常有易友來信給我講，自己學(xué)習(xí)命理十幾年甚至幾十年，函授班、面授班也參加了不少，就是不會斷命。從他們所學(xué)的東西，可以看出是見什么學(xué)什么，然而不僅學(xué)不好，反而越學(xué)越糊涂。當(dāng)今的“大師”眾多，每個“大師”又都號稱有一套自己的方法，如果你不辨識它們的真假，盲目去學(xué)，結(jié)果不僅是浪費(fèi)了時間和金錢，到頭來還是一無所獲。如果你想學(xué)好命理，首先要具備的不是金錢，也不是恒心與時間，而是要有一雙慧眼，學(xué)會辨識命理的真假。我認(rèn)為，在眾多的“法”與“派”中，多數(shù)都是嘩眾取寵的東西，那些所謂的“大師”與“專家”并沒有什么真才實(shí)學(xué)，而只是擅于炒作自己而已。我想通過此文讓讀者了解命學(xué)的一些法則和規(guī)律，建立一種全新的命學(xué)觀。­

當(dāng)今命界流行的謬說很多，概括起來有以下幾種：­

1、不懂八字、大運(yùn)、流年之間的作用規(guī)律，只會套用一些陳舊的術(shù)語，如：天克地沖、歲運(yùn)并臨、征太歲等等，怎么推斷卻講不清楚。實(shí)際這些術(shù)語都有其應(yīng)用條件，并不是一碰到就應(yīng)驗。­

2、推命要看干支的三合六合、刑沖克害，有些人卻不懂干支作用的規(guī)律，喜歡找一些簡單的程序去套用，編出諸如三個沖一個怎么樣，一個沖三個怎么樣，三刑相遇怎么樣，逢六合就要化，逢三合局反而不化（需透干才化）等等謬說。對這些基本關(guān)系的錯誤，導(dǎo)致初學(xué)者認(rèn)識上的混亂，成為其學(xué)命的巨大障礙。­

3、看六親是斷命的重要內(nèi)容，六親在八字中有多種類象，而不是固定的一種。有些人不懂這些，在釋命時死看偏財為父。按這種說法，只有比劫旺時才能克父，難道日主弱的命就不死父了嗎？又難道沒有偏財?shù)娜司蜎]有父了嗎？其實(shí)財?shù)念愊筮€有許多，父的類象也有許多。這些僵化的論命思路只能導(dǎo)致許多歪理邪說，寫書的人胡說一通，讀書的人信以為真，不學(xué)糊涂才怪呢。­

4、有一種理論只憑日主之衰旺取八字的用神，然后將八字中的其它七個字分成忌神與用神兩派，進(jìn)行分析，克忌神生用神則吉，克用神生忌神則兇。這樣看似正確，也似乎很容易掌握，但實(shí)際存在許多問題：首先日主之衰旺無法準(zhǔn)確確定，即使知其衰旺，但衰旺的度又無法掌握，因為一旦過旺或過弱便以從格看了；更重要的是，這樣做的后果失去了命學(xué)表達(dá)人生萬象的能力，因為在我們的生活中，哪里是好與壞那樣簡單的區(qū)別，生活要豐富復(fù)雜的多。­

要想學(xué)好命，需要徹底摒棄這些謬說，樹立正確的命學(xué)觀。命學(xué)有自己嚴(yán)格的規(guī)律，只要你明白它們，就會提升到一個新的境界。對此我概括如下：­

一、八字看貴賤，以大運(yùn)看吉兇，以流年看應(yīng)期。一個八字的原局很重要，而大運(yùn)與流年是原局之象在時間上的克應(yīng)，并不是簡單的力量對比與疊加。一件人生的大事首先在八字中有顯象，然后判斷在哪步大運(yùn)發(fā)生，流年可確定此事發(fā)生的時間應(yīng)期。應(yīng)期有許多法則，有受沖克出現(xiàn)之應(yīng)期，有動而逢合之應(yīng)期，有天干虛透通祿之應(yīng)期，也有地支受制逢透干之應(yīng)期等等類型。如果要找用神來看其吉兇，并非用神流年就吉，忌神流年就兇，因為流年只管吉兇之應(yīng)期，不主喜忌，用神流年受制，反兇；忌神流年受克，反吉，這是論命的一個重要原則。­

二、易經(jīng)的許多預(yù)測術(shù)都有賓主之分，六爻以世爻為主，應(yīng)爻及日月變爻為賓，命理中賓主之分有幾個層次：首先以日主為主，他干支為賓；又以日柱為主，他柱為賓；還以八字為主，大運(yùn)流年為賓；最后以八字、大運(yùn)為主，流年為賓。只能是客作用和影響主，而不是相反，只有當(dāng)出現(xiàn)大運(yùn)流年反客為主時，即表示此神的一種應(yīng)期，吉兇之事依其局象來辨。­

三、我主張活論六親，如看父，以偏財為父這只是一般的看法，其實(shí)官星印星也可為父。如果只以偏財為父看，能夠看準(zhǔn)父親情況的八字不足三分之一，另三分之二或沒有偏財，或不以偏財看父。父星、母星、妻星、夫星、子女星都需要活論。但活論不是毫無章法，有一定的規(guī)律可循。­

四、八字、大運(yùn)、流年之間三合、六合、刑沖克害的作用都有規(guī)律，單講天干五合就有五種合法，即：合去、合傷、合留、合動、合變；地支六沖又有五種沖法，即：沖破、沖去、沖動、沖開、沖旺，還有三合、六合、會局的不同用法，這些看似簡單好象誰都明白的東西包含著豐富復(fù)雜的內(nèi)涵，如果不去辨識這些命學(xué)的基本作用關(guān)系，恐怕永遠(yuǎn)學(xué)不會斷命。­

人生有多復(fù)雜，命學(xué)的內(nèi)涵就有多復(fù)雜，我們祖先創(chuàng)造的這一套體系，具有極其廣泛的類象和包容性，所以它才能具備準(zhǔn)確無誤的預(yù)測功能。所以辨識命理的真假也很簡單，就是看它的法則是否通于情理，通于人情世事的一般規(guī)范。那些假的東西，仔細(xì)一想就知它沒有其合理性，是生編硬造的，一定要將其拋棄。­

下面我用幾個實(shí)例來講解。­

命理最根本的是掌握論命的思想，即怎么去理解八字原局要表達(dá)的意思，也無關(guān)乎日主之衰旺，甚至也不需要找什么用神。我講幾個八字，可以幫助大家理解什么是命理的“原象”。­

例1、乾造：甲 丙 庚 丙­

午 子 申 子­

大運(yùn)：丁 戊 己 庚 辛­

丑 寅 卯 辰 巳­

這個八字坐祿，傷官又旺，傷官的作用不是去生財，意在制官，是傷官去官格，應(yīng)是官命，可以判斷，他應(yīng)是一個治理當(dāng)官人的一個官。再看官星午火有虛財生，那他所制的官必與財相關(guān)，是財生官的官被他制，通俗點(diǎn)講，也就是專門制貪官的人。實(shí)際上他是一位剛正不阿的紀(jì)檢委書記。­

庚辰運(yùn)，日主到運(yùn)，拱起水局，升職。辛巳、壬午運(yùn)也吉，可斷壬午運(yùn)掌得重權(quán)。­

例2乾造：甲 丁 丁 壬­

辰 卯 卯 寅­

看此造，滿局印星，日主丁火泄之，丁火有旺而不烈衰而不竭之性，會不斷地燃燒，故他一生是個勤奮而進(jìn)取的人。我們來分析他是做什么的：首先他坐下偏印，是為偏業(yè)，即是非正統(tǒng)的行業(yè)；但又官星合身，官可理解成許多含義，如管理者、官員、榮譽(yù)、規(guī)范性等；再看他的官本無原神，故與財無關(guān)，又因坐偏印是偏業(yè)，也不是官員，所以官星只表示榮譽(yù)與規(guī)范；再看此官根在年上辰，辰為官庫，是為匯集“規(guī)范”的意思（不可能匯集榮譽(yù)），而辰干壓正印，又代表正規(guī)的文書。如果出一個謎面：“匯集規(guī)范的正規(guī)文書”是什么，謎底只能是“法律”。故他的職業(yè)一定是個律師，而壬水官又代表榮譽(yù)與地位，所以是一位有名的大律師。­

看命就象猜一個謎一樣，必須有相當(dāng)好的合理想象的能力，然后要對每一個“十神”都有正確的理解，才能得于心而會于理。下面是我的好友趙先生的一個斷例，他學(xué)命的時間還不到三年。­

一日我拿一命，坤造：己 壬丙 辛­

卯 申 午 卯­

問這個小孩父母的情況，他一看便說這是個私生子，當(dāng)時他學(xué)命才半年多。請看他是如何分析的：­

偏財申金秉令為生父，正印卯木為生母，印綬伏藏財秉令，說明他是父親的小老婆所生。卯申暗合為父母偷情之意。正財辛金為名義之父，且坐在正印之上，說明是母親的正式丈夫。故他一定是母親與他人偷情的私生子。­

他解得完全正確。此造之母一直與一位有婦之夫同居，因無法做其情夫的正室，就想為他生個孩子，于是找一個男人結(jié)婚作掩護(hù)，為她的情人生了此造。結(jié)果后被其丈夫發(fā)現(xiàn)，對薄公堂。庚辰年偏財星透干，他真正的父親大白天下，而他的父母也只有離異。

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