斷有無(wú)子女

四柱印星重重現(xiàn)，時(shí)上又逢斬子劍。

八字缺木血疾病，此命定按無(wú)子斷。

丁火生于冬月天，重重財(cái)官緊相連。

局中無(wú)一能幫扶，縱使有木被水淹。

年時(shí)透出二陽(yáng)土，難以勝水又傷官。

上克下泄神太弱，一生兒女不能見(jiàn)。

就是攜兒來(lái)占卦，不是養(yǎng)子也是偏。

太寒太燥難有子，官殺太重子難活。

女命子息為食傷，偏印多了子女傷。

水日金旺木難活，木日水旺火無(wú)光。

金日土厚水不流，火日木多土受傷。

土日火旺金無(wú)根，女命難養(yǎng)小兒郎。

“四柱印星重重現(xiàn)，時(shí)上又逢斬子劍。”

印克食傷，人所共知，這顯然是針對(duì)女命說(shuō)的。四柱印星重重，已然成勢(shì)，對(duì)食傷子女星構(gòu)成了極大威脅，是典型的克子女信息。時(shí)上“斬子劍”，神煞。斬子劍為庚子、丙子、甲子、戊子，以時(shí)論之。一般而言，子星在日時(shí)坐死絕之地，命中無(wú)兒女，命帶“斬子劍”有子必?fù)p。

“八字缺木血疾病，此命定按無(wú)子斷。”

這也是針對(duì)女命說(shuō)的。八字缺木，明顯的肝膽功能欠缺，造血功能?chē)?yán)重受到影響，作為女性以氣血為其營(yíng)衛(wèi)，氣血不調(diào)，功能紊亂，婦科病嚴(yán)重而不能生子。

在看八字的時(shí)候，首先關(guān)注五行的缺失和亢乘是快速抓住命局重要信息的捷徑，不可大意。

“丁火生于冬月天，重重財(cái)官緊相連。局中無(wú)一能幫扶，縱使有木被水淹。”

特別關(guān)注木、火。木之重要性在女性已在前句指明，木生火，火日主必然受到生源木的影響。丙火作為太陽(yáng)之火對(duì)木的依賴(lài)不強(qiáng)，而作為燈燭火爐之火的丁火對(duì)木就有較強(qiáng)的依賴(lài)。

丁火生冬月，寒冷之極，稍有不慎即熄滅。若遇重重財(cái)官且相連，就構(gòu)成了財(cái)生官才黨殺的局面，丁火之財(cái)為金、丁火之官殺為水，才黨殺，殺克身，即為克身太過(guò)。這就造成了局中無(wú)有幫扶的局面，要命的是，即使局中有生丁火的木，也由于金的克伐，再加上旺水造成水旺木漂，丁火生源滅絕，自身難保，何以生子？

“年時(shí)透出二陽(yáng)土，難以勝水又傷官。”

仍是針對(duì)“丁”火日主女命，生冬天，寒冷之時(shí)，即使年時(shí)透出戊，子星，這子星也難存，因?yàn)榫种薪鹚纸鸷洳簧f(wàn)物，戊土雖現(xiàn)，卻毫無(wú)意義。一是戊土之母丁火弱不存身，二是戊土無(wú)法阻擋水勢(shì)，反有水多土蕩的危險(xiǎn)，三是戊土存在反傷丁火官星壬水，造成了父子交戰(zhàn)的局面。

“上克下泄神太弱，一生兒女不能見(jiàn)。就是攜兒來(lái)占卦，不是養(yǎng)子也是偏。”

這應(yīng)該是針對(duì)日弱而言的，上克下泄，克泄交加，女命日主不立，身體虛弱，多病，無(wú)生養(yǎng)。

“太寒太燥難有子，官殺太重子難活。”

這也是針對(duì)女命說(shuō)的。這一句并不為一般人所重視，然而卻是至理，符合常理，聯(lián)想到季節(jié)因素就很容易理解。冬天天寒地凍，無(wú)火暖局，萬(wàn)物蟄伏，無(wú)用生機(jī)；夏季陽(yáng)燥焦渴，無(wú)水潤(rùn)暑，萬(wàn)物枯焦，保命尚且不及，何來(lái)生養(yǎng)？官殺太重子難活，女命之官殺為夫，食傷克官殺，官殺重就必然導(dǎo)致命局中其他五行弱，食傷欲制官殺，卻被官殺反侮。且官殺制日主之身，母子俱傷。

“女命子息為食傷，偏印多了子女傷。水日金旺木難活，木日水旺火無(wú)光。金日土厚水不流，火日木多土受傷。土日火旺金無(wú)根，女命難養(yǎng)小兒郎。”

這屬于經(jīng)典命理語(yǔ)言，無(wú)須解釋。所謂“梟奪食”是也。水日主，食傷為木，印梟為金，金克木，其他水克火，土克水、木克土、火克金。

學(xué)習(xí)該命理口訣的意義不光在于懂得如何從命局中看子女的有無(wú)，更重要的是通篇口訣所表達(dá)的八字的一種看法：當(dāng)命局中某類(lèi)五行一旦成勢(shì)，是具有很大危險(xiǎn)性的，因?yàn)槟骋晃逍谐蓜?shì)，必然導(dǎo)致整個(gè)命局失去平衡而出偏。所以古書(shū)上就有水、火在命局一旦成勢(shì)，就是“上克爹娘下兒女，中克夫妻與兄弟”的說(shuō)法，水成勢(shì)，沖毀一切，火成勢(shì)，焚燒一切，根本談不上什么水生木，火生土之類(lèi)有情的說(shuō)法的。