敵：敵字多數(shù)系指七殺而言，蓋為攻我之?dāng)橙艘病＜粗钙邭ⅰＳ袝r(shí)忌神害我亦稱為敵。

祿馬：祿，一為十干生旺之臨官位而言，如甲祿在寅、乙祿在卯等。然茍祿馬并稱者，意指財(cái)與官，祿即官，馬即財(cái)也。

貴：貴為富貴之貴，然有時(shí)稱天乙貴人，亦簡(jiǎn)稱曰貴。古籍中論女命之言夫星（即官星），亦稱曰貴，指夫星而言也。

殺：殺即七殺，乃偏官也，或稱七煞，因恐與神煞之字相混，故稱七殺以別之。命書中因求其簡(jiǎn)略，常僅用殺字，如傷官食神之簡(jiǎn)稱食、傷然。又：書中常有用鬼字，亦即七殺。

梟：梟即梟神，乃偏印也，有時(shí)簡(jiǎn)稱曰梟。

專：專即專旺之意，如子午卯酉月之水火木金謂之專氣，日支自臨財(cái)星謂之專財(cái)，日元自坐祿謂之專祿。

停：命書常有身財(cái)兩停、身殺兩停之語，此停字乃均停相稱之意，即身與財(cái)官輕重相等，非停止之停也。

母子兄弟：六親而論母子弟兄或夫妻乃指六神而言，母即印，子即食，弟兄為比肩比劫，夫指官星，妻指財(cái)星，即言印太旺為忌。

月令: 即月支，月主氣候季節(jié)，為時(shí)令，所以月支又稱為月令。

得令：即月支為強(qiáng)身陣營，即月令為印比，則為得令。古書則以十二長生帝旺死絕表來判定，以日干處長生, 沐浴, 冠帶,臨官, 帝旺之地為得令。此在日干為陽干時(shí)，所得結(jié)果大部分正確，而在日干為陰干時(shí)，則基本不準(zhǔn)確。

得地: 地為地支，除去月令外之其他地支為強(qiáng)身陣營，為得地。古書亦以十二長生帝旺死絕表來判定。

得生: 四柱干支中有正偏印，能生日干，為得生。

得助: 四柱干支中逢比肩劫財(cái)幫身, 此為得助。得生得助與得令得地在地支部分是類同的。

透干：透干專指支中人元，比如寅中藏甲木，天干再見到甲，則稱為透干。見到乙不見甲，不算透干。

通根：通根專指天干，與透干相對(duì)，比如天干甲，地支的人元見到甲就是通根。但如果人元不見甲而見到乙，有時(shí)也可算通根，因?yàn)楫吘咕悄靖藶檎驹谖逍兄?chǎng)。

截腳：此乃指地支而對(duì)天干，比如甲申，甲為木為頭，如果是甲寅，則為得地有腳，如今坐申，木無生存之地，則為截腳。專指不得地情況如果甲子，因?yàn)樽由祝荒芊Q為截腳。

蓋頭：此乃指天干而對(duì)地支，比如庚寅，寅為木為腳，如果坐甲，則木得奮發(fā)，比如有出頭之日，意氣風(fēng)發(fā)，如今被庚蓋頭而克木，比如籃球之蓋帽，支無法透干，為蓋頭。蓋頭截腳，均為干支不協(xié)。

附注：

1、天地之氣是一種人看不見但卻對(duì)人生產(chǎn)生重要影響的力量，天地之氣的變化與星球的運(yùn)轉(zhuǎn)又有著密切的關(guān)系。日月星辰之氣就是指來自日月星辰的一種無形能量。這種“氣”用現(xiàn)代詞語解釋實(shí)際上是一種暗物質(zhì)能量。古人發(fā)現(xiàn)“天之氣”以10年為周期進(jìn)行變化，“地之氣”以12年為周期進(jìn)行變化，故引用了天干與地支符號(hào)記錄。天之氣經(jīng)過了60年，變化了6個(gè)周期（10年1周期）以后，地之氣剛好經(jīng)過了5個(gè)周期。甲子歷法實(shí)際上暗藏了深層玄機(jī)，它是天地之氣變化規(guī)律的一種標(biāo)志與描述！由于天地之氣的變化與日月星辰的運(yùn)轉(zhuǎn)相對(duì)應(yīng)，所以60甲子既體現(xiàn)了天地之氣的周期性變化規(guī)律，也體現(xiàn)了日月星辰的周期性變化規(guī)律它不僅是時(shí)間上的歷法標(biāo)志，更是對(duì)天地之氣變化規(guī)律的記錄與描述。

2、月份是以每月月初的那個(gè)節(jié)氣為起始，到下個(gè)月月初的節(jié)氣為止晚９點(diǎn)到晚11點(diǎn)為亥時(shí)，是一天的最后一個(gè)時(shí)辰。總體來說，年、月、日、時(shí)都是以地支為基準(zhǔn)的。

3、陰陽五行生克。把天下萬物被分為五類（五行），每一類都又細(xì)分為陰、陽兩類。相互生助指一種五行可以加強(qiáng)另一種五行的力量，稱為相生。相互制約指一種五行可以削弱另一種五行的力量，稱為相克。

4、天干五合與六沖，雙方的力量都被削弱。相合相當(dāng)于雙方捆綁在一起，誰都發(fā)揮不了作用，所以各自的力量減弱。沖的作用結(jié)果，在力量上也是雙方都減力。

5、地支六合與三合：六合中，凡是有相生關(guān)系的，都是被生的增力去生的消耗力量而減力。其他都是有相克的關(guān)系，這時(shí)都減力。地支三合在預(yù)測(cè)中表現(xiàn)為三角關(guān)系，比如情人的三角關(guān)系等。三合作用力量的增減，在定格局時(shí)，不按三合，只按兩兩作用，分開看即可。比如寅午戌，按寅午作用、午戌作用即可。    6、地支相刑。相刑往往會(huì)體現(xiàn)出傷病災(zāi)、手術(shù)，或犯刑罰、刑法等自刑的意思是自己與自己相刑。即：辰辰相刑，午午相刑，酉酉相刑，亥亥相刑。自刑往往表現(xiàn)為自己給自己找麻煩，如自己把自己弄傷、割腕等。

7、地支相害又叫相穿。也是常常表現(xiàn)為傷病災(zāi)或手術(shù)等。相害的原因是因合、沖造成的。比如本來午未相合，而子與午沖，形象地說是子要把午與未沖散，所以未與子之間“記仇”了，未子相見，就“打架”，所以有“相害”的關(guān)系了。

8、日干是八字的元首，故稱日元。

9、十神簡(jiǎn)介。

偏官在性格上有殺氣，所以偏官也叫七殺。偏官代表兼職的職業(yè)、第二職業(yè)、或新干的職業(yè)、工作。

正財(cái)一般是自己的正規(guī)職業(yè)得到的錢財(cái)，比如工資。偏財(cái)是正規(guī)職業(yè)以外的其他收入，比如除了工資以外，還做點(diǎn)其他買賣，那么這樣的收入就是偏財(cái)；偏財(cái)還代表日元的父親。

正印代表第一職業(yè)方面的內(nèi)容，比如你是教師，圍繞你的專業(yè)領(lǐng)域發(fā)表的文章、論文、書籍以及這方面的名望就屬于正印。偏印，簡(jiǎn)稱梟。代表第一職業(yè)以外方面的內(nèi)容。男命：正印為母，偏財(cái)為父；女命：偏印為母，正財(cái)為父（母女為同性，所以是偏印）。

比肩是肩并肩的意思，當(dāng)然指同輩的人。劫財(cái)則含有錢財(cái)被人搶劫、劫去的意思。比劫為用神，則常會(huì)得到兄弟姐妹、朋友、同輩等的幫助比劫為忌神，則常會(huì)被兄弟姐妹、朋友、同輩等欺負(fù)，與他們鬧矛盾、不和，或者因他們損失錢財(cái)（劫財(cái)，被劫去財(cái)物的意思）。當(dāng)然，并不是比劫為用，就一定會(huì)得到他們的幫助。比劫變旺時(shí)才會(huì)得到幫助，而被克制時(shí)則鬧矛盾、損財(cái)?shù)取Ｋ跃唧w某個(gè)時(shí)段的關(guān)系好壞必須要通過大運(yùn)流年的作用才能體現(xiàn)出來。

食傷代表著子女，有吃我的、喝我的意思，所以稱為食傷（食者，吃也）。傷官，還表示傷了官，表示來自官方的麻煩，或自己的身體出問題等等。食傷還代表著天賦、靈感、藝術(shù)才華，也代表著靈動(dòng)、活潑程度，以及吃飯、說話、口才、演講才華等等。

十神決定了命主的性格。根據(jù)十神為用、為忌，會(huì)表現(xiàn)出不同的性格。十神體現(xiàn)的性格，叫十神心性。

正官心性：正直負(fù)責(zé)，端莊嚴(yán)肅，循規(guī)蹈矩，忌：但易流于刻板，墨守成規(guī)，反為意志不堅(jiān)。

偏官心性：豪爽俠義，積極進(jìn)取，威嚴(yán)機(jī)敏，忌：但易流于偏激，叛逆霸道，反為墮落極端。

正印心性：聰穎仁慈，淡薄名利，逆來順受，忌：但易流于庸碌，缺乏進(jìn)取，反為遲鈍消極。

偏印心性：精明干練，反應(yīng)機(jī)敏，多才多藝，忌：但易流于孤獨(dú)，缺乏人情，反為自私冷漠。

比肩心性：穩(wěn)健剛毅，勇敢冒險(xiǎn)，積極進(jìn)取，忌：但易流于孤僻，缺乏合群，反為孤立寡合。

劫財(cái)心性：熱誠坦直，堅(jiān)韌志旺，奮斗不屈，忌：但易流于盲目，缺乏理智，反為蠻橫沖動(dòng)。

食神心性：溫文隨和，帶人寬厚，善良體貼，忌：但易流于虛偽，缺乏是非，反為迂腐懦弱。

傷官心性：聰明活躍，才華橫溢，逞強(qiáng)好勝，忌：但易流于任性，缺乏約束，反為桀傲不馴。

正財(cái)心性：勤勞節(jié)儉，踏實(shí)保守，任勞任怨，忌：但易流于茍且，缺乏進(jìn)取，反為懦弱無能。

偏財(cái)心性：慷慨重情，聰明機(jī)靈，樂觀開朗，忌：但易流于虛浮，缺乏節(jié)制，反為浮華風(fēng)流。

10、天干通常表示為外在的性格，地支更多地體現(xiàn)在內(nèi)心的思想活動(dòng)，但最終還是以天干的性格表現(xiàn)出來。所以，看一個(gè)人的性格，主要看天干就可以了。看職業(yè)，以天干為基準(zhǔn)，因天干是外在的表現(xiàn)。地支是通過對(duì)天干發(fā)用來表現(xiàn)出來。

11、空亡也稱旬空，因十天為一旬，故稱旬空。查干支空亡的方法是，從天干往后推，推到癸，所對(duì)應(yīng)的后面兩個(gè)地支就是空亡字。

12、神煞標(biāo)志著人具有某種運(yùn)氣、特征、類型、以及相應(yīng)的貴人、小人等等，比如福星貴人標(biāo)志著人會(huì)有福星貴人相助，會(huì)有福氣。

13、大運(yùn)以月干支為基準(zhǔn)，根據(jù)男女及年支的陰陽，順序向后排、或逆序向前排。年支與命主陰陽同性，以月份的干支為基準(zhǔn)，順序向后排年支與命主陰陽異性，逆序向前排。

14、八字中的干支作用規(guī)律。地支只對(duì)坐上天干作用，天干不對(duì)地支產(chǎn)生作用；相鄰干支之間天干與天干作用、地支與地支作用；不相鄰的干支之間不產(chǎn)生任何作用。

15、墓庫即墓與庫兩層意思。墓指墳?zāi)沟囊馑迹褪鞘悄承┪逍械膲災(zāi)梗承┪逍杏龅剿α烤蜁?huì)削弱到幾乎為零，就是能使某些五行入墳?zāi)沟囊馑肌鞛閭}庫、庫存的意思，是某些五行的倉庫，也就是能使某些五行的力量大大加強(qiáng)，其力量可以從倉庫庫存中得到不斷的增援與加強(qiáng)。

辰丑 ---- 晦火生水。辰丑為濕土，含有水性，有晦火（克火）生水的作用。辰丑為水之庫，也能生助地支的水，其中辰能生子水，丑能生亥水。在八字的地支辰、子相鄰時(shí)，不是辰土克子水，而是辰助子水。同樣，地支丑、亥相鄰時(shí)，不是丑土克亥水，而是丑助亥水。辰丑土含有水性，可以晦火，也就是削弱火的力量。其實(shí)土本來就是泄火的，所以按火被土泄力量減弱來記憶就可以了。辰丑削弱火的程度比一般的耗泄要大很多。

未戌 ---- 助火脆金。未戌為燥土，含有火性，有助火脆金（克金）的作用。未戌為火之庫，有生火的作用。未戌為又為金之墓，有脆金（克金）的作用。

對(duì)于干支組合：丙戌、丁未，天干的力量會(huì)增力。對(duì)于干支組合庚戌、辛未，天干的力量被削弱。辰丑未戌四墓庫的作用規(guī)律為：壬辰、癸丑、丙戌、丁未，都是地支增強(qiáng)天干的力量。庚戌、辛未，是地支削弱天干的力量。辰子、丑亥在地支中相鄰，水的力量加強(qiáng)。未戌與申酉在地支中相鄰，金的力量削弱。

16、定格局的步驟。（1）先看月令是否空亡，如果空亡，則按年支定日元旺衰。（2）如果月令不空亡，再看月令是否兩次受傷，如果兩次受傷則按兩次受傷的法則定旺衰。 （3）如果月令既不空亡，也不兩次受傷，則以月令定日元旺衰。（4）對(duì)于（3）的情況，如果日元在月令為旺（弱），若月干、時(shí)干、日支中至少有一個(gè)有力量的字克制（生助）日元，則為身旺（身弱）格局，否則為從強(qiáng)（弱）格局。

17、五行行業(yè)。

土是克水之物，故而防水行業(yè)，如雨衣、雨傘、雨帆、筑堤防、窖水物器等類的制造業(yè)、施工業(yè)、買賣業(yè)等。 土五行方位居中，則中央的具有領(lǐng)導(dǎo)性質(zhì)的領(lǐng)導(dǎo)、人才等。五行居中，具有中間人性質(zhì)的、中介性質(zhì)的，如當(dāng)鋪、古董家、鑒定師；中介所、介紹業(yè)，及代書、律師、說客、法官、代理、管理。代替、買賣、設(shè)計(jì)、顧問、秘書、附屬人等等（土附火而生）。“入土為安”的行業(yè)，如殯儀館、喪界代辦所、墓碑業(yè)、墓地管理、為死人裝飾業(yè)等。又零碎整理事業(yè)：如書記、簿記、記錄員、會(huì)計(jì)師也屬之。僧尼等也屬土的性質(zhì)。

與水有關(guān)的、以及具有水的流動(dòng)性質(zhì)、漂游性質(zhì)、奔波性質(zhì)、連續(xù)運(yùn)動(dòng)性質(zhì)、易變化性質(zhì)、水屬性質(zhì)、音響性質(zhì)、清潔性質(zhì)、冷溫及不燃性之化學(xué)性質(zhì)等。

18、命局、大運(yùn)、流年之間的作用總則。一是大運(yùn)、流年可以對(duì)命局產(chǎn)生作用，并引發(fā)命局中天干地支力量的變化。命局不對(duì)大運(yùn)、流年產(chǎn)生作用。二是大運(yùn)、流年對(duì)命局作用時(shí)，天干與天干作用，地支與地支作用，天干與地支之間不發(fā)生作用。三是同性字（五行陰陽屬性）之間的作用力度較大，應(yīng)事明顯，異性字之間的作用力度較小，應(yīng)事比較小所以一般只考慮同性之間的作用。也就是大運(yùn)、流年、命局之間只遵循同性作用的原則，異性作用因?yàn)閼?yīng)事太小而忽略不去預(yù)測(cè)（注：這里指的是生、克、泄等作用。而刑沖合等不同性也可以作用。）四是用、忌神力量的變化，標(biāo)志著八字本人吉兇事件的發(fā)生。對(duì)于用神：用神被生助變旺就會(huì)有好事，用神被克泄變?nèi)蹙蜁?huì)有壞事。對(duì)于忌神：忌神被生助變旺就會(huì)有壞事，忌神被克泄變?nèi)蹙蜁?huì)有好事。總之，用神旺了好，弱了就不好；忌神弱了好，旺了就不好。

1. 陰陽：陰陽是古人從哲學(xué)的角度來描述整個(gè)世界的兩種物質(zhì)。古人認(rèn)為，整個(gè)世界都是由“陰”和“陽”這兩種物質(zhì)組成的。

2. 五行：“行”即“運(yùn)行”，五行即五種不同運(yùn)動(dòng)方式的能量。這五種不同的能量（或俗稱“氣”），我們用“金木水火土”來表示，五行是看不見、摸不著的。

3. 五材：看得見、摸得著的金、木、水、火、土，稱為五材。如木材家具、金屬器具、江河湖海、城墻大地、烈焰火花這些都是看得見的金、木、水、火、土，所以是五材。

4. 用神：使不穩(wěn)定的命局達(dá)到穩(wěn)定狀態(tài)并起到好作用的一種或數(shù)種五行，稱為用神，俗稱“藥”。

5. 喜神：喜神也是用神的一種，是對(duì)命局起到稍微次一點(diǎn)好作用的用神。

6. 忌神：使不穩(wěn)定的命局更加地不穩(wěn)定并起到破壞作用的一種或數(shù)種五行，稱為忌神。

7. 仇神：仇神也是忌神的一種，是對(duì)命局起到稍微次一點(diǎn)的破壞作用的忌神。

8. 本氣：與地支五行屬性相同的藏干為本氣。如寅的五行為木，而寅藏甲木、丙火、戊土，只有甲木跟木五行相同，所以甲木是本氣。

9. 中氣：受地支本氣損耗最小者為中氣。如寅藏甲、丙、戊，丙火得本氣甲木之生，戊土受本氣之克，戊土受到本氣的損耗最大，丙火不但不受到損耗還増力，故丙火是中氣。如辰藏戊、乙、癸，乙木被本氣戊土耗，癸水受本氣所克，乙木受到的損耗最小，故乙木為中氣。又如午藏丁、己，己受到本氣丁之生，不但沒有損耗還増力，己土受到的損耗最小，故己為中氣。

10. 余氣：受地支本氣損耗最大者為余氣。如寅藏甲、丙、戊，丙火得本氣甲木之生，戊土受本氣之克，戊土受到本氣的損耗最大，故戊土是余氣。如辰藏戊、乙、癸，乙木被本氣戊土耗，癸水受本氣所克，癸水受到的損耗最大，故癸水為余氣。

11. 雜氣：中氣和余氣統(tǒng)稱為雜氣。

12. 本氣的分類：本氣分為純本氣、本氣、半本氣，其力量依次遞減

13. 純本氣地支：通常情況下，只藏有1個(gè)天干的地支為“純本氣地支”，其本氣含量為5度；純本氣地支只有子、卯、酉這三個(gè)。

14. 本氣地支：通常情況下，藏有2個(gè)天干的地支為“本氣地支”，其本氣含量為4度，中氣含量為2度。本氣地支只有午、亥這兩個(gè)。

15. 半本氣地支：通常情況下，藏有3個(gè)天干的地支為“半本氣地支”，其本氣含量為3度，中氣含量為2度，余氣含量為1度。半本氣地支有丑、寅、辰、巳、未、申、戌這七個(gè)。

16. 通根：一般情況下，是指在地支里藏有與天干同類的五行，這個(gè)藏干五行就稱為天干在地支的通根,或簡(jiǎn)稱為天干的通根。 例如八字：乾 丙午 癸巳乙酉 甲申? 月干癸水通根于時(shí)支申中的壬水,但不通根于日支酉中的辛金。

17. 無根無氣：“根”即通根，“氣”即五行在月令或大運(yùn)所處的狀態(tài)，“無氣”就是處于不得令的狀態(tài)。無根無氣，就是五行既無通根又處于不得令的狀態(tài)。

18. 無根有氣：“有氣”即五行在月令或大運(yùn)處于當(dāng)令（旺、余氣、相）的狀態(tài)，無根有氣就是五行沒有通根但處于當(dāng)令的狀態(tài)。

19. 有根無氣：即五行有通根但在月令或大運(yùn)不當(dāng)令。

20. 有根有氣：即五行既有通根又在月令或大運(yùn)處于當(dāng)令的狀態(tài)。

21. 作用力：簡(jiǎn)稱“作用”，是五行之間力量的增減。天干與天干之間的“生、克、合”是五行之間力量的增減，屬于作用力；地支與地支之間的“刑沖合害”也是五行之間的力量增減，也屬于作用力，天干和地支之間的“生、克”也屬于作用力；但天干與天干之間的比和、地支與地支之間的比和、天干與地支之間的比和不屬于作用力。