十天干十二地支是周易預(yù)測(cè)學(xué)最基本的內(nèi)容，簡(jiǎn)稱(chēng)天干地支或干支，在四柱預(yù)測(cè)學(xué)中所有陰陽(yáng)五行的演變，均由十天干十二地支構(gòu)成，天干地支是周易預(yù)測(cè)學(xué)最基礎(chǔ)的陰陽(yáng)五行元素，學(xué)易者必須掌握。
      天干一共有10個(gè)，即：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。

      十天干五行分為陰與陽(yáng)，具體是：甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、庚金、辛金、壬水、癸水，其中甲丙戊庚壬為陽(yáng)性，乙丁己辛癸為陰性。

 

      十天干十二地支起源較早，在我們國(guó)家的古老歷法中用來(lái)紀(jì)年紀(jì)月紀(jì)日紀(jì)時(shí)，稱(chēng)為天干地支紀(jì)年法，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸總共十個(gè)，所以被稱(chēng)為“十天干”。子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥一共十二個(gè)，叫作“十二地支”。這兩種干支按一定的順序組成了六十甲子，用于天干地支紀(jì)年法，可以紀(jì)年紀(jì)月紀(jì)日紀(jì)時(shí)，有了十天干十二地支那么我們的年月日時(shí)就能換算成天干地支了，后來(lái)唐朝有一個(gè)叫李虛中的人，此人在四柱預(yù)測(cè)學(xué)上非常有造詣，是他最先創(chuàng)造出四柱八字的雛形，他將人的出生年月日換成天干地支以此推算人一生的命運(yùn)，這便是八字算命的雛形。
      李虛中將出生年月日換算成天干地支只有三柱共六個(gè)字，這在當(dāng)時(shí)還不能叫八字，只有六字，但它卻為后來(lái)的八字算命術(shù)打下了基礎(chǔ)。后來(lái)北宋的徐子平在李虛中創(chuàng)造的六字預(yù)測(cè)術(shù)的基礎(chǔ)上，加上了時(shí)辰，便構(gòu)成了八字算命術(shù)，當(dāng)時(shí)叫做子平術(shù)，也就是我們今天所見(jiàn)到的生辰八字。
      八字算命術(shù)可以說(shuō)是唐朝李虛中與北宋徐子平共同創(chuàng)造的，現(xiàn)在八字算命術(shù)非常流行，對(duì)后世的影響十分廣泛和重要，其對(duì)命運(yùn)的預(yù)測(cè)成果深遠(yuǎn)的影響著這個(gè)社會(huì)的現(xiàn)在和將來(lái)，現(xiàn)在十天干十二地支主要用于周易算命或占卜。
 

      十天干讀音：甲(jiǎ)、乙(yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ)。

      天干五行分為陰與陽(yáng)，具體是：

      甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、庚金、辛金、壬水、癸水，其中甲 丙 戊 庚 壬為陽(yáng)性，乙丁己辛癸為陰性

      五行屬生：

      春季甲乙東方木，夏季丙丁南方火；

      秋季庚辛西方金，冬季壬癸北方水；

      戊己中央四季土。
 

 

      《淵海子平》

      谷雨前三戊土盛，其中土旺要消詳。

      立夏又伏戊土取；小滿(mǎn)過(guò)午丙火光。

      芒種己土相當(dāng)好，中停七日土高張

      夏至陰生陽(yáng)極利，丙丁火旺有土張。

      小暑十日丁火旺，后來(lái)三日乙木芳，

      己土三日威風(fēng)盛；大暑己土十日黃。

      立秋十日壬水漲；處暑十五庚金良。

      白露七日庚金旺，八日辛兮祇獨(dú)行。

      寒露七日辛金管，八日丁火又水降

      霜降己土十五日，其中雜氣取無(wú)妨。

      立冬七日癸水旺，壬水八日更流忙

      小雪七日壬水急，八日甲木又芬芳。

      大雪七日壬水管；冬至癸水更潺汪。

      小寒七日癸水養(yǎng)，八日辛金丑庫(kù)藏

      大寒十日己土勝，術(shù)者精研仔細(xì)詳。

    《甲》★甲木天干作首排，原無(wú)枝葉與根荄；欲存天地千年久，直向沙泥萬(wàn)丈埋。斷就棟梁金得用，化成灰炭火為災(zāi)；蠢然塊物無(wú)機(jī)事，一任春秋自往來(lái)。

    《乙》★乙木根荄種得深，只宜陽(yáng)地不宜陰；漂浮最怕多逢水，刻斷何當(dāng)苦用金。南去火炎災(zāi)不淺，西行土重禍尤侵；棟梁不是連根木，辨別工夫好用心。

    《丙》★丙火明明一太陽(yáng)，原從正大立綱常；洪光不獨(dú)窺千里，巨焰猶能遍八荒。出世肯為浮木子，傳生不作濕泥娘；江湖死水安能克，惟怕成林木作殃。

    《丁》★丁火其形一燭燈，太陽(yáng)相見(jiàn)奪光明；得時(shí)能鑄千金鐵，失令難镕一寸金。雖少干柴猶可引，縱多濕木不能生；其間衰旺當(dāng)分曉，旺比一爐衰一檠。

    《戊》★戊土城墻堤岸同，振江河海要根重；柱中帶合形還壯，日下乘虛勢(shì)必崩。力薄不勝金漏泄，功成安用木疏通；平生最要東南健，身旺東南健失中。

    《己》★己土田園屬四維，坤深能為萬(wàn)物基；水金旺處身還弱，火土功成局最奇。失令豈能埋劍戟，得時(shí)方可用镃基；漫夸印旺兼多合，不遇刑沖總不宜。

    《庚》★庚金頑鈍性偏剛，火制功成怕水鄉(xiāng)；夏產(chǎn)東南過(guò)煆煉，秋生西北亦光芒。水深反是他相克，木旺能令我自傷；戊己干支重遇土，不逢沖破即埋藏。

    《辛》★辛金珠玉性通靈，最?lèi)?ài)陽(yáng)和沙水清；成就不勞炎火煆，資扶偏愛(ài)濕泥生。水多火旺宜西北，水冷金寒要丙丁；坐祿通根身旺地，何愁厚土沒(méi)其形。

    《壬》★壬水汪洋并百川，漫流天下總無(wú)邊；干支多聚成漂蕩，火土重逢涸本源。養(yǎng)性結(jié)胎須未午，長(zhǎng)生歸祿屬乾坤；身強(qiáng)原自無(wú)財(cái)?shù)摚鞅毙谐潭蛏倌辍?/p>

    《癸》★癸水應(yīng)非雨露么，根通亥子即江河；柱無(wú)坤坎還身弱，局有財(cái)官不尚多。申子辰全成上格，寅午戌備要中和；假饒火土生深夏，西北行程豈太過(guò)。
 

 

      十干分配天文

      甲木為雷。雷者，陽(yáng)氣之噓也，甲木屬陽(yáng)，故取象于雷焉。稽諸月令，仲春之月，雷乃發(fā)聲，甲木旺，即其驗(yàn)也，況雷奮于地，木生于地，其理又無(wú)不同者。甲木至申而遂絕，以雷聲至申而漸收也。凡命屬甲日，主喜值春天，或類(lèi)象，或趨干，或遙巳，或拱貴，俱大吉；運(yùn)不喜西方。經(jīng)云：木在春生，處世安然，必壽。

      乙木為風(fēng)。乙木長(zhǎng)生在午，敗在巳。在午而生者，蓋乙為山林活木，至夏來(lái)而暢茂，詩(shī)所謂千章夏木青是也；其敗巳云何？巳乃巽地，巽為風(fēng)，木盛風(fēng)生也，風(fēng)生于木而反摧木，猶之火生于木而反焚木，其取敗也固宜，所謂乙木為風(fēng)者，木其所自生云爾。如人乙日建生者，在秋令大吉，秋令金旺，乙木能化能從而盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，非利器無(wú)所裁成；逢亥必死，其落葉歸根之時(shí)耶？

      丙火為日。《說(shuō)卦傳》日：離為火為日，日與火皆文明之象，是以丙火為日之名不易焉。太陽(yáng)朝出而夕入，陽(yáng)火寅生而酉死，而又何異乎？凡六丙生冬夏，不如春秋，春日有暄萬(wàn)物之功，秋陽(yáng)有燥萬(wàn)物之用，冬則陰晦，夏則炎蒸，宜細(xì)堆之。

      丁火為星。丙火死而丁火遂從生焉，在天之日薄而星回也。類(lèi)如此星象唯入夜故燦爛，陰火唯近晦故輝煌，丁不謂之星而何？凡丁日生人喜遇夜，喜遇秋，如星光之得時(shí)也；又喜行身 弱地，如石里所藏屬丁火，石雖在水，即時(shí)取擊，亦自有火；其丁巳一日，多克父兄妻子，蓋財(cái)忌比劫，兄屈弟下，巳中有戊土，傷官也。

      戊土為霞。土無(wú)專(zhuān)氣，依火而生，霞無(wú)定體，借日以現(xiàn)，知丙火之為日，則知戊土之為霞矣。是霞者，日之馀也，日盡而霞將滅沒(méi)，火熄則土無(wú)生意，故謂之霞也。如戊土日主愛(ài)四柱帶水則為上格，霞水相輝而成文彩也；更喜年月干見(jiàn)癸，癸

則為雨，雨后霞現(xiàn)而睹文明也。

      己土為云。己土生居酉，酉，兌方也，其象為澤。先正曰：“天降時(shí)雨，山川出云。”然則云者，山澤之氣也，己雖屬土，以此論之，則其謂之云也亦宜。故甲己合而化土，其氣上升而云施；云雷交而作雨，其澤下究而土潤(rùn)。此造化之至妙者與！凡身主屬己土，貴坐酉，貴春生，貴見(jiàn)印，坐亥者不可見(jiàn)乙木，云升天，遇風(fēng)則狼籍而不禁也。

      庚金為月。庚乃酉方陽(yáng)金，何以知其配月乎？曰：五行之有庚，猶四時(shí)之有月也；庚不待秋而長(zhǎng)生，然必秋而始盛；月不待秋而后月，然必秋而益明。以色言，月固白也，其色同矣；以氣言，金生水也，潮應(yīng)月也，其氣同矣。經(jīng)云：金沈在子。見(jiàn)其與月沈波也，三日月見(jiàn)庚方見(jiàn)，月初生與庚為位也，故曰庚金為月。如人庚日生者，四柱有乙巳字出，謂之月白風(fēng)清，秋為上，冬次之，春夏無(wú)取。

      辛金為霜。八月，辛金建祿之地，是月也天氣肅殺，白露為霜，草木黃落而衰，故五行陰木絕在此地，若木經(jīng)斧斤之?dāng)胤ィ从兴烧咭病８镆詴r(shí)入山林，嚴(yán)霜以時(shí)殺草木，揆之天道，參之人事，信乎辛金之為霜矣。如辛人坐卯，未透乙，大富，坐亥透丙則貴。愛(ài)冬生。

      壬水為秋露。春亦有露，何獨(dú)擬之以秋？蓋春露、雨露既濡之露，秋露、霜露既降之露也，露一也，春主生，秋主殺，功用不同有如此，然吾以壬為秋露也，蓋露屬水，而壬水生于申，水本能生木者，水既然在此而生，木何由于此而絕？故知壬之為露，秋露也。如壬日生秋，見(jiàn)丁火最顯，丁為星河，壬為秋露，一洗炎蒸，象緯昭然矣。

      癸水為春霖。癸水生卯月，號(hào)曰春霖。蓋陰木得雨而發(fā)生也，然至申則死，七、八月多干旱也。且卯前一位是辰，辰，龍宮也，卯近龍宮而水生，龍一奮遂化為雨焉；卯為雷門(mén)，雷一震而龍必興焉，觀此則癸水其春霖矣。如癸卯日透出己字者，有云行雨施之象，其人必有經(jīng)濟(jì)才也。春夏吉，秋冬不吉。
 

 

      十干合

      東方甲乙木畏西方庚辛金克。甲屬陽(yáng)為兄，乙屬陰為妹，甲兄遂將乙妹嫁金家，與庚為妻，所以乙與庚合。

      南方丙丁火畏北方壬癸水克。丙屬陽(yáng)為兄，丁屬陰為妹，丙兄遂將丁妹嫁水家，與壬為妻，所以丁與壬合。

      中央戊己土畏東方甲乙木克。戊屬陽(yáng)為兄，己屬陰為妹，戊兄遂將己妹嫁木家，與甲為妻，所以甲與己合。

      西方庚辛金畏南方丙丁火克。庚屬陽(yáng)為兄，辛屬陰為妹，庚兄乃將辛妹嫁火家，與丙為妻，所以丙與辛合。

      北方壬癸水畏中央戊己土克。壬陽(yáng)為兄，癸屬陰為妹，壬兄乃將癸妹嫁土家，與戊為妻，所以戊與癸合。

      甲與己何名為中正之合？甲，陽(yáng)木也，其性仁，位處十干之首，己，陰土也，鎮(zhèn)靜淳篤，有生物之德，故甲己為中正之合。帶此合主人尊崇重大，寬厚平直。如帶煞而五行無(wú)氣則多嗔好怒，性梗不可屈。

      乙與庚何名為仁義之合？乙，陰木也，其性仁而太柔，庚，陽(yáng)金也，堅(jiān)強(qiáng)不屈則剛?cè)嵯酀?jì)，仁義兼資。故主人果敢有守， 不惑柔佞，周旋唯仁，進(jìn)退唯義。五行生旺則骨秀形清，若死絕帶煞則使氣好勇，體貌不揚(yáng)，自是非人。甲己、乙庚之合，婦人不忌。

      丙與辛何名為威制之合？丙，陽(yáng)火也，輝赫自盛，辛，陰金也，克刃喜煞。故丙辛為威制之合。主人儀表威肅，人多畏懼，酷毒，好賄喜淫，若帶煞或五行死絕則寡恩少義，無(wú)情之人。婦人得之，與天中、大耗、咸池相并者，貌美聲卑，夭冶而淫。

      丁與壬何名為淫慝之合？壬者，純陰之水，三光不照，丁者，藏陰之火，自昧不明。故丁壬為淫慝之合。主人眼明神嬌，

多情易動(dòng)，不事高潔，習(xí)下無(wú)去，枕歡溺色，于我則吝，于彼則貪，若五行死絕或帶煞，見(jiàn)咸池、大耗、天中自敗，有淫污家風(fēng)之丑；親厚小人，侮慢君子，貪婪妄作，必勝而后已。婦人淫邪奸慝，易挑易誘，多招玷辱，或年高而嫁少夫，或年幼而配老夫，或先賤而后良，或先良而后賤。

      戊與癸何名為無(wú)情之合？戊，陽(yáng)土也，是老丑之夫，癸，陰水也，是婆娑之?huà)D，老陽(yáng)而少陰，雖合而無(wú)情，主人或好或丑，如戊得癸則嬌媚，姿美得所，男子娶少婦，婦人嫁美夫；若癸得戊則形容古樸，老相俗塵，男子娶老妻，婦人嫁老夫。

      十干化氣

      復(fù)陽(yáng)子曰：“十干合而化者，陰陽(yáng)之配，夫婦之道也。”遇六合，合遁三則化。以五子馀數(shù)至已上得合；既合，遁虎統(tǒng)龍，龍主陽(yáng)，得司天而成變化者也。子者，坎之位，天一生水媾精之象，胎娠陽(yáng)中。故男子從子左行三十至巳，陽(yáng)也，故三

十而娶，女子從子右行二十至巳，陰也，故二十而嫁。此人事合五行之造化，詎可過(guò)于此期哉？

東壬子，至丁巳六數(shù)。故丁與壬合，丁壬化木。甲德統(tǒng)龍。

南戊子，至癸巳六數(shù)。故戊與癸合，戊癸化火。丙德統(tǒng)龍。

西庚子，至乙巳六數(shù)。故乙與庚合，乙庚化金。庚德統(tǒng)龍。

中甲子，至己巳六數(shù)。故甲與己合。甲己化土。戊德統(tǒng)龍。

北丙子，至辛巳六數(shù)。故丙與辛合，丙辛化水。壬德統(tǒng)龍。

      甲己之歲，戊德統(tǒng)龍以土，司化鈞天土氣；乙庚之歲，庚德統(tǒng)龍以金，司化顥天金氣；丙辛之歲，壬德統(tǒng)龍以水，司化玄天水氣；丁壬之歲，甲德統(tǒng)龍以木，司化蒼天木氣；戊癸之歲，丙德統(tǒng)龍以火，司化炎天火氣。統(tǒng)龍?zhí)斓拢舷屡R御以成變化，品匯咸亨。故丙遇辛，得申子辰而奮發(fā)；乙遇庚，得已酉丑而掀轟；丁遇壬，得亥卯未而清貴；戊遇癸，得寅午戌而榮顯；甲遇己，得辰戌丑未而旺相。是以五運(yùn)以五宮為正廟，我入母宮為福德，我入子宮為漏泄，我入鬼宮為刑傷，我入妻宮為財(cái)帛；子反能克制于兇煞，仍究煞氣制之。所以五運(yùn)造化無(wú)窮，唯生克制化。

三車(chē)以甲己年遁起，丙寅至戊辰三數(shù)，數(shù)至三則變化，辰為龍，亦能變化，故甲己、乙庚、丙辛、丁壬、戊癸隨其所屬天干而得其氣。又曰：甲己丙作首，丙屬火，火生土，故化土。馀例推。其說(shuō)不外前理。

      大凡化氣，只取日干而言配合之神。或年月與時(shí)皆可用，但要日辰得旺氣于時(shí)；若不得月中旺氣，只時(shí)上旺氣，亦可；尚得月中旺氣而時(shí)上不乘旺氣則不可；若月與日時(shí)俱得旺氣，方為全吉。

甲己化土，非辰戌丑未月不化，其次午月亦化，有戊字間之則不化，名曰妒合。凡辰戌丑未生人，柱有已亥為受氣臨官， 至晚年不吉，有官奪官，有財(cái)奪財(cái)。夫受氣臨官，長(zhǎng)生第四位也，以干為主，雙犯則應(yīng)，余月不應(yīng)，又曰：甲己化土，切要木為官，得亥卯、亥未為官，戊癸氣為福，忌見(jiàn)丁壬日時(shí)。

      乙庚化金，非已酉丑月不化，其次七月亦化，有甲字間之則不化，名曰妒合。凡已酉丑生人，柱有庚申為受氣臨官，晚年不佳。又曰：乙庚化金，切要火為官，故喜丙丁己午甲己為福，忌見(jiàn)戊癸日時(shí)。

      丙辛化水。非申子辰月不化，其次十月亦化，柱有丁字不化，名曰妒合。凡申子辰生人見(jiàn)癸亥，名曰受氣臨官，亦主晚年不佳。又曰：丙辛化水，切要土為官，得辰戌丑未為官，乙庚為福，忌見(jiàn)甲己日時(shí)。

      丁壬化木，非亥卯未月不化，其次正月亦化，柱有丙字不化，名曰妒合。亥卯未生人見(jiàn)甲寅，名曰受氣臨官，晚年不佳。又曰：丁壬化木，切要庚辛申酉為官，丙辛為福，忌見(jiàn)乙庚日時(shí)。

戊癸化火，非丙午戌月不化，其次四月亦化，柱有己字不化，名曰妒合。凡寅午戌生人見(jiàn)丁已為受氣臨官，晚年不佳。又曰：戊癸化火，切要壬癸亥子為官，丁壬為福，忌見(jiàn)丙辛日時(shí)。

      甲己化土，喜戊辰時(shí)生，四季月其土成象，柱中生旺，有氣為上。不可見(jiàn)火，見(jiàn)火則虛，見(jiàn)木氣則克壞。是甲己日怕丙丁時(shí)，馀月喜丙。乙庚化金，喜庚辰時(shí)生，申酉月其金成象。喜戊土相生，甲己為福。不喜死敗，故此月有乙庚日怕子寅時(shí)。丙辛化水，喜壬辰時(shí)生，亥子月其水成象。愛(ài)庚字相生之氣，乙庚為福。故此月有丙辛日怕卯已時(shí)。丁壬化木，喜甲辰時(shí)生，寅卯月其木成象。喜丙辛為福。故此月有丁壬日怕午申時(shí)。戊癸化火，喜丙辰時(shí)生，已午月其火成象。愛(ài)甲字相生，丁壬為福。怕卯酉日時(shí)，若犯戊已，是火見(jiàn)土，即暗伏不明。丙寅辛卯、丙辰辛卯、庚申乙酉、庚戌乙酉、己亥甲子，己丑甲子，癸已戊午、癸未戊午、戊子癸丑、戊寅癸丑、酉甲戌、己亥天戌、乙已庚辰、乙卯庚辰、壬午丁未、壬申丁未，以上地支相連，是同氣也，故為正化。

有轉(zhuǎn)角進(jìn)化。干合中見(jiàn)支辰，四角相順連，如甲辰見(jiàn)己已之類(lèi)。日時(shí)遇之，成立功名不難。有轉(zhuǎn)角退化。干合中見(jiàn)支午，四角相返連，如甲午見(jiàn)己已之類(lèi)。日時(shí)遇之，功名差晚，到好處多退減，歲運(yùn)逢之亦歇滅。

      有座下自化，乃壬午、丁亥、戊子、甲午、辛巳、癸已，丁祿在午，壬與丁合，壬祿在亥，丁與壬合之例。壬午、丁亥為福最深，戊子聰明，辛巳權(quán)謀，甲午亦作小亨，癸已貴中有酒色之疾。

      月時(shí)及行運(yùn)吉兇

      甲乙

      甲木屬陽(yáng)，乃棟梁之材。喜生秋冬，遇申子月為吉。柱見(jiàn)庚辛，譬斧鑿之論，主名利。運(yùn)行申酉辰戌丑未鄉(xiāng)，大能發(fā)越，見(jiàn)辛官尤妙。忌寅午戌合局及透丁火傷官，乃辛苦勞力、作事無(wú)成之命，運(yùn)逢亦不順。若合局丁透，有辰戌丑未，干上露戊己，再行財(cái)運(yùn)，傷官生財(cái)，卻發(fā)大福。

      乙木屬陰，為生氣之木，遇春生而花葉茂盛，亦喜生于小春之令。逢亥卯未甲子辰二局更行北運(yùn)，雖透丙丁庚辛，亦不妨。所忌寅午戌火，巳酉丑多，多傷殘，再行南運(yùn)，主夭無(wú)疑。

      甲乙貴乎木得宜，要知金水旺為奇。春從南往秋歸北，冬夏西行發(fā)福基。

      甲乙日生人，身坐已酉丑申戌金鄉(xiāng)，運(yùn)行宜土金分野。若生寅卯辰不結(jié)木局，宜時(shí)引歸土金分野，大貴。行運(yùn)亦然。則官長(zhǎng)遠(yuǎn)。若生巳酉丑申月，時(shí)引歸亥卯未寅，取貴非此時(shí)者，乃過(guò)與不及，卻要運(yùn)行水木局分野，否則貧儒。柱中原有財(cái)星，怕比劫分奪；原無(wú)財(cái)星，不畏。如木得金而成器，仁者有勇；金得木而成材，勇者必仁，是乃剛?cè)嵯酀?jì)，陰陽(yáng)相停。運(yùn)行卻喜財(cái)官，若有木無(wú)金，則庚辛虧而義寡；有金無(wú)火，即勇而無(wú)禮，則亂金太盛。而無(wú)水則枯木太多，而無(wú)金則繁，是金木各不一也。偏陰偏陽(yáng)，難名之命，縱遇財(cái)官，亦不發(fā)達(dá)。

      六甲日用辛為正官，庚為偏官，戊巳為財(cái)。如年月時(shí)中透出戊巳辛字，生三秋四季及金土局，財(cái)官有用。如不透出三字，只生三秋四季及金土局，亦作財(cái)官論。見(jiàn)甲乙?jiàn)Z財(cái)，丙丁傷官，名利艱難。若生春夏及火木局，財(cái)官無(wú)氣，雖得滋助，名利亦輕。喜行西方四季金土分野向官臨財(cái)之運(yùn)，不喜東南木火傷官敗財(cái)之地。若四柱庚辛俱見(jiàn)，謂之官煞混雜，無(wú)去留制伏，反主貧賤。如主貧賤。如只有庚，不見(jiàn)制伏，當(dāng)作鬼論，分身鬼強(qiáng)弱定其吉兇壽夭。若制伏得中，作偏官論；太過(guò)反不為福。更看日干于所生月內(nèi)有力無(wú)力有助無(wú)助，分節(jié)氣淺深輕重言之。喜行身旺鬼衰運(yùn)，忌身衰鬼旺運(yùn)。

      六乙日用戊為正財(cái)，巳偏財(cái)，庚為正官，辛偏官，若年月時(shí)上透出戊巳庚字，生三秋；四季及金土局，財(cái)官有用。如不透此三字，生三秋四季及金土局，亦作財(cái)官論。見(jiàn)甲乙?jiàn)Z財(cái)，丙傷官，名利艱難，若生春夏及火木局，縱有財(cái)官，無(wú)氣；雖得滋助，亦輕。喜行西方四季金土分野向官臨財(cái)，忌行火木之地，傷官敗財(cái)。怕官煞混雜，有煞無(wú)制，鬼論；制太過(guò)不及也，皆不為福。更詳日干于所生月內(nèi)有無(wú)力助，分輕重言之。運(yùn)喜忌同上。

      丙丁

      丙火屬陽(yáng)，乃太陽(yáng)之正氣，能生萬(wàn)物。喜生春夏月間，自然成就精神百倍。更遇天月二德，行東方運(yùn)，大妙。雖見(jiàn)壬癸水，不妨。惟忌戊土透露，減其分?jǐn)?shù)。大運(yùn)，歲君相犯，官府刑獄，破財(cái)喪服。生于秋冬，更遇夜時(shí)，地支，再合水局，非仆即從，一生離別孤獨(dú)，貧夭殘疾。

丁火屬陰，為凡火，可制萬(wàn)物。金銀銅鐵，不得丁制，不能成器，喜生夜聞，巳酉丑月令為妙。正月逢寅，乃天德印元，更得卯字最好。忌壬癸水。如日生，多克妻子。遇南方運(yùn)，剝官退職；行西北方運(yùn)，貴。

      丙丁日主火為根，金水二星是福源，行運(yùn)若臨西與北，縱然富貴不周全。

      丙丁日，自坐申子辰亥水位，又引歸金時(shí)。如生寅午巳月，為水火既濟(jì)，大貴。夏五月，忌三合火局，火炎水干。冬子月，忘三合水局，水盛火滅。水火相停，斯成既濟(jì)。大運(yùn)宜金水分野，卻忌過(guò)與不及，偏陰偏陽(yáng)，苗而不秀。若生申子辰亥月，須要寅午戌巳時(shí)取貴。非此時(shí)者，行木運(yùn)方好，否則虛名不貴。

      六丙日用庚辛為財(cái)，癸正官，壬偏官。若年月時(shí)中透出庚辛癸字，生秋冬金水局中，財(cái)官有用。如不透此三字，生秋冬金水局中，亦作財(cái)官論。見(jiàn)丙丁奪財(cái)，已為傷官，名利艱難。若生九夏四季火土局中，縱有財(cái)官，無(wú)氣；雖得滋助，亦輕。喜行西北金水分野，向官臨財(cái)之運(yùn)。若柱中壬癸俱見(jiàn)，官煞混雜，無(wú)制反賤。如有壬無(wú)癸，不見(jiàn)制，當(dāng)作鬼論。要分身鬼強(qiáng)弱，定其吉兇壽夭。制伏得中，作偏官用；太過(guò)，反不為福。更詳日干于所生月內(nèi)，有力無(wú)力，有救無(wú)救，分節(jié)氣輕重言之。喜行身旺鬼衰之運(yùn)，忌行身衰鬼旺之鄉(xiāng)。

      六丁日用庚辛為財(cái)，壬為正官，癸為偏官。若年月時(shí)中透出庚辛壬字，生秋冬金水局中，財(cái)官有用。如不透此三字，生秋冬金水局，亦作財(cái)官論。見(jiàn)丙丁奪財(cái)，戊傷官，名利艱辛。若生九夏四季火土局中，縱有財(cái)官，無(wú)氣；雖得滋助，亦輕，喜行西北及金水分野，忌傷官敗財(cái)運(yùn)。怕官煞混雜，有煞無(wú)制，鬼論；制太過(guò)，貧。更詳日干于所生月內(nèi)有無(wú)力助，分輕重言之。運(yùn)喜忌同上。

      戊己

      戊土如屬陽(yáng)，乃堤岸城墻之土，止能拒水，不能種養(yǎng)萬(wàn)物。凡城堤不有刑沖破害，人民得安，喜甲乙木，以煞化印之地。忌行西方運(yùn)，縱發(fā)而當(dāng)破當(dāng)憂。要火生扶，嫌水克制。戊己重犯，名利兩失；辛庚疊逢，作事進(jìn)退。

      己土屬陰，為田地山園之土，可以種養(yǎng)萬(wàn)物，要刑沖破害，即耕鑿之論。喜生春夏辰巳之鄉(xiāng)，乃官印之地。更不值傷官損印。發(fā)福，主為人好置造田豐盈。行東北方運(yùn)，尤妙。更兼亥卯未木，決主富貴，人物穩(wěn)厚，大寬小急。值辰戌丑未，乃背祿逐馬及劫財(cái)刑傷，破耗訟服不一。

      戊己日干尋水木，柱中原有還為福。運(yùn)臨北野及東方，德潤(rùn)身兮富潤(rùn)屋。

      戊己日生，坐下亥卯寅位，為勾陳得位。運(yùn)行宜水木分野。生亥子月，要引辰戌丑未巳午時(shí)，若生辰戌丑未巳午月，要引亥子時(shí)為貴。蓋土得木而疏通，木賴(lài)土而培養(yǎng)。若木重而土少，則崩；土重而無(wú)木，乃頑濁無(wú)用之土。巳日丑年月，西方不吉，南方大顯。

      六戊日，除戊戌為魁罡，其財(cái)官喜忌，論子日下。其馀戊子、戊午、戊申、戊寅、戊辰五日，用壬癸為財(cái)，乙正官，甲偏官。若年月時(shí)中透壬癸乙字，生春冬水木局中，財(cái)官有用，不透此三字，生春冬及水木局中，亦作財(cái)官論。見(jiàn)戊己奪財(cái)， 辛傷官，名利艱難。若生三秋四季及金土局，財(cái)官無(wú)氣，雖得滋助，亦輕。喜行東北方水木分野、向官臨財(cái)之運(yùn)，忌行四季西方敗財(cái)傷官之地。若柱透甲乙，官煞混雜，無(wú)制反賤。如無(wú)乙有甲，無(wú)制，當(dāng)作鬼論。要分身鬼強(qiáng)弱，定其吉兇壽夭。制伏中和，作偏官用；太過(guò)，反不為福。更詳日干于所生月內(nèi)有力無(wú)力，有救無(wú)救，分節(jié)氣淺深輕重言之。喜身旺鬼衰運(yùn)，忌身衰鬼旺運(yùn)。

      六己日用壬癸為財(cái)，甲正乙偏官。若年月時(shí)透壬癸甲字，生春冬水木局，財(cái)官有氣。如不透此三字，生春冬水木局，亦作財(cái)官論。見(jiàn)戊己奪財(cái)，庚傷官，名利艱難。若生三秋四季及金土局中，縱有財(cái)官，無(wú)氣；雖得滋助，亦輕。

      庚辛

      庚金屬陽(yáng)，乃金銀銅鐵之類(lèi)，稟太陽(yáng)而成。要見(jiàn)丁火制之，方能成器。如見(jiàn)丙火，遇而不遇。喜行東南火木之運(yùn)，明亮，金得制。如值寅卯臨于甲乙，及己午未官星印元得氣之鄉(xiāng)，皆是發(fā)越。惟居西北方，為金沈水底，是不能成器。

      辛金屬陰，乃水銀朱砂赤碧珍珠之類(lèi)，秉日精月華秀氣結(jié)成。最要金清水秀、土氣豐厚地方，并西北方運(yùn)。如行辰戌巳東南運(yùn)，五行四柱不見(jiàn)丁火為妙，見(jiàn)則不能成其器。如珠墜爐之喻，秀而不實(shí)。尤恐寅午戌成局煞旺，要身強(qiáng)乃當(dāng)其旺，柱有亥卯未，更見(jiàn)丙丁透，行午未運(yùn)，發(fā)福。巳酉丑成金局，為溫厚造化，行東方運(yùn)，大吉；不宜南。

      庚辛日主號(hào)金干，木火相生福自專(zhuān)。年月時(shí)中如會(huì)合，東西運(yùn)步定居官。庚辛日生，坐下寅午戌巳火，又生寅午戌月，要引金土?xí)r，貴。秋三月及季冬或十一月，引木火旺時(shí)，大貴。運(yùn)行木火分野，忌過(guò)與不及，偏陽(yáng)偏陰，則苗而不秀。若通火月氣，非巳酉丑申時(shí)不貴。運(yùn)金土則吉。比肩三合，成金局，金盛火微。喜行木火之運(yùn)。故金非火不能成其器，火無(wú)金無(wú)以顯其用。金火相停，方為乘軒衣冕。若火太炎而無(wú)土，則金必?cái)。挥型羷t為鑄印之象，陶熔革化而成器，大人之命也，火多金少，金盛火微，皆?xún)幢┲叀?/p>

      六庚日除庚戌庚辰為魁罡，財(cái)官喜忌，論于日下，庚申、庚寅、庚午、庚子四日，用甲乙為財(cái)，丁正官，丙偏官。若年月時(shí)透甲乙丁字，生春夏火木局中，財(cái)官有用；如不透此三字，生春夏火木局，亦作財(cái)官論。見(jiàn)庚辛奪財(cái)，壬癸傷官，名利艱難。如生秋冬金水中，財(cái)官無(wú)氣，雖得滋助，亦輕。喜行東南木火分野、向官臨財(cái)之運(yùn)，不喜行西北金水分野、傷官敗財(cái)之運(yùn)。若柱有丙丁，官煞混雜，煞無(wú)制反賤。如無(wú)丁有丙，無(wú)制，作鬼論。要分身鬼強(qiáng)弱，定其吉兇壽夭。制伏得中，作偏官論；制過(guò)，反不為福。更詳日干于所生月內(nèi)有力無(wú)力有助無(wú)助，分節(jié)氣淺深輕重言之。喜行身旺鬼衰運(yùn)，忌身衰鬼旺運(yùn)。

      六辛日用甲乙為財(cái)，丙正官，丁偏官。柱中年月時(shí)透甲乙丙字，生春夏及火木局中，財(cái)官有用；如不透此三字，生春夏及火木局，亦作財(cái)官論。見(jiàn)庚辛為奪財(cái)，壬傷官，名利艱難。若生秋冬及金水局，財(cái)官無(wú)氣，雖得滋助，亦輕。運(yùn)喜東南火木分野、向官臨財(cái)，不喜西北金水分野、傷官敗財(cái)之運(yùn)。怕官煞混雜，有煞無(wú)制，鬼論；制太過(guò)，不福。更詳日干于所生月內(nèi)有無(wú)力助，分輕重言之。運(yùn)喜忌同上。

      壬癸

      壬水屬陽(yáng)，乃甘澤長(zhǎng)流之水，能滋生草木，長(zhǎng)養(yǎng)萬(wàn)物。獨(dú)喜春夏生人，秋冬值令，則無(wú)生意。若見(jiàn)寅午戌官星，得生助之氣，名譽(yù)自彰。金局生八月，名利兩遂，水局生三月，為天德主貴。地支亥卯未，行南方運(yùn)，發(fā)財(cái)。

      癸水屬陰，乃大海無(wú)涯之水，不能生長(zhǎng)萬(wàn)物。一云雨露潤(rùn)澤之水，滋助萬(wàn)物。喜春秋間，運(yùn)行巳午戌地，發(fā)福非常。大忌辰戌丑未運(yùn)，成敗。地支亥卯未合，傷旺益財(cái)。無(wú)寅甲，亦發(fā)名利，如見(jiàn)己土丑未月，更帶三刑，平常衣祿，初中未濟(jì)，終末榮發(fā)。若五行有救，身旺，運(yùn)喜財(cái)官，亦主貴顯。

      壬癸日生水為主，根基惟在火與土。春秋來(lái)往發(fā)財(cái)官，冬夏東行為得所。

      壬癸日生，坐下辰戌丑未巳午，為玄武當(dāng)權(quán)。運(yùn)行宜火木分野，過(guò)與不及，偏陰偏陽(yáng)，則貴而不實(shí)。若生四季巳午月，引亥子時(shí)；或冬生，引辰戌丑未巳午時(shí)，俱貴。非此時(shí)，虛名虛利。運(yùn)喜金水分野，生助為榮。無(wú)金則水絕。忌比肩劫財(cái)。冬十一月三合結(jié)局，水漲橫泛而土崩。故水無(wú)土則濫，土無(wú)水則干。土得水而受潤(rùn)通氣，水得土而成堤為河，二者不可偏倚。若更氣運(yùn)得宜，無(wú)不貴顯。其刑合、拱合等格不在此論。

      六壬日除壬辰為魁罡，財(cái)官喜忌，論于日下。壬寅、壬子、壬申、壬午、壬戌五日用丙丁為財(cái)，巳正官，戊偏官。四柱透丙丁巳字，生九夏四季火土局中，財(cái)官有用；如不透此三字，生九夏火土局，亦作財(cái)官論。見(jiàn)壬癸奪財(cái)，乙傷官，名利艱難。若生春冬及水木局中，財(cái)官無(wú)氣；雖得滋助，亦輕。喜行南方四季火土分野、向官臨財(cái)運(yùn)。柱見(jiàn)戊己，煞官混雜，無(wú)制反賤。如無(wú)己有戊，不見(jiàn)制伏，作鬼論。要分身鬼強(qiáng)弱，定其吉兇。制伏得中，作偏官論，制過(guò)，不福。更詳日干于所生月內(nèi)有無(wú)力助，分節(jié)氣淺深輕重言之。喜行身旺鬼衰運(yùn)，忌行身衰鬼旺運(yùn)。

      六癸日用丙丁為財(cái)，戊正官，己偏官。若四柱透丙丁戊字，生九夏四季火土局，財(cái)官有用，若無(wú)此三字，生九夏四季火土局中，亦作財(cái)官論。見(jiàn)壬癸奪財(cái)，甲傷官，不利。若生春冬水木局中，財(cái)官無(wú)氣。喜行南方四季財(cái)官之運(yùn)。怕官煞混雜，有煞無(wú)制，鬼論；制太過(guò)，兇。更詳日干于月令內(nèi)有無(wú)力助，輕重言之。運(yùn)喜忌同上。

      天干寓意

      （甲）象草林破土而萌，陽(yáng)在內(nèi)而被陰包裹。又有認(rèn)為，甲者鎧甲也，把萬(wàn)物沖破其甲而突出了。

      （乙）草木初生，枝葉柔軟屈曲伸長(zhǎng)。乙者軋也。

      （丙）丙，炳也，如赫赫太陽(yáng)，炎炎火光，萬(wàn)物皆炳然著見(jiàn)而明。

      （丁）壯也，草木成長(zhǎng)壯實(shí)，好比人的成丁。

      （戊）茂也，象征大地草木茂盛。

      （己）起也，紀(jì)也，萬(wàn)物仰屈而起，有形可紀(jì)。

      （庚）更也，秋收而待來(lái)春。

      （辛）金味辛，物成而后有味。又有認(rèn)為，辛者新也，萬(wàn)物肅然更改，秀實(shí)新成。

      （壬）妊也，陽(yáng)氣潛伏地中，萬(wàn)物懷妊。

      （癸）揆也，萬(wàn)物閉藏，懷妊地下，揆然明芽。
 

       天干原文：

       甲者，言萬(wàn)物剖符甲而出也。

       乙者，言萬(wàn)物生軋（zha）也。

       丙者，言萬(wàn)物陽(yáng)道之著明也。

       丁者，言萬(wàn)物之丁壯也。

       戊者固也，言陰陽(yáng)彰露，物已成也。

       己者止也，言萬(wàn)物陰陽(yáng)殺將成也。

       庚者，言陰氣庚萬(wàn)物也。

       辛者，言萬(wàn)物之辛氣方生也。

       壬之為任也，言陰陽(yáng)任養(yǎng)于壬也。

       癸之為言揆（gui，三聲）也，言萬(wàn)物可揆度也。