日元五行所生月份決定你的能力 現(xiàn)實(shí)生活中有些人就是比某些人聰明有智慧，辦事兒能力強(qiáng)，工作效率高，天生利索不拖拉。而有些人就是慢別人一拍，頭腦就是有些木納，其實(shí)，這一些都與命運(yùn)有關(guān)系。

命中得天時(shí)聰慧而生，此人定智慧一生；得愚昧而生，定頭腦簡(jiǎn)單呆滯木納。命中以出生天干即日元代表一個(gè)人，日元出生的月份直接影響著其人能力高低，命運(yùn)好壞、體質(zhì)健康與否......

古圣先賢以寄生十二宮的原理，推演一個(gè)人從出生到死亡的過程，其實(shí)，萬事萬物都能以這個(gè)理論來推演事物的過程。筆者以多年的經(jīng)驗(yàn)分析判斷，此理論也適合看一個(gè)人的能力強(qiáng)弱，供大家學(xué)習(xí)參考。

寄生十二宮：五陽干狀態(tài)。

甲木：“長(zhǎng)生”在亥；“沐浴”在子；“冠帶”在丑；“帝旺”在卯；：“衰”在辰；“病”在巳；”死“在午；“墓庫”在未；“絕”在申；“胎”在酉；“養(yǎng)”在戌。

丙火、戊土；長(zhǎng)生在寅；沐浴在卯；冠帶在辰；臨官在巳；帝旺在午；衰在未；病在申；死在酉；墓庫在戌；絕在亥；胎在子；養(yǎng)在丑。

庚金：長(zhǎng)生在巳；沐浴在午；冠帶在未；臨官在申；帝旺在酉；衰在戌；病在亥；死在子；墓庫在丑；絕在寅；胎在卯；養(yǎng)在辰。

壬水：長(zhǎng)生在申、沐浴在酉、冠帶在戌、臨官在亥、帝旺在子、衰在丑、病在寅、死在卯、墓庫在辰、絕在巳、胎在午、養(yǎng)在未。

寄生十二宮：五陰干狀態(tài)。

乙木：長(zhǎng)生在午、沐浴在巳、冠帶在辰、臨官在卯、帝旺在寅、衰在丑、病在子、死在亥、墓庫在戌、絕在酉、胎在申、養(yǎng)在未。

丁火、己土：長(zhǎng)生在酉、沐浴在申、冠帶在未、臨官在午、帝旺在巳、衰在辰、病在卯、死在寅、墓庫在丑、絕在子、胎在亥、養(yǎng)在戌。

辛金：長(zhǎng)生在子、沐浴在亥、冠帶在戌、臨官在酉、帝旺在申、衰在未、病在午、死在巳、墓庫在辰、絕在卯、胎在寅、養(yǎng)在丑。

癸水：長(zhǎng)生在卯、沐浴在寅、冠帶在丑、臨官在子、帝旺在亥、衰在戌、病在酉、死在申、墓庫在未、絕在午、胎在巳、養(yǎng)在辰。

以上五陽干與五陰干均指的是出生日的天干即日元，而亥子丑等十二地支均指的是出生月份。對(duì)照以上我們可以知道日元處于什么狀態(tài)，自然也就明白一個(gè)人的體質(zhì)、能力、智慧強(qiáng)弱。

十二長(zhǎng)生狀態(tài)

1、“長(zhǎng)生”萬物發(fā)生向榮，如人始生而向長(zhǎng)也。如；日元生在長(zhǎng)生之月，說明此人學(xué)習(xí)能力強(qiáng)，始終向上進(jìn)取，不達(dá)目的不罷休。

2、“沐浴”又叫“敗”，以萬物始生，形體較脆弱，易為環(huán)境所損，猶如人出生后三日，以沐浴，幾至困絕。如；日元出生于沐浴，說明此人不思進(jìn)取，沒有思想，容易受他人左右，如若遇到好的導(dǎo)師一樣會(huì)成功，遇到壞人容易學(xué)壞。

3、“冠帶”萬物漸容秀，如人穿衣。日元出生于冠帶之月，說明此人體質(zhì)健壯，能力初成，可以展示自己的才華，但不宜張狂。

4、“臨官”又名建祿，喻人長(zhǎng)成強(qiáng)壯，創(chuàng)業(yè)謀生，就業(yè)有了出路，可以做官了。命帶臨官之人敦厚、聰明、光明正大，喜出外憑己力創(chuàng)業(yè)，不愿依靠家產(chǎn)和祖業(yè)。臨官的特性似正官，宜薪水階級(jí)。要么中年以前飽受辛苦，中年后享福，要么相反。運(yùn)行臨官心情愉快，興旺發(fā)達(dá)，有功名權(quán)貴和子慶之喜。

5、“帝旺”萬物成熟，人之興旺。日元生于帝旺之月，一生精力體能旺盛，才華橫溢，事業(yè)有成，但自我膨脹也容易失敗，因?yàn)槲飿O必反。

6、“衰”萬物形衰。日元出生于衰月，能力偏強(qiáng)，但總感覺世間不公，遇人不淑，無法施展自身的才華，命也。

7、“病”萬物病也。日元生于病月，即使你有再大的理想與抱負(fù)，都難以扭轉(zhuǎn)乾坤，憋屈的一生。

8、“死”萬物已死。日元生于死月，能力較差，健康欠佳，智慧不高，現(xiàn)實(shí)生活中雖然這種人一生平淡，但往往這種人是最幸福的。

9、“墓庫”萬物藏歸于庫。日元生于此月，一生衣食無憂，雖談不上富貴榮華，但是上天很眷顧他們，也屬于平安幸福之人。

10、“絕”叫做“受氣”以萬物在地中，未有象，如母腹空，未有物也。日元如果生在絕月，說明此人沒有智慧，體能不佳，需要吸取營(yíng)養(yǎng)，學(xué)習(xí)知識(shí)武裝自己。

11、“胎”即“受胎”天地相交，其萬物在萌芽。日元生在胎月，說明此人有學(xué)習(xí)知識(shí)的意識(shí)，但是還無法下定決心，必須要有貴人幫你決斷。

12、“養(yǎng)”就是成形的意思，萬物以形成。日元生在養(yǎng)月，說明自身有了思想，渴望成長(zhǎng)，但一切都不能隨自己心愿。

以上論述并非絕對(duì)，因?yàn)樵趯?shí)際預(yù)測(cè)時(shí)，必須考慮五行的氣勢(shì)、八字格局組合、歲運(yùn)介入情況等。只有綜合分析判斷，才能準(zhǔn)確把握一個(gè)人的命運(yùn)以及現(xiàn)狀和未來。