體用云者，如易卦具卜筮之道，則易卦為體，以卜筮用之。此所謂體用者，借體用二字以寓動靜之卦，以分主客之兆，以為占例之準則也。大抵體用之說，體卦為主，用卦為事；互卦事之中間，刻應變卦為事之終應。

體之卦氣，宜盛不宜衰。盛者，如春震巽、秋乾兌、夏離、冬坎，四季之月坤艮是也。衰者，春坤艮、秋震巽、夏乾兌、冬離、四季之月坎是也。

宜受他卦之生，不宜受他卦之克。他卦者，謂用、互、變也。生者，如乾兌金體，坤艮生之；坤艮土體，離火生之；離火體，震巽木生之。余皆仿此。克者，如金體火克，火體水克之類。

體用之說，動靜之機，八卦主賓，五行生克。體為己身之兆，用為應事之端。體宜受用卦之生，用宜見體卦之克。體盛則吉，體衰則兇。用克體固不宜，體生用亦非利。體黨多而體勢盛，用黨多則體勢衰。如卦體是金，而互變皆金，則是體之黨多。如用卦是金，而互變皆金，則是用之黨多。體生用為之泄氣，如夏火逢土（亦泄氣）。
   

體用之間，比和則吉，互乃中間之應，變乃未后之期。故用吉變兇者，先吉后兇；用兇變吉者，先兇后吉。體克用，諸事吉；用克體，諸事兇。體生用有耗失之患，用生體有進益之喜；體用比和，則百事順遂。

又看全卦中有生體之卦，看是何卦：

乾卦生體，則主公門中有喜益，或功名上有喜，或因官有財，或問訟得理，或有金寶之利，或老人上進財，或尊長惠送，或有官貴之喜。
坤卦生體，主有田土之喜，或于田土進財，或得鄉人之益，或得陰人之利，或有果谷之進，或有布帛之喜。
震卦生體，則主山林之益，或因山林得財，或進東方之財，或因動中有喜，或木貨交易之利，或因草木姓氏人稱心。
巽卦生體，亦主山林之益，或因山林得財，或于東南得財，或因草木人而進利，或以茶果得利，或茶果菜蔬饋送之喜。
坎卦生體，有北方之喜，或受北方之財，或因水邊人進，或因點水稱心，或因魚鹽酒貨文書交易之利，或有饋送魚鹽酒之喜。
離卦生體，主有南方之財，或有文書之喜，或有爐冶場之利，或因火姓為而得財。
艮卦生體，有東北方之財，或山田之喜，或因山林田土獲財，或宮音帶土姓人之財，物當安穩，事有終始。
兌卦生體，有西方之財，或喜悅事，或食物玉金貨利之源，或商音之人、或市口之人欣逢，或主賓之樂，或朋友講習之喜。


又看卦中有克體之卦者，看是何卦：

乾卦克體，主有公事之擾，或門戶之擾，或有財寶之失，或于金谷有損，或有怒于尊長，或得罪于貴人。
坤卦克體，主有田土之擾，或于田土有損，或有小人之害，或有陰人之侵，或失布帛之財，或喪谷粟之利。
震卦克體，主有虛驚，常多恐懼，或身心不能安靜，或家宅見妖災，或草木姓氏之人相侵，或于山林有所失。
巽卦克體，亦有草木姓人相害，或于山林上生憂，謀事乃東南方之人，處家忌陰人小口之厄。
坎卦克體，主有險陷之事，或寇盜之憂，或失意于水邊人，或生災于酒后，或點水人相害，或北方人見殃。
離卦克體，主文書之擾，或失火之驚，或有南方之憂，或火姓人相侵。
艮卦克體，諸事多連，百謀中阻，或有山林田土之失，或帶土人相侵，防東北方之禍害，或憂墳墓不當安穩。
兌卦克體，不利西方，主口舌事之紛爭，或帶口姓人侵欺，或有毀折之患，或因飲食而生憂愁。
生克不逢，止隨本卦而論之。