旺衰法論命的特點(diǎn)

旺衰法：以日主為中心，定出日主及各十神的旺衰強(qiáng)弱，然后以平衡法則定喜忌、斷吉兇。身旺的需克、泄、耗平衡，喜財(cái)官食傷；身弱的需生扶平衡，喜印比。強(qiáng)抑弱補(bǔ)、順勢化泄、通關(guān)調(diào)候，為其最基本的取用神原則。

旺衰法以日主為中心論命，格局法以命局中天地主氣為中心論命。旺衰法以旺衰平衡論人生成敗吉兇。格局法以格局成敗論人生富貴貧賤。旺衰法對十神只講喜忌，不論吉兇。符合旺衰平衡原則的即為吉，就是殺、梟、傷、劫也為我喜；不符合旺衰平衡原則的即為兇，就是財(cái)官印食也為我忌。格局法對于十神有著明確的吉兇之分，并且嚴(yán)格按照兇神逆用、吉神順用的取用原則，進(jìn)行使用。

旺衰法和格局法是兩條完全不同的論命體系，最忌混用。用旺衰法的理念去評格局，必定會(huì)鬧大笑話，同樣用格局法的思想去論旺衰也不著邊。

旺衰平衡法，在推斷命主性格、主觀能動(dòng)性、行為方式、健康情況、婚姻家庭，這幾個(gè)方面最為拿手，容易學(xué)準(zhǔn)確率高；對于一般性的富貴貧賤、吉兇禍福也能看出個(gè)大概。命主的富貴貧賤、壽夭吉兇、起落變化，無不以此為中心。能推斷一些日主自我之象，如性格、行為、婚姻、健康，而對于人生的主象。

旺衰法對于十神只分喜忌不分吉兇；陰陽不分，清濁不管

旺衰法論命，把個(gè)體的財(cái)、官、印，當(dāng)作財(cái)富、地位、權(quán)力的象征。財(cái)即錢財(cái)、物質(zhì)，官即官職、地位，印即福氣、靠山。這種理論，往往導(dǎo)致結(jié)論和現(xiàn)實(shí)的不符。身旺財(cái)旺而不富、身旺官旺而不貴的命例很多。其實(shí)財(cái)官印單個(gè)十神，他們都只是一種富貴的材料，而不是富貴的成品。這些富貴的材料，能否變成真正的富貴，也就是財(cái)富、地位、榮譽(yù)，那么就要看他們是否能夠成才。什么叫成才呢？也就是有一個(gè)完善的保護(hù)機(jī)制，如逢財(cái)看官，透官看印，逢印看官，只有自身搭配完善，才算成才，如果日主又能得到，才算真正的富貴。

旺衰法主看日主的身內(nèi)事，如健康、性格、行為、婚姻、家庭、人生觀、世界觀、價(jià)值觀、幸福觀等等。日主中心說講平衡、講十干喜忌，以中和為貴為指導(dǎo)思想；講旺衰、陰陽、寒暖濕燥的平衡；以順性者喜、逆性者悲的十干心性，講十干喜忌。日主的旺衰、喜忌，對格局的層次有著一定的影響。判斷日主及各五行十神旺衰的主要依據(jù)為：月令、通根、透干、組合。比劫旺，印旺，不等于日主旺。