四柱八字神趣八法

神趣八法是算命的相當(dāng)重要的方面！

其具體內(nèi)容有：返象、照象、鬼象、伏象、屬象、類象、從象、化象。

此八法為看命定格之大關(guān)鍵，茲分節(jié)說(shuō)明于后。

一、返象

返象者，乃所謂值身主用神，引至?xí)r上一位為絕之鄉(xiāng)，謂之用而不用，皆為返象。又遇返之太甚者，不吉。

又曰：夫返者，乃絕處逢生之意也。如乙庚化金，生于寅月，乃金絕地。柱中木重，而卻化金，此則化氣失局，故曰返象。玉井又以化中返本倒化之類謂之返。如乙庚化金，見(jiàn)亥地多，木重，非化金而卻化木，其義一也。歲運(yùn)同斷。或以生弱而遇官殺，有官則進(jìn)，有殺則退，亦為返象。經(jīng)云：化成造化，各居于衰墓絕鄉(xiāng)，象成雜局，遇合而猶如不遇。其象中性情，平生居止，頻遷反復(fù)，無(wú)成立，心不定。謂身弱而遇官殺，其義亦同。假如辛未壬辰丙午癸巳，丙用癸為官，不合有壬來(lái)克。丙辛化水，柱中辰巳午未，乃水墓衰絕之地；真返象也。又癸丑丙辰丙申辛卯，丙與辛合，丙火生申無(wú)氣，辛金坐卯衰行。辛金旺運(yùn)夫從妻；丙火旺運(yùn)夫從妻。此命無(wú)祖業(yè)，一生進(jìn)退無(wú)成。余類推。

二、照象

照象者，如丙日巳午未年月日，遇時(shí)上一位卯木，謂之木火相照，甚吉。如壬癸日申子辰全，遇時(shí)上一位金，謂之金水相照，大吉。年干有照者，亦吉。

又云：照者，火土高明之意也。火氣高明，土愛(ài)稼稻。土在上，如霾霧遮空，火在下，若太陽(yáng)漏射，此乃先晦后明之象。日干屬戊，得寅午戌火局，或地支午火時(shí)，干有丙生在戊上，謂之照象。柱中不宜見(jiàn)水；見(jiàn)水土镕火滅，則減福力。又如火居上，水居下，亦為照象。譬如日麗于天，水底有日，亦能返照。經(jīng)云：四柱無(wú)傷，直列朝廷之上。支中畏懼，亦須聲譽(yù)非貧。運(yùn)到衰鄉(xiāng)，必生災(zāi)咎。如戊戌戊午丙午戊戌，丙日以戊為食，火又旺生，四柱無(wú)傷，午戌亦能沖子辰之官星。又丙戊癸巳戊午丁巳，日干戊土，支能巳午戌火局，年時(shí)丙丁，生其戊土，柱中雖有一癸，亦化成火。又化氣得時(shí)得位，故皆大貴。

三、鬼象

鬼象者及秋金生甲乙日。地支四柱純金，謂之鬼象。只要鬼生旺運(yùn)，皆吉。怕見(jiàn)死絕之鄉(xiāng)，而支身旺則不吉(按此即棄命從殺之論也)。

又曰：夫鬼者殺也，乃干逢殺克之意也。須明上下干支，或鬼旺身衰。如乙木以庚金為官，天子化合，又見(jiàn)辛酉七殺，則為鬼旺。經(jīng)云：“己身臨鬼，須明天地之中、，象旺象衰，要識(shí)榮枯貴賤。身衰貴旺，應(yīng)須肢體傷殘，身旺鬼衰，定作兇徒之命。鬼身皆衰，男子飄蓬，女作尼姑。”玉井云：“身鬼俱強(qiáng)；兵法刑名而或濟(jì)；鬼身盡弱，敗破狂蕩以何疑？木氣勝者，專用微金，水氣多者，宜憑病土，金氣旺者，須病衰火，火氣強(qiáng)者，要假淺水，土氣厚者，卻尋死木。”假如本身乘旺，而逢鬼象，返為貴命，旺中有制，方為全福。身鬼全彰，得刃為制，勇暴而貴顯，或乘酒以得官位。如癸丑辛酉乙亥辛巳，乙木八月無(wú)氣，二辛殺旺，故主殘疾。又戊辰癸亥甲申庚午，日坐殺星，可值庚時(shí)，本身受克，又亥中水旺，木死于午，此漂流命。

四、伏象

伏象者乃寅午戌三合象，又值五月生，逢壬日而天干無(wú)氣，丁字透露，壬水又無(wú)根，乃取月支午中有丁火，合壬水而伏之。所謂伏象，運(yùn)至木火之鄉(xiāng)皆吉，只愁水旺之鄉(xiāng)不利也。

又曰：伏者隱而不顯之意。柱中財(cái)官印殺，不通月氣，不曾透露，隱于地支人元之中，無(wú)形而離明之謂。玉井云：“本身不通月氣，而伏藏我氣于別支之內(nèi)，有援而起者也。”又日干不遇生旺，死絕氣多，卻遇官殺太甚，克伏其身，亦為伏也。經(jīng)云：“官鬼皆全，乃遐齡而不遂。干中破敗于支內(nèi)，技藝隨身。”如戊午甲寅戊寅辛酉，戊日被甲寅克之太甚，本身無(wú)氣，故為手藝之人。

五、屬象

屬象者，乃天干甲乙木，地之亥卯未全者是也。水火金土同。

又曰：屬者，五行各屬之意。即主干臨何方位，乃東西南北之神也。如寅卯辰，乃東方屬木；巳午未南方屬火，申酉戌西方屬金，亥子丑北方屬水，各專一方之氣。。如壬子王子癸丑癸丑，二壬奪癸祿，乃僧道之命。乙酉甲申乙酉乙酉，乃都御史之命。

六、類象

類象者，乃天地一類也。如春生人，甲乙天干，地支寅卯辰全無(wú)間斷破壞，謂之奪東方一片秀氣，最怕引至?xí)r為死絕之鄉(xiāng)，謂之破了秀氣。運(yùn)至死絕；即不吉。或時(shí)上年上引之生旺，謂秀氣加臨，十分大美。

又曰；類者合成一家之意也。如甲乙得亥卯末會(huì)成木局，五行從其重要者為類。或曰：如比肩之類，五行皆歸純一。天干一類，本非其象。或類化氣而不成局，或類印綬而不成印，靠別人之力，入贅過(guò)房命也。如丙寅戊戌庚戌戊寅。二戊生庚印綬，二寅克戊為七殺，寅戌火局，年干透丙，似印非印，是也。

七、從象

從象者：如甲乙日主無(wú)根，地支全金，謂之從金。四柱金土，謂之從土。有秀氣者吉，無(wú)秀氣者兇。或天干有甲己字者不吉，其從火者。火旺運(yùn)吉，死絕地兇。

又曰：從者，夫妻相從之意也。論引用之氣，夫乘旺則婦從，婦乘旺則夫從：官殺者，夫也；財(cái)者，妻也。借夫妻之名，以取人之禍福。如乙日生巳酉丑申之位，是婦從夫。庚日生亥卯未寅之位，是夫從婦。若遇其從，即從地支專氣言之。若歸其本，即從其本言之。玉井云：“從其有氣，或黨多亦從。”又云：“自身無(wú)氣，從局變象，’干支三合，所屬同也。”經(jīng)云：從中有貴賤。從中顯貴得時(shí)，位列三公。從中取與失時(shí)，孤貧奔走，如甲戌丁卯庚申己卯。庚申金生卯月卯時(shí)，木極旺，是妻卯旺而夫從之。主因妻得財(cái)，或就妻得財(cái)。又曰，無(wú)根為從象，如乙酉壬午甲申已巳，甲木無(wú)倚，乃能從土。如庚辰乙酉乙酉庚辰，乙木無(wú)依，從金而化。庚辰庚戌納音皆屬金，貴命也。

八、化象

化象者，乃甲己日生人，在辰戌丑未月，天干有一已字合甲字，謂之甲己化土。喜行火運(yùn)。如逢甲木生旺，逢化不戊，反為不吉，己字中露出二甲字，為之爭(zhēng)合，有一個(gè)己字露出，謂之妒合，均破格不成。

又曰：“化者，陰陽(yáng)合化之意也。乃天地相停，五行均配。”經(jīng)云：“化內(nèi)從局，運(yùn)轉(zhuǎn)而成封帝側(cè)。”又曰：“化象伏而平生碌碌。”謂支相停者化，是。看日時(shí)合化不合化。玉井云：“五氣有化象，須要純一清潔。化而或返，有貴有賤，化而不化，或壽或天。”通玄論云：“乙旺庚從，庚旺乙從。日主無(wú)氣化有氣，方可用。若各無(wú)氣，不可用，如丁壬化木，生于春，則夫從妻生；生于冬，則妻從夫生，是謂化也。如甲戌甲寅癸巳戊午，戊癸化火，生于寅月，臨官于巳，旺于午，此化氣得時(shí)得位。

總釋

若甲乙日干見(jiàn)地支寅卯辰全者為類，見(jiàn)亥卯未全者為屬。乙日見(jiàn)巳酉丑或申酉戌之類為從，甲日見(jiàn)己，乙日見(jiàn)庚之類為化。類屬要身旺，而從化要衰也。丙丁日四柱皆火，而時(shí)支得卯木，謂之木火相照。壬癸日四柱皆水，而時(shí)支得一金，為金水相照。壬生午月水無(wú)根，乃棄命與午中丁火合，此伏象也。

五行奧秘揭示

我們研究預(yù)測(cè)學(xué)的也有人稱之為五行學(xué)說(shuō)，那么何謂五行？五行有什么奧妙？很多研究五行學(xué)說(shuō)的人看到此，會(huì)輕蔑地說(shuō)，五行還不簡(jiǎn)單，就是金、木、水、火、土，這五行之間有相生相克，相合相沖的關(guān)系。

其實(shí)很多研究五行之人，只知其一不知其二，只知其表，不知其理。所以有些人研究五行命理多年，始終也只是知道一些干支知識(shí)，沒(méi)有真正理解五行學(xué)說(shuō)的內(nèi)在真諦！因此在命理上很難有什么突破！

行，是運(yùn)行、流轉(zhuǎn)的含義。五行，就是五種運(yùn)行流轉(zhuǎn)的氣，不是有些人狹義理解的五行：金，就是金屬、硬物；木，就是木材、草、植物；火，就是太陽(yáng)、光線、燃燒的火；土，就是大地、土壤；水，就是液體、自然界的水。這是狹義理解五行，這不是五行內(nèi)在真正含義，這些只能屬于五材，屬于五種材質(zhì)的物而已。不是五行的本意。

我們知道在人類生存的自然界中，是有一種無(wú)形氣在不斷運(yùn)行轉(zhuǎn)換，比如春夏秋冬，寒暖燥濕不同的氣在不斷運(yùn)行轉(zhuǎn)換，這種氣的轉(zhuǎn)換是有特定的規(guī)律，按著一定的順序在轉(zhuǎn)換。春夏秋冬，周流不息。每種季節(jié)都有每種特定的氣！

春季，流行的是木氣，其氣流的運(yùn)行特點(diǎn)和規(guī)律是：生發(fā)、向上、舒展、條達(dá)。向上延伸、生長(zhǎng)，不斷伸張的特點(diǎn)。這個(gè)季節(jié)氣流導(dǎo)向都是這種氣息占主導(dǎo)。這種氣可以提神，可以讓人產(chǎn)生希望！這是木氣的特點(diǎn)，是一種年青活力向上、提神之氣。比如有時(shí)我們工作時(shí)間長(zhǎng)了，覺(jué)得沒(méi)無(wú)精打采，你若將雙臂向上擎，就會(huì)將氣向上提，然后張開(kāi)口將沉降之氣排出來(lái)，精神馬上就會(huì)得到振奮。雙臂在四柱五行中屬木，將手臂向上舉起，就是將氣向上調(diào)，將身體上的木氣調(diào)上來(lái)，木主精神。所以人就有精神了。你八字喜木，要想改變運(yùn)氣，可以不斷通過(guò)舉雙臂來(lái)提氣，將身體的木氣調(diào)動(dòng)起來(lái)，時(shí)間長(zhǎng)了人就有精神和精力了，運(yùn)氣就會(huì)慢慢改變。

八字木多的人，向上之氣太多，生發(fā)之氣太盛，需要金收縮之氣來(lái)抑制，如果沒(méi)有抑制，必然會(huì)有病。另外八字木弱的人，向上之氣生發(fā)之氣不足，表現(xiàn)在身體上，四肢虛弱，四肢伸張不順，所以導(dǎo)致容易抽筋。如果八字金多抑制這生發(fā)之氣，必然導(dǎo)致木氣受挫，木所代表的人事物及身體機(jī)能就會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題。

人體的各種氣，要舒張有度，該上升上升，該下降下降，該擴(kuò)散的擴(kuò)散，該收斂的收斂。人體其實(shí)和自然五行之氣一樣有五種與自然相適應(yīng)的器官及機(jī)能。任何一種機(jī)能過(guò)于亢奮，都會(huì)導(dǎo)致一些相應(yīng)的問(wèn)題。

還有八字木旺，或者需要消炎，精神亢奮之人，是不能喝茶的，最起碼少喝茶。但一個(gè)人如果無(wú)精打采，精神不振奮，或者八字木弱，或木為喜用神，可以通過(guò)舉臂提氣來(lái)將身體內(nèi)在木氣機(jī)能調(diào)上來(lái)，還可以通過(guò)外補(bǔ)方式來(lái)調(diào)理。比如喝茶，是比較好的補(bǔ)木氣的方式，喝茶的茶是很有講究的，補(bǔ)木氣最好的是春天剛剛發(fā)芽的嫩茶最好，春天的茶補(bǔ)木氣最好，夏季的茶次之，秋茶不行！因?yàn)榧竟?jié)不同，茶的生長(zhǎng)、生成、以及生老過(guò)程不同，茶質(zhì)內(nèi)含有不同的氣。春天的嫩茶最有生長(zhǎng)生發(fā)之氣，這時(shí)候摘下的茶葉，包含著這種生發(fā)氣息。秋天或者茶葉末期，生長(zhǎng)生發(fā)的氣已經(jīng)收斂，不再生長(zhǎng)向上。所以茶葉材質(zhì)中不存在多少生長(zhǎng)生發(fā)元素。所以季節(jié)不同，以及植物的生長(zhǎng)期不同，含有木氣有著本質(zhì)差別。你喝茶也好，調(diào)養(yǎng)身體也好，進(jìn)補(bǔ)也罷，這種養(yǎng)生是有季節(jié)性、是有科學(xué)性的。什么時(shí)候進(jìn)補(bǔ)，靠什么進(jìn)補(bǔ)無(wú)一不和五行之氣有著密切關(guān)系，其道理既深?yuàn)W又簡(jiǎn)單。

上面我簡(jiǎn)單聊一下木氣的特點(diǎn)，筆者將在博客中或網(wǎng)站上，陸續(xù)刊載相關(guān)文章，希望大家關(guān)注。下此筆者談?wù)撘幌禄鹞逍械奶攸c(diǎn)及運(yùn)用奧妙。

火主夏令，夏季火旺。火特性，炎上，擴(kuò)散、有擴(kuò)散性，向外爆發(fā)。這是火的運(yùn)行特性。有的書(shū)上說(shuō)，火，無(wú)毒。很多人不懂這是什么意思。其實(shí)只要了解火的特性就明白其中的含義，火屬于從內(nèi)向外排散的運(yùn)動(dòng)運(yùn)行方式。人體是有廢氣和毒素的，火則有發(fā)汗、向外排氣排毒的功能，所以有火則可無(wú)毒。在現(xiàn)實(shí)生活中，人受病毒感染，發(fā)炎，或感冒了，人體自身馬上就會(huì)發(fā)熱來(lái)排病毒，發(fā)燒發(fā)熱其實(shí)是人體自身免疫系統(tǒng)應(yīng)對(duì)外來(lái)病毒的一種反應(yīng)。我們感冒了，往往發(fā)點(diǎn)汗，燒就退了。實(shí)質(zhì)就是利用火的熱能向外排毒功能。

人體的的氣息有進(jìn)有出，火，是出的一種氣息。八字火不透干，被水蓋頭，被合，使火的排散系統(tǒng)不暢，這樣的人容易生膿包。

但是八字火木很旺，尤其是木弱火旺，排散力量過(guò)強(qiáng)，這樣的人容易頭暈?zāi)垦Ｃ娉唷Ｉ窠?jīng)衰弱，思慮過(guò)多。就像人在大風(fēng)中呆的時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，風(fēng)將人體的熱量不斷抽出，馬上就會(huì)覺(jué)得發(fā)昏。火多的人好動(dòng)，熱情，是因?yàn)榛鹗且环N運(yùn)動(dòng)，要靠不斷運(yùn)動(dòng)消耗能量，使自己的想法向外擴(kuò)散，自己的能量向外擴(kuò)散。

八字火旺的人，最宜喝些冷飲來(lái)平衡一下。八字生于冬季，或者八字比較寒濕，或者火弱之人，氣息是向下走的，需要火向上走的氣來(lái)平衡。不然必然會(huì)有寒癥、寒病。所以因寒致病的最好的療法和保養(yǎng)方法是用熱來(lái)治。得寒癥千萬(wàn)別吃西瓜，因?yàn)槲鞴鲜呛铩Ｗ詈糜门铮镏校┥徎蚨铮亲罹邿嵝缘摹＿@是為什么呢？為什么說(shuō)西瓜，是寒物？因?yàn)槲鞴仙谑⑾闹畷r(shí)，世界萬(wàn)事萬(wàn)物自身都與自然陰陽(yáng)寒暖相適應(yīng)，盛夏屬火很熱，很燥，而西瓜能在盛熱之季生存，是因?yàn)樗旧砭陀械挚故⑾牡暮晕镔|(zhì)存在。這也是陰陽(yáng)調(diào)諧的結(jié)果。雪蓮，能在冰天雪地開(kāi)花生存，本身肯定有耐寒的暖物。有胃寒的人不能多吃西瓜，一吃習(xí)慣很容易壞肚子，是因?yàn)榘俗制w氣是下行的，吃西瓜極寒之物，更增加寒氣下行，結(jié)果必然導(dǎo)致肚子腸胃之氣下行，因而壞肚子，最好吃點(diǎn)熱量大的食物。

八字喜歡水火既濟(jì)，水火調(diào)和，水火力量差不多，這樣氣有向上走，也有向下走，這樣水火可以交融，陰陽(yáng)調(diào)和。水火不調(diào)的人，往往血?dú)獠徽{(diào)，女孩容易痛經(jīng)。尤其八字偏寒無(wú)火之人，女孩會(huì)有痛經(jīng)之癥，男孩會(huì)有經(jīng)常腹痛肚痛之患！

火重之人，氣向上行，上身頭部容易有病患，水重之人氣相下行，多在下半身容易有病，比如腎病、腰痛、腿寒等癥。

所以明白五行的氣的走向，就會(huì)很容易判斷出身體哪些部位容易有病。還可以判斷人的思想，人的能動(dòng)性大小。火旺之人往往比較高調(diào)，積極向上。因此火旺之人往往有大造就。

現(xiàn)在人很注重養(yǎng)生，說(shuō)起養(yǎng)生，每個(gè)季節(jié)都有其應(yīng)該進(jìn)補(bǔ)或者養(yǎng)生的法則。夏季屬火，要多運(yùn)動(dòng)多發(fā)汗。符合自然規(guī)律，因?yàn)榛鹬髋派ⅰ０l(fā)汗排汗，可以排毒。利用夏季將身體的廢氣毒氣排出。這個(gè)季節(jié)不可以多吃營(yíng)養(yǎng)過(guò)剩或者含熱量高的食物進(jìn)補(bǔ)。如果夏天沒(méi)有好好排泄，到了冬天肯定會(huì)出現(xiàn)身體病癥，所以往往冬天生病，病因不在冬天，往往在夏季。冬季只不過(guò)是誘因而已。

那么八字喜或之人怎樣能把火的功能調(diào)出來(lái)呢？一是食補(bǔ)，可以喝點(diǎn)酒，尤其是白酒（但不要過(guò)量飲酒，過(guò)量飲酒作用相反，萬(wàn)事萬(wàn)物都有個(gè)度，適量為宜）。二可以，多吃些海參、蛋白質(zhì)含量高的食物，如果你很胖，脂肪過(guò)多，不適合這樣補(bǔ)。）三是、運(yùn)動(dòng)，堅(jiān)持天天運(yùn)動(dòng)，直到出汗為止。

八字火旺為忌的，可以吃冷飲，吃西瓜，吃些低蛋白、低脂肪、低熱量之物（如果本身營(yíng)養(yǎng)匱乏，不能這樣。）。

大家可以循著筆者的思路，打開(kāi)思維，不斷體悟其中道理和內(nèi)涵。其實(shí)火五行的含義和奧妙還很多，筆者很難一一盡言，我只能給大家打開(kāi)一扇窗，更廣闊的天空需要大家去自己領(lǐng)略！

前兩篇論述了木火（春夏），此篇筆者論述秋金的氣的運(yùn)行特點(diǎn)。金，氣的運(yùn)行方式是由外向內(nèi)。力量向內(nèi)收縮。所以金氣為收。收斂。我們經(jīng)常說(shuō)，秋收。秋天由于自然界氣的運(yùn)行方式是收縮的，帶動(dòng)自然界一些動(dòng)植物的生理生命形式也是由夏季奔放、擴(kuò)散、虛華狀態(tài)，向結(jié)實(shí)、飽滿狀態(tài)發(fā)展。夏季花開(kāi)，張開(kāi)膨脹，體積增大，使物體本身變得虛起來(lái)，正如八卦離火的卦畫(huà)，離中虛。金，為乾卦，為實(shí)。春夏是開(kāi)花季節(jié)，花開(kāi)放生長(zhǎng)季節(jié)，到了秋天，植物絕大多數(shù)停止生長(zhǎng)，開(kāi)始結(jié)果充盈籽實(shí)階段。果實(shí)及種子變得堅(jiān)硬結(jié)實(shí)，開(kāi)始不斷向內(nèi)蓄積營(yíng)養(yǎng)能量，最后成熟。動(dòng)物們尤其是冬眠動(dòng)物，也開(kāi)始大量進(jìn)食，吸收營(yíng)養(yǎng)和能量，為過(guò)冬做準(zhǔn)備。

對(duì)于養(yǎng)生來(lái)講，秋天是養(yǎng)生最佳季節(jié)。秋天可以盡量多吃點(diǎn)滋補(bǔ)品，都吃點(diǎn)有營(yíng)養(yǎng)的東西，比如人參、海滲等。收集能量，因?yàn)槎鞂⑴R，天氣轉(zhuǎn)寒，需要體內(nèi)儲(chǔ)備一些能量御寒。所以依天行道，開(kāi)始進(jìn)補(bǔ)，人體也很容易吸收，因?yàn)槿梭w也感應(yīng)到天意之氣，也是順著天地之氣運(yùn)行的。只要秋季這個(gè)月進(jìn)補(bǔ)得好，冬季身體就會(huì)很少得病。很多人不注重秋天進(jìn)補(bǔ)，結(jié)果冬天寒氣逼人，由于秋天能量?jī)?chǔ)備不足，導(dǎo)致外感風(fēng)寒，經(jīng)常得病。所以平時(shí)體質(zhì)不是很好的人，現(xiàn)在秋季進(jìn)補(bǔ)就顯得十分必要！花個(gè)千八百元，將身體進(jìn)補(bǔ)好，免得冬天得病，遭罪不說(shuō)，還要花錢(qián)治病。恐怕遭罪花錢(qián)也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止進(jìn)補(bǔ)這點(diǎn)錢(qián)。只有懂得天道，懂得自然之理，順應(yīng)天時(shí)，自然福壽綿長(zhǎng)。我們很多人不懂天道，不明白其中道理，任意逆天行事，糟蹋自己，最后天道不容！吃虧還是自己。

金主實(shí)，我們知道物體越實(shí)，密度越大，硬度也越硬。金比較沉比較硬是因?yàn)槊芏却螅越鸬挠矊?shí)之物碰到人體，都覺(jué)得很痛。所以八字金旺之人，或者日主是金之人，打人都比較痛。

所以金，有收斂、收藏、收縮、蓄積的特性。金有收的特性，金的響聲也令人消極，所以古時(shí)候很講究此中道理，在作戰(zhàn)時(shí)，也利用五行這些特性，比如鳴金收兵。一鳴金，士兵的作戰(zhàn)膽氣就收起來(lái)。擊鼓上陣，鼓屬木，木主肝膽，鼓聲一響，人的膽氣就壯了起來(lái)，膽汁開(kāi)始分泌，鼓木一響，木主生發(fā)，生發(fā)之氣，就被調(diào)動(dòng)起來(lái)，膽氣也被調(diào)動(dòng)起來(lái)，人就開(kāi)始向前沖。金鑼一響，金克木，膽氣被克，兵就收回來(lái)。古人很講究這其中道理。我們經(jīng)常聽(tīng)說(shuō)擊鼓上陣，鳴金收兵。很多人熟悉名詞卻不知內(nèi)涵很深?yuàn)W的道理。都是五行之氣的道理。此話暫停，言鋒轉(zhuǎn)下。

我們知道秋季以后，天氣也變冷。樹(shù)木開(kāi)始凋零。所以金有肅殺特性，肅殺萬(wàn)物。夏天，天熱，衣服都是寬松甚至很多人少穿衣服、不穿衣服。到秋天，不斷向身上增添衣服。因?yàn)殚_(kāi)始變冷了，天一冷人的本能就是收（蜷）縮起來(lái)，以減少熱量的耗散。

金氣的力量是向內(nèi)收縮，所以金有遏殺特性，要?dú)⑺廊耍确接玫叮α渴窍蛉松眢w內(nèi)使勁，力量向內(nèi)。上吊或者用手掐死人，力量也是向內(nèi)收縮，向內(nèi)擠壓，使人窒息。所以金有殺伐特性。八字金多的人，尤其日主是金的人，不是傷別人就傷自己。很容易受傷，很容易與別人產(chǎn)生爭(zhēng)斗行為。也很容易招車禍和意外傷病災(zāi)。因?yàn)榘俗纸鸲嗔α肯騼?nèi)，導(dǎo)致外面力量向人體內(nèi)攻擊，比如車的力量向人體內(nèi)使力，那人能受得了嗎？為什么八字庚申辛酉多的人，容易有刀兵或車禍之災(zāi)，就是因?yàn)榘俗治逍薪沂局畾膺\(yùn)動(dòng)方向。

金有殺伐之氣，是自然界氣的運(yùn)行之理，春天萬(wàn)物榮發(fā)、生長(zhǎng)，是自然界賦予木的生長(zhǎng)特性。春生，秋死。這是自然規(guī)律，我們古時(shí)對(duì)判死刑的人執(zhí)行多是按著自然規(guī)律行事，比如定為死罪，都說(shuō)：“秋后問(wèn)斬”。沒(méi)有說(shuō)春天問(wèn)斬，或者夏天問(wèn)斬。因?yàn)榇合闹H都是萬(wàn)物生長(zhǎng)、生發(fā)的季節(jié)，上天有好生之德，即使對(duì)犯死罪之人，也基本依天之道行事。到秋季天意肅殺，再結(jié)束死刑人的生命，這樣符合天道。古時(shí)只有少數(shù)罪大惡極不速殺不足平民憤，的人才立即執(zhí)行，不按天道行事。

金的特性還有很多方面不能一一涉及到，您可以不斷體悟其中道理，相信會(huì)悟出更多哲理來(lái)。

很多易友看到我撰寫(xiě)這方面文章，有的易友來(lái)電說(shuō)，寫(xiě)的太好了。希望繼續(xù)寫(xiě)下去，也有的說(shuō)，這么好的東西，不能輕易公布于眾。讓一些無(wú)德之人得之，豈不可惜！

筆者認(rèn)為，易學(xué)也好，一些法門(mén)絕技，不是每個(gè)人都能學(xué)得會(huì)。筆者的所寫(xiě)的書(shū)里面公開(kāi)大量精華之論，但是不是所有人都看得出，都用得了。還是有很多人不會(huì)用，用不了，甚至有人認(rèn)為是歪理。所以說(shuō)即使我將這些真東西公布出來(lái)，無(wú)緣之人看到也會(huì)嗤之以鼻，不以為然。

易學(xué)也是玄學(xué)，不同于普通科學(xué)，只要認(rèn)真，按理推論都能學(xué)得會(huì)，而玄學(xué)，玄就玄在一種莫名其妙的感應(yīng)上，只有有感應(yīng)之人才能有緣悟道。你對(duì)老師越信服，越心誠(chéng)他的理論，他的思維你越能對(duì)接上去，越能感悟其中的至理，相反你越懷疑，越不信，你用他的理論越不靈！這很奇怪，筆者剛開(kāi)始學(xué)易時(shí)，認(rèn)識(shí)一位老師，他說(shuō)什么我信什么，那時(shí)剛學(xué)，也不會(huì)別的，認(rèn)為這肯定準(zhǔn)，所以就敢大膽用他的理論（盡管現(xiàn)在認(rèn)為那理論簡(jiǎn)單的可笑）給人預(yù)測(cè)還真準(zhǔn)。后來(lái)隨著學(xué)習(xí)不斷深入，接觸易學(xué)知識(shí)多了，對(duì)原來(lái)那個(gè)老師簡(jiǎn)單理論不以為然，不太相信了，再用他的理論斷事不準(zhǔn)了,真是奇怪。不知各位有沒(méi)有這樣的體會(huì)或經(jīng)歷。

有些東西和感應(yīng)不是用理性可以推導(dǎo)出來(lái)的，每個(gè)人都有自己的特定氣場(chǎng)和電磁波。只是我們自己不知道看不見(jiàn)，我們周圍存在大量電波，你看到?jīng)]有？感覺(jué)到?jīng)]有？比如手機(jī)信號(hào)都是通過(guò)肉眼看不到，也感覺(jué)不到的磁波傳遞。你手機(jī)發(fā)射信號(hào)波紋與對(duì)方接受信號(hào)波頻率一致，電話才能接的通，差一個(gè)號(hào)，波紋就差一點(diǎn)，就接通不了你要打的用戶。信號(hào)波是受干擾的，一些特定環(huán)境可以阻斷信號(hào)波。人也是一樣，為什么有些人一見(jiàn)面就覺(jué)得相見(jiàn)恨晚，或者有好感就是因?yàn)槎咝盘?hào)對(duì)接。氣場(chǎng)融洽，感覺(jué)就好，就很容易溝通，而有些人，怎么弄都別扭，就是因?yàn)閮?nèi)在氣場(chǎng)不對(duì)接。

因此我的理論我的思維，盡管公布于眾,盡管將一些真理寫(xiě)出，還是會(huì)有很多思維不對(duì)接，氣場(chǎng)不融洽的人存在，即使他們認(rèn)為我說(shuō)的有道理，因?yàn)閮?nèi)心的感應(yīng)不到位，一個(gè)恨字，一個(gè)敵意的不和諧內(nèi)心感楚在其中，他也不會(huì)運(yùn)用。所以真理盡管公開(kāi)，得到的，能真正悟到的，也只是能有思維對(duì)接的有緣人，無(wú)緣之人得之，也難以靈活運(yùn)用！難以悟到其中實(shí)質(zhì)！

水，五行旺于冬季,主要原因是因?yàn)槎镜奶匦耘c水的特性一致。冬主寒，水也主寒；冬季氣是下沉的,水的運(yùn)動(dòng)形式也是向下的，所以水主潤(rùn)下。水的主要運(yùn)動(dòng)方向就是向下運(yùn)動(dòng)。與火運(yùn)動(dòng)方式相反，火主炎上，運(yùn)動(dòng)方式向上。氣息向上向下是自然界兩種主要流動(dòng)方式，練氣功，煉丹之人，追求的最高境界是將腎水之氣上調(diào)，將心火之氣下降。這樣可以水火既濟(jì)。把水調(diào)到上，火放在下，正如八卦水火既濟(jì)卦，水氣向下，火氣上炎，這樣水火之氣可以交融，萬(wàn)事萬(wàn)物只有交融才能和諧。如果反之，將水放在下，火放在上，水火由于各自運(yùn)動(dòng)方式，就會(huì)各奔一方，互不交融，這就成了火水未濟(jì)卦。

八字水旺之人，或者生在冬季缺火或火很弱之人，身體寒氣必然較重，寒水下沉，往往四肢較涼,這樣八字的人肯定會(huì)手腳都涼，尤其是腳尖和指尖都很涼。這樣八字最容易得手腿寒病。因?yàn)檫@樣八字揭示人體的氣是下沉的。尤其是寒氣沉降，必然神經(jīng)末梢比較寒涼。既然寒為病，有時(shí)吃藥不太管用，最好的辦法使用熱來(lái)治,寒癥需要熱來(lái)調(diào)諧。可以每天晚上用熱水泡腳，經(jīng)常搓手、搓腳直到手腳發(fā)熱，長(zhǎng)期如此必然會(huì)寒癥得治。而且這樣還有一個(gè)好處，防感冒。因?yàn)榘俗制娜俗钊菀赘酗L(fēng)寒,最容易感冒。經(jīng)常保暖、搓手搓腳熱水洗腳，讓熱氣從下往上走，會(huì)改善身體狀況。另外有寒病人可以適當(dāng)喝點(diǎn)白酒暖身。

八字水很弱火很旺之人，尤其是水虛浮火旺之人，這樣人比較浮躁，心沉不下來(lái)，是因?yàn)槟I水沉降之氣太弱，心凈沉不下來(lái)，火氣不斷上炎，心神不寧。這樣人多好色，因此腎氣衰竭。在自然界中，一般物質(zhì)都是一態(tài)或兩態(tài)，而只有水是三態(tài)的，零度及零度以下為固態(tài)，變成冰，是寒極寒氣極致，氣向下，寒逼人，而物固定。當(dāng)溫度在零度及零度以上，變成液態(tài)，也是水之常態(tài)，氣和物都是向下，當(dāng)溫度多很高達(dá)到水的沸點(diǎn)，水就變成氣態(tài)存在。此時(shí)的水變成蒸汽，反而向上。

所以水在各種情境，各種形狀都有其適應(yīng)生存的狀態(tài)。它可以適應(yīng)各種環(huán)境，不斷調(diào)試自我狀態(tài)，所以水主主智。有智慧的人，能適應(yīng)各種環(huán)境。

一個(gè)人如果水在命局中處于什么狀態(tài)，是液態(tài)？是固態(tài)冰？還是氣態(tài)水蒸氣。完全看日主所生的季節(jié)及八字火的旺度來(lái)分析。固態(tài)和氣態(tài)都是非常態(tài)，水所代表的器官和系統(tǒng)肯定有病，是冰，就是寒癥，下肢寒冷等癥，虛寒。是氣態(tài)，是腎病，煩躁不安，心神不寧。液態(tài)的如果八字組合不協(xié)調(diào)也會(huì)有病。

水日主的人，絕大多數(shù)為人比較低調(diào)，因?yàn)樗倪\(yùn)動(dòng)方式是向下的，所以促使他的思想都是低調(diào)處事，不是太喜歡張揚(yáng)，不是特喜歡鼓吹自己，大多謙虛謹(jǐn)慎，低調(diào)做人。若水為蒸汽狀態(tài)，這樣人比較高調(diào)，浮華，喜歡高談闊路，為人比較高調(diào)。不過(guò)水的日主人或者八字水多的為液態(tài)，這樣人做事比較情緒化，情緒變化較多，尤其八字水逢沖，最容易情緒激動(dòng)，失去控制。水日主之人最怕人激怒他。一般這樣人平靜時(shí)如靜水，溫柔，感覺(jué)人很柔，很軟弱，但一旦激怒，勢(shì)如洪水，咆哮不止。就會(huì)一反常態(tài)，有翻山倒海之勢(shì)，吞沒(méi)一切！屬于外柔內(nèi)剛，兩面性格。這樣人時(shí)而靜靜不語(yǔ)，時(shí)而滔滔不絕。如果水生于冬季的北方人，就會(huì)變成冰，這樣人多數(shù)沒(méi)有脾氣，性格穩(wěn)定，人激不怒。是因?yàn)楸黄鸩懀@樣人一般思想思維不是特靈活，不善于應(yīng)變。只有暖火運(yùn)，才逐步思想開(kāi)化靈活。

對(duì)于養(yǎng)生來(lái)講，水屬冬季，水有收藏特性，什么都要保護(hù)好，不宜外漏，什么都要藏起來(lái)。凡屬水之物，都需要保護(hù)，大多需要隱藏點(diǎn)為好，不宜過(guò)于公開(kāi)、暴露。比如水主泌尿生殖系統(tǒng)，不宜暴露吧。耳朵也屬水，一般人的耳朵都藏在頭發(fā)里，到冬天寒冷的北方，很多人都會(huì)帶耳套保護(hù)耳朵。再比如，足，五行屬水，大多時(shí)候腳都穿鞋的，藏在鞋里。所以水有藏的特性，最好是藏著護(hù)著。在北方天氣較寒，管過(guò)冬叫貓冬，意思指躲在家里過(guò)冬，泛指躲在家里不出門(mén)。“貓”在東北方言是“躲藏”的意思。有些動(dòng)物到了冬天開(kāi)始冬眠，也是躲起來(lái)貓冬，靜靜地不動(dòng)。所以冬天到了，不要運(yùn)動(dòng)量太大，盡量減少運(yùn)動(dòng)，冬天運(yùn)動(dòng)過(guò)量出汗了最容易得病。冬天要靜養(yǎng)。多吃些溫補(bǔ)食品，比如火鍋、熱湯、含蛋白比較高的營(yíng)養(yǎng)之物。冬天可以適量喝點(diǎn)白酒暖身，不宜多喝啤酒。啤酒涼性較大，適合夏季。

總之，四季養(yǎng)生，需要?jiǎng)拥募竟?jié)就要?jiǎng)樱枰o的季節(jié)就需要靜，這一陰一陽(yáng)動(dòng)靜結(jié)合養(yǎng)生是最符合自然之理，最符合天道。很多人不懂這些，冬季拼命運(yùn)動(dòng)，不斷出汗，結(jié)果身體不但沒(méi)有鍛煉好，反而得病了。養(yǎng)生必需符合陰陽(yáng)五行之道。健康不是完全靠運(yùn)動(dòng)鍛煉的。筆者見(jiàn)過(guò)很多人并不怎么運(yùn)動(dòng)，身體挺好的。活的壽命很長(zhǎng)，而一些運(yùn)動(dòng)員反而壽命短。所以運(yùn)動(dòng)要適量更重要的是要符合四季五行之理。只有這樣才是科學(xué)養(yǎng)生。冬天鍛煉，不能做劇烈運(yùn)動(dòng)，感到身體發(fā)熱即可，千萬(wàn)不要鍛煉得冒汗.

總之，冬天是儲(chǔ)存能量的時(shí)節(jié)，為春天生長(zhǎng)生發(fā)做準(zhǔn)備。只有冬天能量?jī)?chǔ)備足了，春天才有更強(qiáng)的生長(zhǎng)生發(fā)氣息。所以在水的季節(jié)滋補(bǔ)養(yǎng)生，也是最有效的。不然冬天不斷消耗能量，到春天需要大量能量生長(zhǎng)生發(fā)時(shí)，體內(nèi)供應(yīng)不足，必然影響健康。