八字十神的功能和吉兇內(nèi)涵

八字十神符號(hào)

如果這個(gè)世界上的煩惱你都能解決的話 你還有什么不開心的.

如果煩惱過大你解決不了的話,你不開心也沒有用.

十神是否是吉兇禍福 壽夭兇的最原始的符號(hào),也是命理符號(hào)的主要組合部分.

十神符號(hào)的來源是十神心性,每個(gè)十神的原始心性或稱為自然心性決定他的社會(huì)特性,下面用精煉的語言概括每個(gè)十神的符號(hào).

正財(cái)

為用時(shí) 勤懇實(shí)干 管理有方.

為忌時(shí) 貪心吝嗇 愚蠢僵化.

符號(hào) 錢財(cái) 資產(chǎn)事業(yè) 身體 感情 欲望 妻子.

偏財(cái)

為用時(shí) 富有管理策劃能力 對(duì)人對(duì)事拿的起放的下.

為忌神 貪圖享受 鐘情酒色敗家子.

符號(hào) 橫財(cái) 大財(cái) 身體 酒色感情情人父親.

正官.

為用神 品行端正 頭腦發(fā)達(dá).

為忌神 膽小怕事過于呆板.

符號(hào) 名聲 地位權(quán)利 丈夫 慢性病官非牢獄.

七殺.

為用神不屈不撓豪爽果斷 具有非凡的才能.

為忌神 剛愎自用兇殘無恩為小人.

符號(hào) 傷殘 重病 官非牢獄 小人盜賊 黑社會(huì)名聲地位嚴(yán)厲的父親 不和諧的丈夫和情人.

正印.

為用 博才 博愛大智若愚.

為忌神 多愁善感優(yōu)柔果斷.

符號(hào) 榮譽(yù) 學(xué)術(shù)全力 工作 思想 長輩 母親.

偏印.

為用神 博學(xué)多才精明能干.

為忌神 愛占小便宜好事非之人.

符號(hào) 慢性病 丟工作史學(xué) 破財(cái)被騙 地位 榮譽(yù)偏行之業(yè).

傷官.

為用神 才華橫溢開拓進(jìn)取富于激情.

為忌神 自私好吹狡詐是非之人.

符號(hào) 官非口舌 丟官罷職, 失業(yè) 失學(xué)工作變動(dòng)等等.

食神.

為用神 才多才多藝和氣安詳.

為忌神 好逸惡勞 羅羅嗦嗦.

符號(hào) 才華 口服玩樂 財(cái)源 奔波勞苦體弱多病子女.

劫財(cái).

為用神 熱情坦直 豪爽義氣.

為忌神頭腦簡(jiǎn)單 莽撞敗家子.

符號(hào) 打架斗毆賭博 破財(cái) 官非口舌 克妻 爭(zhēng)夫 懶惰.

比肩.

為用神 自信積極 意志堅(jiān)強(qiáng)富于處事能力.

為忌神 固執(zhí) 好管閑事

符號(hào)破財(cái) 貧困婚姻不順.

以上這些十神符號(hào)是沒有經(jīng)過組合的原始符號(hào)在具體命局中十神的符號(hào)的具體體現(xiàn)取決于日主喜忌一級(jí)刑沖合害的組合

在這里要特別指出的是某十神為用神為忌神時(shí)體現(xiàn)不同的符號(hào)其符號(hào)體現(xiàn)的強(qiáng)弱主要看用神忌神的真正份量.

八字十神類型

很多人認(rèn)為十神只有喜忌之分而無吉兇之分,我們從十神的先天心性就能明顯的看出十神之間不僅有吉兇,善惡之分還有動(dòng)靜, 剛?cè)岬确矫娴膮^(qū)別,就像一個(gè)社會(huì),有邪惡 有正義 有光明有陰暗 只是雙方力量的差異問題, 社會(huì)之中都是好人或都是壞人 ,那也就無所謂好壞,那這個(gè)社會(huì)也就不存在了,不符合道的事物是不能長期存在的,十神當(dāng)然也就如此.

其實(shí)十神是最原始 直接 使用的吉兇禍福, 壽夭吉兇符號(hào),很多書都沒有滲透其理,把簡(jiǎn)單的復(fù)雜化,易學(xué)也自然變成了現(xiàn)在的難學(xué).

研究命理不能進(jìn)入古人的思維,難以返璞歸真,是不可能達(dá)到命理高級(jí)的層次.

八字十神之吉兇分類

十神是有吉兇之分的古人早有定論.

四兇神 殺傷 梟劫

四吉神 財(cái)官 印食

中性神 偏財(cái)比肩

古人是按照什么標(biāo)準(zhǔn)劃分的呢? 筆者認(rèn)為名句是以日主為中心, 吉兇也是針對(duì)日主而言, 那么給日主帶來安全 健康 榮譽(yù) 地位的十神為吉神, 不利于日主生存發(fā)展 給日主帶來傷害 災(zāi)禍的十神為兇神 幫吉幫兇搖晃不定的為中神.

七殺 專門侵犯攻擊日主 或?yàn)榱嗣活櫲罩鞯纳硇陌踩? 自是兇神, 七殺在四兇神中為害是最大的 ,因此七殺旺而為忌時(shí), 日主往往身帶猜忌或重病或官非不斷.

傷官 專門同官作對(duì)官為立身之本, 是安全地位的象征,傷官人心高氣傲. 膽大放任,無視法律法規(guī), 日主當(dāng)然無安全可言, 傷官為四兇神中的第二大兇神.

偏印 梟神奪食是天性,食神能制殺護(hù)身,又是財(cái)?shù)膩碓醇皦坌?,奪制不得, 食神被奪,日主的安全,工作身體都受到威脅,那制他的梟神必然是兇神了.

比肩 能泄梟神, 但是也能克制偏財(cái)忽左忽右吉兇難明, 因此稱之為中性之神 比肩略帶抗官殺克財(cái)之性 其實(shí)質(zhì)本已偏向兇神.

正財(cái) 財(cái)為養(yǎng)命之源, 是人類生存的第一要素, 是家庭穩(wěn)定 事業(yè)發(fā)展的 基礎(chǔ)自是吉神.

正官 官是安全的保證 地位的象征, 為第二大的吉神.

正印 印化殺制傷, 是日主的保護(hù)神 榮譽(yù)星 是名副其實(shí)的福星, 其吉性成份從另一角度講高于財(cái)官.

食神 能制日主的第一個(gè)兇神的七殺 又能生財(cái)星.

八字十神動(dòng)靜分類

我們看八字經(jīng)常會(huì)發(fā)生這樣的情況, 有些命中的沒有驛馬 也沒有明顯的刑 沖 合害但日主一生變化很大 ,甚至動(dòng)蕩不安,某些流年也是如此 , 看八字很少用神煞, 看變動(dòng)也不用驛馬主要 看日主的穩(wěn)定性和十神的動(dòng)靜, 命局動(dòng)星或流年遇到動(dòng)星當(dāng)然日主要?jiǎng)?

那些十神屬于動(dòng)星, 那些十神屬于靜星呢.

偏印劫財(cái) 七殺傷官 偏財(cái)這五個(gè)十神反復(fù)性強(qiáng)不穩(wěn)定性 因此可定為動(dòng)星. 尤其是七殺和傷官 其活動(dòng)性最強(qiáng) .

正官 正印 比肩 食神 正財(cái) 這五個(gè)食神穩(wěn)定性比較強(qiáng), 可定為靜星, 特別是正官和 正印的穩(wěn)定性最強(qiáng).

一生命局中動(dòng)星多 ,自然一生中變化多,靜星多 日主又沒漂泊之象及命局沒有明顯的刑沖,一生中自然比較穩(wěn)定. 批斷大運(yùn)流年 也是如此 靜星歲運(yùn)想動(dòng)難成功 ,動(dòng)星歲運(yùn)想留也難.

動(dòng)靜性的綜合運(yùn)用對(duì)工作變動(dòng)有著不可忽視的作用.

八字之精神星

人的所有心性都是通過十神的組合來體現(xiàn)的 ,十神事項(xiàng)包羅萬象, 掌握了精神和物質(zhì)的代表星徹底了解一個(gè)人,及對(duì)學(xué)業(yè)職業(yè)的選擇,乃至改變命運(yùn)都有及其重要的作用.

精神型十神

正偏印 印星體現(xiàn)為輕型寡欲, 與世無爭(zhēng), 多思少動(dòng), 是典型的精神型十神.

其思多慮深, 注重精神的享受. 而忽略對(duì)物質(zhì)的追求,因此印旺之人適合在學(xué)術(shù) 技術(shù)服務(wù)行業(yè)方面發(fā)展, 其經(jīng)濟(jì)意思薄弱,最不適合從事商業(yè).

食神 傷官 食傷為日主的流放之物, 為創(chuàng)造星 藝術(shù)星 自由星 其活潑 浪漫好動(dòng) 注重精神方面的享受. 印星穩(wěn)定內(nèi)守 恬然平淡,莊重 其追求的內(nèi)心的 恬然自得, 食傷活潑外方, 注重的是外界化的精神享受, 食傷的這種享受需要有一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) 因此食傷人雖注重精神生活的滿足,同時(shí)不輕視物質(zhì)生活的追求特別是傷官人更是如此.

物質(zhì)型十神.

正偏財(cái)財(cái)為養(yǎng)命之源, 人人不無可,因此財(cái)星人的體現(xiàn) ,控制欲, 占有欲, 現(xiàn)實(shí)功利主義是典型的物質(zhì)型十神, 其經(jīng)濟(jì)意識(shí)強(qiáng), 注重物質(zhì)生活財(cái)星旺, 適合于商業(yè)活動(dòng)不適合奉獻(xiàn)性強(qiáng)需付出任性的行業(yè).

正偏官 官星守常穩(wěn)定重名聲 ,地位 財(cái)為養(yǎng)命只源, 財(cái)官相連, 無財(cái)難以開創(chuàng)事業(yè)難以得名,其心性自然現(xiàn)實(shí). 重視物質(zhì).

比肩劫財(cái)

比肩劫財(cái)?shù)娜顺缟凶杂?主觀好強(qiáng) 經(jīng)濟(jì)意識(shí)弱, 但其對(duì)經(jīng)濟(jì)的操縱欲又極強(qiáng) 因此比肩劫財(cái)為精神物質(zhì)的混合體.

一個(gè)八字中物質(zhì)型的十神多或旺感應(yīng)日主強(qiáng)烈日主自然注重物質(zhì)生活 反之 精神型十神多旺又感應(yīng)日主較強(qiáng)烈 ,日主自然注重精神生活.

物質(zhì)型之人

現(xiàn)實(shí) 重利益講享受講話明了 辦事果斷利索 ,但要防止鳥為食亡 人為財(cái)死.

精神型之.

愛思考 重情義 人情乏味 ,為人處事留有余地. 但處事易流域優(yōu)柔寡斷,拖泥帶水原則性不強(qiáng).