命理雜學(xué)十五條

1、地支六合是以一陰一陽(yáng)相合質(zhì)變而成另一種五行的組成，在八字論命中必須地支緊鄰貼近才能構(gòu)成六合。

2、地支六破指地支之間相互妨害，破壞。相破關(guān)系有輕微的妨礙作用。相破即：無(wú)情、破壞、搗亂、腐蝕、廢棄、破耗財(cái)產(chǎn)、漏洞、內(nèi)部矛盾沖突等。若字相鄰，則破力較大，字相隔，則破力較小。所謂地支相破是指發(fā)生在四長(zhǎng)生（寅巳申亥）、四帝旺（子卯午酉）和四墓庫(kù)（辰未戌丑）之間的一種五行之氣相互戰(zhàn)克的狀態(tài)。其中在四長(zhǎng)生中，由于各種五行之氣均處于陽(yáng)氣初生的薄弱階段，所以它們之間的戰(zhàn)克還不是很劇烈，所以在寅申巳亥中的破是比較輕的，只是小搗亂而已，相對(duì)也比較弱了，破壞力也不大了。而且，它們之間更大的是合、穿的關(guān)系了。到了四帝旺的時(shí)候，各氣已經(jīng)成形，彼此都仗著強(qiáng)勢(shì)，互不相讓，自以為是，所以，這時(shí)的破是相對(duì)比較嚴(yán)重的破壞、破產(chǎn)、沖破的含義。而到了四墓庫(kù)的時(shí)候，因?yàn)楦鳉庖呀?jīng)處于退氣階段，這時(shí)候的破其實(shí)已經(jīng)是屬于同行之間的內(nèi)部矛盾了，是不公開(kāi)的，比較隱蔽的矛盾了。地支相破，為互相破壞；亦戰(zhàn)克之意。為破壞、破產(chǎn)、搗亂、內(nèi)部矛盾沖突。子酉相破主陰小災(zāi)晦，平生經(jīng)常面臨經(jīng)濟(jì)困難。寅亥相破為人優(yōu)柔寡斷、耳根輕、簡(jiǎn)單被說(shuō)服。卯午相破主門(mén)戶破財(cái)，多見(jiàn)紛爭(zhēng)、或情感為害。辰丑相破六親難諧、男女多見(jiàn)不睦。巳申相破仿照力強(qiáng)、辦事拿不定主意。未戌相破主人物刑傷，為人有城府。破年支，祖上破敗;破月支，兄弟父母破敗;破日支，妻子(丈夫)破財(cái);破時(shí)支，子女破敗。

3、地支六害，害就是不和。凡吉事莫不喜合而忌沖。地支相穿(害)，一是為穿倒，為穿反了，正的東西可以穿偏，偏的東西可以穿正，“倒”表示立不住、破壞、消亡、不能調(diào)和、排斥、動(dòng)的意思，故也常將穿說(shuō)成是“穿倒”。二是主兇災(zāi)，八字中有穿多主兇災(zāi)或死亡，看被穿的字在八字中代表的六親是否被穿壞，如穿壞了就有可能死亡。流年來(lái)穿制八字中日主坐下的字，主心情不好，辦事不利或受阻。如果婚姻宮被大運(yùn)來(lái)穿，此大運(yùn)如沒(méi)結(jié)婚就不能結(jié)婚，如結(jié)婚了婚姻就會(huì)出問(wèn)題。命犯六害，大抵妨害孤獨(dú)，骨肉不聚，殘疾一生，財(cái)帛失散，女命尤忌，六害帶羊刃等兇煞為災(zāi)尤甚。寅巳害，易惡疾纏身，到老不去。申亥害，易兇災(zāi)惡死。卯辰、丑午害，易逢傷災(zāi)帶殘。子未害，不利骨肉六親。酉戍害，易瞎、聾、啞，多頭面惡疾。

4、論命入手，月令是關(guān)鍵。月令代表的整個(gè)外界環(huán)境，月令一般是判斷五行旺衰的最重要的標(biāo)準(zhǔn)。看命的順序應(yīng)該抓住重點(diǎn)，抓住主要矛盾，而不是僅僅看身之強(qiáng)弱。雖然要分析清楚各五行的旺衰，但重點(diǎn)應(yīng)該放在找病找問(wèn)題上，所謂病、問(wèn)題，也就是所謂的忌神、仇神。所謂的用神，即是治病之藥。所謂病重藥重者，大富貴；病輕藥輕者，小富貴；無(wú)病無(wú)藥者無(wú)富貴。所謂“有病方為貴，無(wú)傷不是奇；格中如去病，財(cái)?shù)搩上嚯S。”

5、論命先看官殺，有官要論官星之生護(hù)，有殺必論殺之克泄。常見(jiàn)的貴命即所謂身旺官旺，官有財(cái)生印護(hù)。身弱官旺甚，管束太多太嚴(yán)，人都無(wú)法生存。所以必須損抑正官。所以盲派有所謂傷官去官格一說(shuō)，又有官多變殺之論。去官之人，往往是推翻別人的統(tǒng)治，往往是大變革者和歷史的推動(dòng)者。七殺有如暴君，制化得宜，利器為我所用，必建大功大業(yè)。若是無(wú)制無(wú)化，則七殺為苛政，為小人，為刑法，為盜賊，專以攻身為尚。日主生存都成了最大的問(wèn)題。有殺只論殺，無(wú)殺方論用。身強(qiáng)其實(shí)也怕殺，畢竟人為刀、我為魚(yú)肉，故身強(qiáng)者以食去殺，以傷弱制；身弱者以印化、以刃合。有殺先看殺，無(wú)殺才看官。有殺有官要去官，去官留殺把名顯。有官有殺要去殺，去殺留官才得官。官代表政府、法律、管束、權(quán)威。殺代表暴政、鎮(zhèn)壓、盜賊、小人。官殺相較，殺忌為重。有殺有官要去官，即是說(shuō)透殺藏官，官在支，地不克天；殺在干，威脅太大；首先就得以殺為重點(diǎn)。官府要盤(pán)剝你，了不起就是下大獄；碰到了盜賊，那可是“秀才遇見(jiàn)兵，有理講不清”，必有掉腦袋的危險(xiǎn)！此時(shí)唯有把官棄置一邊，專心對(duì)付“七殺”！有官有殺要去殺，意思是透官藏殺。理由同上，主要的區(qū)別在于此時(shí)七殺在暗中，其勢(shì)力自然比不上透出的、光明正大的“正官”。女命官殺混雜時(shí)，只宜去殺，不宜去官。圖片

6、原局無(wú)財(cái)，傷食為財(cái)源，傷食可當(dāng)財(cái)；無(wú)財(cái)無(wú)傷食而有祿，即以祿當(dāng)財(cái)，祿即財(cái)也；財(cái)多官獨(dú)，以官統(tǒng)財(cái)；官多財(cái)獨(dú)，為財(cái)統(tǒng)官；有了官職地位，也就有了財(cái)，即是說(shuō)官亦可以當(dāng)財(cái)看。

7、十干類象。萬(wàn)物有五行，再分之以陰陽(yáng)，即成十干。衡量地支也是以藏干來(lái)看。甲為陽(yáng)木，其性向上，故為大樹(shù)。乙為陰木，其性向下，在地上發(fā)展，故為花草。丙為陽(yáng)火在上，故喻為太陽(yáng)。丁為陰火在人間，故為薪傳之火。戊為陽(yáng)土，向上延伸，故為城墻，自然是越高越好，重點(diǎn)在防御。己為陰土，在下化育，故為田園，重點(diǎn)在生長(zhǎng)萬(wàn)物。庚為陽(yáng)金為顯為露，故為頑鐵，為兵器。辛為陰金，為私為藏為隱，故為珠玉。壬為陽(yáng)水，在天成云，在自然界為大海，天然之水也。癸為陰水，為后天變化之水，故為雨露。

8、有星論星，宮位同看。無(wú)星只以宮位看?；榍靶菫橹鳎楹髮m為主。

9、日支它是日主自坐，為最近之物，為根基，譬之屋之奠基。有日干為頭、日支為身；日支又為配偶的說(shuō)法。女命日支即使為殺，也不可制。

10、身強(qiáng)愛(ài)財(cái)官，喜歲運(yùn)財(cái)官再現(xiàn)。身弱忌財(cái)官，怕歲運(yùn)財(cái)官又來(lái)，財(cái)來(lái)?yè)p財(cái)，官來(lái)致災(zāi)。身弱財(cái)官為忌，去財(cái)時(shí)得財(cái)，制泄官殺時(shí)得職得名。獨(dú)財(cái)攀千金，獨(dú)官管萬(wàn)民。財(cái)多不富，指的是身弱無(wú)根；官多不榮，指的是身弱官多同殺，政出多門(mén)，反不是官。傷食為財(cái)源，身弱制得住傷食者也得財(cái)。身弱既制住傷食又去財(cái)者，財(cái)發(fā)得更厲害。印也代表權(quán)力，身旺印為忌者，去印而能得權(quán)。制得住的財(cái)官才是自己的富貴。去忌反能得忌。

11、格是格，局是局。所謂格，專從月令取，月令中所藏透出天干，即取為某格。月令藏干透出二三，看力量對(duì)比取格。所謂局，就是原八字中有沒(méi)有妥善安置配合此“格”的用神。七殺格一般用印，也可以用食傷，也可以用刃。若七殺為最忌，見(jiàn)印，為殺格用印之局。見(jiàn)食為食神制殺之局。見(jiàn)刃為以刃幫身敵殺之局。原局定富貴，大運(yùn)定吉兇，流年斷應(yīng)期。

12、空亡不等于沒(méi)有，但雖有若無(wú)，空亡等于減力。金空則響，主名氣大；水空則流，流動(dòng)是水之本性也，流水不腐，水空主才智；火空則發(fā)，火實(shí)則無(wú)焰，空則易燃易發(fā)，火空則輝煌，名氣大盛。唯木空則朽，土空則崩不吉。如老毛澤東，癸巳甲子 丁酉 甲辰，辰巳兩位空，年支火空則發(fā)，文名大盛；時(shí)支辰土空則崩，應(yīng)在子女上。老蔣，丁亥 庚戌 己巳 庚午，空戌亥，水空則流，主才智也。老蔣其人，雖行伍出身，卻于易學(xué)造詣非淺。戌空兄弟宮兄弟星，土空則崩。

13、天干看桃花。甲、丁桃花在乙卯；乙桃花在癸子；丙桃花在丁午；戊桃花或者在丁午，或者在辛酉乙卯，要看原局組合；己桃花或者在乙卯，或者地癸丁子午，亦看原局組合；庚桃花在辛酉；辛桃花在丁午；壬桃花在癸子；癸桃花在辛酉。

14、女命有三靠，在家靠父母（看偏財(cái)與正印）；出嫁靠夫（看官殺）；晚來(lái)靠子（看傷食），根本無(wú)須論自己的富貴。、

15、易理通用。六爻中有旺不為空、逢沖不為空之說(shuō)，套用到八字中同樣適用。如月令雖逢空，卻往往有兄弟，因?yàn)樵铝钊敉?，旺不為真空故也。六爻?yīng)期理論中有逢合則沖為應(yīng)期，逢沖則合為應(yīng)期之說(shuō)。八字中往往應(yīng)驗(yàn)。如配偶宮逢沖，不少就是流年逢合之時(shí)為成家之年。