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對四柱預測的確定性與人生軌跡的不確定性之間的關系的思考

抖帥宮 48 2023-07-05

對四柱預測的確定性與人生軌跡的不確定性之間的關系的思考

當今世界,科學發展日新月異,科學分支也趨于精細化,很多學科運應而生,為滿足社會發展和人們學習的需要,許多以前冷門、偏門的學科已經成為現代研究的熱門課題。中國古老的預測學在經歷數千年的發展和沉淀后顯得更為神秘和實用,如今它與心理學、建筑學、地質學、電子遙感學等等學科交叉,與時俱進形成一門更實用的新學科。

盡管目前預測學還存在很多不足,但它作為千百年來一種統計學規律,還是有它實際意義的。目前四柱預測在預測準確率上還差強人意,我們知道天地間一切事物都在數中,萬事萬物的發生、發展、旺盛、衰亡都有定數,事物總是按照其生長規律及時空規律有序地進行發展和演化的。但是四柱預測只能大體的預測人一生的走勢,而且還必須是精通命理和實戰的預測師方可,對于很多細節上四柱預測還顯得很乏力,命理大師在實踐中會發現相同八字同性別的兩個人人生軌跡并不相同,雖然他們具有相似的人生運勢,但是財富多少、官位高低、住宅環境等等都會有差異,造成這種差異的原因是什么呢?這主要是由四柱預測的局限性引起的。

四柱預測把握的時空因素并非是完全的因素;它不是全面的,只是界定人生走向的一個大環境,在這個大環境里面,先天風水、個人后天修行等都在不斷影響人生的發展。這就像一葉孤舟航行海上,將船、帆、漿比為四柱,先天風水、居住環境比為風,個人修行比為舵。相同八字的人船、帆、漿一模一樣,但是先天風水、居住環境會有差異,會對航行有很大影響,先天風水、居住環境差象征著人出生在忌神方位,風為逆風,逆風行駛很艱難,不會如順風行駛的人走的遠,成就也不能達到順風的人的命局層次。另外舵也很重要,掌好舵能使人少走彎路,也能使人在航行時不畏艱險、心中坦蕩。可能會有人有疑問,為什么同八字同性別的人會有不同的家庭背景、居住環境、先天風水,不是講萬事萬物都是定的嗎?其實這里還存在一個誤區,那就是四柱八字預測它的局限性還在于它不能與人出生時的分、秒結合起來。同一個八字的人未必是同一分鐘出生,更未必是同一秒出生的。不同時秒出生就對應與不同的家庭背景、出生地點、居住環境、先天風水,甚至對應于不同的接生醫生。同八字同分同秒的人是不是人生就一模一樣,這也不是完全一樣的,一則那種情況是非常少見的,比如斯蒂芬•霍金他出生的時間英國統計過,在他們國內沒有和他同分鐘出生的。二則個人修行也能稍稍影響人運勢的走向,這就是相同八字為什么有人先去逝,有人后去逝的原因。個人修行也要看個人修為深淺,有的人修為深能趨吉避兇,將命運提升一個檔次,這里講的將命運提升一個檔次是指可以將一個中等偏中的命格提升至中等偏上,但基本不可能將其提升至上等命格,這是由先天命局的大環境決定的,人力在這方面目前還顯得力不從心。因此多修行能“改命”也是有一定道理的。可能還有人有疑問,預測師替別人剖腹預測生產難道也是定數?

其實,這也在定數之中,首先,一個人去求助于好的預測師這一過程本來就是被命運安排的,像八字里面地支占有子午卯酉其中一個或者幾個的大多有過或有機會接觸預測師,八字印旺或食神旺之人也可能接觸預測學,這些人去預測都是命運定數的安排。當然,得到好的剖腹生產日期也是定數決定的。命格不好又不修行之人,即使得到好的剖腹生產日期也會因為這樣那樣的原因而不能順利的在那個預定的時辰生出小孩。也許還有人有疑問,天災導致大批人死亡也是定數使然?

其實這里面涉及到哲學里面講的“必然”和“偶然”的關系,“偶然”會改變“必然”或破壞“必然”。災區的百姓不一定會在天災發生的時間在各自命理上都顯示會死亡,這應該是不可能的,但為什么他們還會遇難?這里天災就是偶然現象,偶然改變了必然,人本來生活在自己必然的小定數之中,遭遇偶然這個大定數,個人的小定數必須服從大定數,因而人的小定數就將被改變。另外,偶然的天災其實也是定數,哲學里面講,所有的相對,都是基于絕對,而所有的偶然,都是出自必然。既然偶然出自必然,那它在預測學上將也就是定數了,這也就是存在天災人禍,兵戈戰火等等的原因吧。 以上就是四柱預測的定性與人生軌跡的不確定性之間的關系。生物學上講究基因密碼,我們通過上面分析可以了解,四柱與遺傳基因并不完全對應;生命過程的任一時空點都會直接或間接的影響整個生命的走勢,后天潛修可以為自己人生把舵;與此同時,命局也會通過時空影響一個人,那就是一個人在什么時候會去做什么事,產生什么樣的想法都是時空信息影響的體現,只不過有些人能通過自身潛修將時空影響稍稍改變,比如通過學習佛經、多做善事改變心境,從而就能降低災禍,達到解災的目的。

因而,四柱上所講的“命運”并非完全意義上的命運。這也給了人們一點希望,命格不好可以通過修行彌補自己人生坎坷,以一種新的眼光看待萬事萬物,從中獲益。這就是人們常說的“主觀能動性”,人發揮主觀能動性,就能反過來作用于客觀規律性,使客觀規律性為人的主觀愿望或需要服務。可見哲學上所說的“辨證法”對于預測學也是實用的。先賢古哲已有至理名言:“善不積不足以成名,惡不積不足以滅身。”又說:“積善之家,必有余慶;積惡之家,必有余殃。” 從中可以看出,我們的先賢圣人早就領悟出命運的真諦,但愿我們這些凡人也能從中有所得。 如果你想了解自己命運,你可以找一位優秀的預測師幫你預測,找出自身缺點與不足,從而修行;在自己能力之內積善行德,多做善事,這樣你能在人生航行過程中更好的掌好舵,行的更遠。

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