十神為日元與其他五行生克泄旺的名稱，日元為我，生我的五行為印星，克我的五行為官殺，我生的五行為傷食，與我五行相同的為比劫，被我克的五行為財星。

與我陰陽相見的為正印、正官、劫財、傷官、正財。

與我同陰或同陽的為七殺、偏印、比肩、食神、偏財。

依五行生克，我為日主，十神相生歌訣為：「財生官殺，官殺生印，印星生身，食傷生財。」

十神相克歌訣為：「財克印，印克食傷，食傷克官殺，官殺克身，身克財。」

地支遁藏歌

子宮癸水在其中；丑癸辛金己土同；寅中甲木兼丙戊；卯宮乙木獨相逢；辰藏乙戊三份癸；巳內(nèi)庚金丙戊從；午宮丁火共己土；未宮乙己共丁宗；申戊庚金壬水位；酉宮辛金獨興隆；戌宮辛金及丁戊；亥藏壬甲是真宗。

支藏天干十神表

《天干十神對照表》( 圖四 )

地支藏干十神表 ( 圖五 )

在四柱地支藏干中之天干一纜表，如藏干有三字則分主氣、餘氣、雜氣

透乾：是指八字中天乾，若在地支有同類，便稱作透乾

通根：是指八字中的天乾在地支藏乾中有同類的。其中有本氣相同，稱為強根。有余氣的稱為微

根。通根，有根，就是說天干有的，地支也要見到，才算有力，有說，最主要是看月令能否

透干有力~

正財

1．年上正財祖業(yè)傳，富貴榮華守田園；若提財官來相助，品格高尚職升遷；

男女婚姻皆如意，丈夫興旺妻子賢；身旺財旺更為福，年紀(jì)輕輕攢大錢。

2．月上正財要占先，全憑正印來生年；財逢官食更有利，衣食豐足名望顯；

財逢生旺或遇祿，又有財帛又有權(quán)；日干不受月干克，穿金戴銀守莊園。

3．日帶正財自己財，夫貴妻賢兩相愛；初年要把學(xué)堂入，不得功名也發(fā)財；

正財喜把食神見，前程命運好安排；財坐長生又逢庫，高官厚祿福自來。

4．時上正財命最強，不受刑沖有福享；財帛豐厚多富貴，堂前主有好兒郎；

若得祿旺來相伴，穩(wěn)坐高堂福壽長；時干正財頭胎子，時坐長生孫滿堂。

偏財

1．年上偏財福祿高，日干旺相是英豪；后來走了偏財運，脫去布衣穿紫袍；

日弱遇財反為禍，刑祖克父受煎熬；若是年時再逢劫，先貧后富自顛倒。

2．月上偏財眾人抬，兄弟姐妹靠得來；有宜守家喜出外，不學(xué)手藝做買賣；

月上偏財是外財，貴人手下能求財；偏財臨月也怕劫，財多婚姻自有災(zāi)。

3．日藏偏財無刑沖，妻子賢惠福祿生；男女二命相刑克，中年傷妻苦伶仃；

二命相爭多疾患，兩命相克有災(zāi)星；偏財受沖妻短壽，財逢天乙有名聲。

4．時上偏財自己財，身旺兒孫福自來；切忌比劫來分奪，傷妻損子家業(yè)敗；

流年喜遇偏財運，金銀屋下置田宅；時上偏財怕比劫，刑妻克子防牢災(zāi)。

正官

1．年上正官福德添，祖上有德功名全；更喜獨官居一位，后人必定早握權(quán)；

年上正官怕傷官，唯遇此運添麻煩；中年交了正官運，再逢祿旺職高遷。

2．月帶正官為貴人，正氣官星最為真；聰明正直有名望，權(quán)高祿重超常人；

官印若是破了格，更怕再遇傷官運；還忌刃煞來相伴，酒色之災(zāi)身必臨。

3．日帶正官正當(dāng)時，功名遠揚有權(quán)勢；男女皆得配偶助，日坐官星名利馳；

有福有財財入墓，無沖無破享清福；生日更喜官印煞，獨自一位富貴殊。

4．時帶正官大吉昌，財福相生在命上；子女賢孝皆得力，后人官高人丁旺；

時上正官祿又藏，得金全在貴人幫；無沖無破不受害，老而無憂呈吉祥。

偏官

1．年上七煞命不佳，上克爹來下克媽；父母命硬克不動，兇險之事本身加；

七煞有制為偏官，煞刃會印有實權(quán)；身弱劫多是為病，七煞眾聚多傷殘。

2．月帶偏官犯小人，小人引得災(zāi)禍臨；要是偏官破了格，免了災(zāi)禍不傷身；

煞刃兩全威風(fēng)凜，煞印相生功名深；官煞混雜反為賤，煞梟相會夭或貧。

3．日坐獨煞是將才，威武剛強有氣魄；七煞有制衣食足，煞印相生人豪邁；

七煞最怕沖與合，沖合多主病與災(zāi)；七煞也畏劫財臨，男女均主婚不順。

4．時上七煞一位真，日旺合刃富貴人；時煞不怕沖與合，制煞太過反傷身；

時逢七煞本無兒，食傷太過必夭損；身強煞旺祿豐隆，身弱財多主貧困。

正印

1．年上正印有祖蔭，父母與其恩愛深；安守祖代舊家業(yè)，何勞自己再操心；

正印更喜官來生，官印相生富貴真；死絕空亡皆不力，食祿長生是貴人。

2．月上正印有文才，品貌端正有氣派；智高遠量成大事，當(dāng)家不用自安排；

官印生扶更主貴，若逢空絕必有災(zāi)；月上印綬多擔(dān)財，賢妻孝子命中帶。

3．日帶正印福祿高，聰明智慧數(shù)得著；妻賢子貴功名大，祿馬回春更美妙；

日弱更需印來生，日坐官印命運好；但怕財星來破印，流年傷官把氣耗。

4．時帶正印自己福，一世不會受辛苦；兒女賢孝事業(yè)旺，老來安穩(wěn)必享福；

要遇正官來相會，一生必有貴人助；時上正印頭胎女，刑沖空墓克父母。

偏印

1．年上偏印最難當(dāng)，命上犯著克爹娘；月有偏財先克父，年支梟神娘先亡；

父母命硬克不動，是非口舌自遭殃；梟印最忌來奪食，貧困潦倒身帶傷。

2．月上偏印要旺相，多才多藝必高強；若遇刑沖加奪食，性情懶惰又浪蕩；

兄弟無緣梟逢梟，多學(xué)少成無人幫；再遇梟印會羊刃，子女也會有傷亡。

3．日帶偏印性雖孤，事業(yè)不異用功夫；有官有權(quán)有地位，只是心性多嫉妒；

日坐偏印有天賦，聰明智巧不可估；只怕婚姻欠和順，雖有情愛難知足。

4．時帶偏印最不良，頭生女兒有災(zāi)殃；縱然兒女有八個，臨為孤兒來吊喪；

再有梟印來奪食，晚景孤苦多凄涼；梟印喜把傷官見，衣祿豐盈有主張。

食神

1．年上食神正當(dāng)時，財旺福大有權(quán)勢；此格為人多福壽，一生不缺衣食住；

年上食神怕逢梟，祖業(yè)破敗身潦倒；刑克破傷也不利，空亡墓絕更徒勞。

2．月上食神要占先，手中不斷零花錢；老來積德行善事，后來子孫自安然；

月上食神遇長生，堆金積玉有名聲；若遇空破梟印奪，病魔纏身百事空。

3．日帶食神自己福，一世不會受辛苦；財官身臨得旺運，多子多壽衣食足；

日坐食神福祿昌，穿金戴銀財路廣；七煞羊刃需要忌，魁罡絕空也不良。

4．時帶食神勝財官，兒女賢孝福祿綿；財福兩旺壽元高，后人也不受貧寒；

食神最怕被梟奪，再行梟運罹厄難；女命犯此守空房，男命兇禍隨身伴。

傷官

1．年上傷官克父母，最大不超二十五；父母命硬克不動，除非一世受辛苦；

年上傷官怕遇官，干透支藏均怕見；祖業(yè)受傷財易散，歲運逢之禍百端。

2．月上傷官真可憐，缺兄少弟受孤單；雖有兄弟不得力，兄不妨來弟又嫌；

月干傷官人精明，為人清高多傲慢；月支傷官逢身旺，運行財?shù)赜胸斣础?/p>

3．日帶傷官總不吉，女克夫來男克妻；若與羊刃會一起，天災(zāi)橫禍難剝離；

傷官無財人貧困，年日皆傷面有疾；傷官見官多不利，傷印相見兩相宜。

4．時帶傷官頭胎女，男女均兆克子息；晚年運氣不如意，孤苦伶仃受人欺；

支上無財家必貧，支上逢劫財難聚；傷官最畏把官見，火土傷官最為忌。

比劫

1．年上比劫兄妹多，多與父親鬧不合；祖業(yè)耗散多貧困，地畝田宅守不著；

比劫會聚更不利，克妻克父災(zāi)患多；除非身弱才相助，財少財弱必分奪。

2．月上比劫性更惡，主著兄妹多不合；比劫空亡會一起，兄弟姐妹有夭折；

月上劫財為敗財，多兆兄弟兩不來；命主求財不順利，憑空掉下是非來。

3．日帶劫財無外財，主著婚姻有厄災(zāi)；夫妻不能同長久，半路之間兩分開；

比劫坐下再逢財，必須提防色情災(zāi)；日旺比劫坐羊刃，天災(zāi)刑獄自飛來。

4．時帶比劫不好財，見義勇為性情乖；養(yǎng)兒育女皆有難，老運也會少安泰；

比劫也怕傷官見，命弱多病又傷財；死墓絕空更可畏，多主兄弟有厄災(zāi)。

印星具有化解官星、生助比劫、剝奪食傷、戰(zhàn)克財星的特征。

印星類似政權(quán)的象征，是控制資源、支配資源的主體。在行使政權(quán)中，制定政通人和的策略，促使官星捍衛(wèi)權(quán)力、行使管理職能，保證比劫生產(chǎn)生活、安居樂業(yè)、繁衍生息，養(yǎng)育食傷，延續(xù)比劫再生產(chǎn)。在資源分配和交易中，剝奪食傷不勞而獲、巧取豪奪、投機取巧的奸商行徑，保證物暢其流、物為其用，穩(wěn)定物價，公平交易，消費增長。最終做到收支平衡，控制貨幣發(fā)行量，控制通貨膨脹，增加收入，庫存資本金增量，富足殷實，發(fā)展壯大。

官星是具有依仗印星、管制比劫、畏懼食傷、喜愛財星的特征。

官星是權(quán)力的使者，依仗印星賦予的權(quán)力，行使管理職能。對遵紀(jì)守法的予以保護，對拉幫結(jié)伙的黑惡勢力予以打擊和制裁，對圖謀不軌和顛覆政權(quán)的予以鎮(zhèn)壓，對資財極力保護。

比劫具有生助食傷、貪嗇財星、抵抗官殺、依賴印星的特征。

比劫靠印星供養(yǎng)，對印星的養(yǎng)育之恩報答有限，比劫生食傷，靠食傷吃喝玩樂、享樂自由，在玩樂中可以引誘財來投懷，把財攏在懷中，貪嗇財星滿足私欲，當(dāng)財星向背不投己懷，比劫便結(jié)伙爭斗，搶奪私利，抵抗官殺的管理和限制自由，誰阻攔他們，便與之角斗。比劫與傷官結(jié)合，便去掠奪資源，要擁有更多的資源滿足自己的私欲。便成了危害社會的毒瘤和犯罪主體。若利用手段制住了官星，那么，這種黑社會勢力對官印是一種威脅，販毒、賣淫、賭博、敲詐勒索、偷盜、搶劫、殺人越貨、走私販私、強買強賣、壟斷經(jīng)營、攫取財富、破壞正常市場交易、侵犯公共利益、侵占他人和公共資財，為了維系黑勢力的生存和發(fā)展，甚至謀取公共權(quán)力，侵害公共利益。

財星具有生助官星、戰(zhàn)克印星、畏懼比劫、依附食傷的作用。

財具有二重性，一方面財具有女人的屬性，一方面財具有貨幣和資產(chǎn)的屬性。因此，做為資源的財星，會得到十神的重視。財星的二重性和生活特殊的依賴性，成為印星、官星、比劫、食傷以及財星本身角逐的目標(biāo)。為了獲取到公共資源，印星靠行政手段，合理地組織生產(chǎn)、分配、生活、消費，合理分配公共資源，增加收入，增加積累取而用之，均衡發(fā)展。官星在管理中想盡辦法增加辦公經(jīng)費潤滑機體。在職權(quán)范圍內(nèi)，進行權(quán)錢交易，巧立名目創(chuàng)收。比劫是要得到生活保障，一是要靠所支付的勞動力資源來換取貨幣資金。二是要靠合作方式投資生產(chǎn)獲取利潤。三是靠努力學(xué)習(xí)，進入公共管理部門，保證生活質(zhì)量。四是靠拉幫結(jié)伙謀取資源。財?shù)呐藢傩裕巧嬖诂F(xiàn)實生活中的具有獨立人格的人，她的生存方式，一是靠支付勞動力資源換取貨幣資金。二是職業(yè)出賣色相換取貨幣資金。三是找一個可信賴的丈夫相依為命。四是傍上大款小鳥依人。五是依附權(quán)力，用財生財。

在角逐資源的終極目標(biāo)下，財成就了人類事業(yè)，財腐蝕了公共機器，財造就了富豪，財毀掉了人生。為財而死，為財而生，生生死死演繹了人間百態(tài)，千古奇聞。昭示了人性的本質(zhì)、生活的現(xiàn)實。

食傷具有生財、克制官星、懼怕印星、依仗比劫星的特征。

食傷是財?shù)脑慈蔷哂猩數(shù)奶熨x，食傷生財有很多奇招，一是靠聰明才智，生財聚財，專利技術(shù)，專業(yè)技能，投資經(jīng)營方法，創(chuàng)造商機，利用商機，謀取利益。二是靠旁門左道生財聚財，誘騙、欺詐、偷盜、行竊、設(shè)局賭博、淫穢場所，食傷布下陷阱，誘取利益。三是靠自身天賦，擠身于娛樂影視圈，成為影帝天王，身價百倍。四是食傷靠藝術(shù)天賦，擠身于文學(xué)、藝術(shù)行業(yè)，搏取利益。五是靠自我作為，參加競選，參政議政。

食傷克制官星，是抵抗官星的各種約束和限制，具有自由浪漫和叛逆的食傷對官星的管束是相當(dāng)反感并有很強的抵觸情緒，甚至不計后果與官星對抗，得到機會食傷會把官星擊倒。

食傷依仗比劫，是自身弱小能力所決定的。比劫生食傷，是天生互助的關(guān)系，相互之間是相當(dāng)親密的，只要有比劫作后盾，食傷便放手大膽做事，天捅個窟窿食傷都不怕，有比劫撐腰。

食神對印星是很畏懼，梟印能奪食傷，如同老鷹抓小雞，從天而降的法權(quán)來抓捕食傷，食傷防不勝防，為保自身安全，食傷對印星是敬而遠之。印星對食傷的作法是收斂食傷的自由和浪蕩心性，開啟食傷創(chuàng)造發(fā)明的能力，開發(fā)科技成果，儲備智力資源，增強其發(fā)展后勁，用科技推動經(jīng)濟發(fā)展，固本開源而富強。

十神的特征反映在命局中，就構(gòu)成了一個命局的特征，也就預(yù)示了一個命局的事象，十神在命局的喜忌和宮位狀態(tài)也就明確了一個命局的富貴貧賤。

時柱子女宮，女命食傷為子女，命局食傷空，在懷胎時會不會保住胎兒，若命局見梟神，梟印奪食傷，胎兒會好嗎？女命印梟一片，食傷不利，子女會有出息嗎？女命以官星為夫，命局官星頭上蓋傷官，夫星會得好嗎？女命祿神為身體，祿神受到傷害又會有什么事象。女命傷官沖官星，比劫爭合官星，婚姻會幸福嗎？不去填房能做正房嗎？女命無傷食就沒有子女嗎？誰為子女？男命日支妻宮，而劫財羊刃居之，妻豈不受傷？日支妻宮七殺來臨，妻豈不兇惡？財星被劫財所合，妻豈不被奪？命局印空，母親及學(xué)業(yè)會怎樣？命局財無根，父親會怎樣？風(fēng)流好色具有什么樣特征？貪污坐牢又有什么特征？十神完全能回答這些問題。這是識命的方法，是學(xué)習(xí)命理的根本。

四、命局喜忌神

天干地支相互配合，仔細(xì)了解其進退之氣機，則可斷人的禍福災(zāi)祥。重在掌握衰旺喜忌，官印、比劫、食傷、梟殺去留得當(dāng)，運程否泰顯然，禍福災(zāi)祥明鑒。

命局是由各類要素組成的。其主要的要素就是十神。

命局實質(zhì)是人的生命中各類要素組合，主要是十神的組合狀態(tài)。因此，理解和掌握了十神的所喜所忌，衰旺狀態(tài)，氣勢程度。命局的批斷可在情理之中。

１、喜忌狀態(tài)

命局十神必有喜神和忌神之分。最主要是看喜神忌神在命局中的狀態(tài)。

喜神在命局旺相，對日主幫扶有力，克制忌神適當(dāng)有度，命主的先天條件好，喜神所值的十神事象就好。

喜忌神以同柱坐支分虛實。坐支無根者為虛透，坐支有根者為實。

喜神實者，怕受克。喜神虛者喜受生。

忌神實者，喜受克。忌神虛者，怕受生。

虛忌神無生為吉，實忌神被克為吉。喜神實者有克不利，喜神虛者受生有利。

忌神克制其方法也不盡相同，要根據(jù)忌神虛實的狀態(tài)，從克制忌神的程度看其克制效果。比如官殺為忌，是虛忌神要強制，將虛忌神克制徹底好，是強忌神要轉(zhuǎn)化而制，用印化官殺為好。若官殺為忌神作用不大時，要適當(dāng)克制。命局忌神克制恰到好處，命主受益。

喜神在命局中衰弱，又有忌神克制喜神，日主得不到喜神幫扶，日主先天條件就差，喜忌神所值十神事象就不好。

忌神在命局中旺相，對日主克制有力，喜神無力或受傷，日主先天條件就差，忌神所值十神事象就不好。

忌神在命局中被克制有力，行忌神運對日主有利。

２、氣勢狀態(tài)

命局喜忌神在命局中是一種相互制衡的關(guān)系，這種制衡關(guān)系失去了作用，喜忌神的氣勢在命局中就顯得十分突出和重要，順勢者昌，逆勢者亡。十神勢強重點看病神，此病神就是命主一生中所享用的，否則，有勢的命局無病神，命主不貴而賤。氣勢以月令臨值的十神又透出天干者為最旺盛。因為，月令是五行進退、消長的分水嶺。若命局中有合會局，朋黨勢大，強于秉令十神，以此十神氣勢為主。

氣勢旺十神克制氣勢弱十神反映命局事象，從相互作用的關(guān)系中能得到正確解讀。氣勢旺十神克制了氣勢弱十神，二者之間必有一得一失。得與失要從喜忌神上看。同時，得與失的過程方法輕重和成效也能得到解讀。

五、日主與十神的關(guān)系

１、甲木日主

甲木是參天純陽之木。

甲木日主生于初春寅月，氣寒木嫩，食傷盡泄有利，官殺克制不利。若比劫成強盛之勢，見食傷為病。無印梟的甲木缺水滋養(yǎng)，枯干如柴，見食傷失性。

甲木日主生于仲春，氣勢旺，食傷泄秀而神態(tài)飄逸。官殺休囚克強木而失效。

甲木日主生于夏，有印生可抵食傷泄秀，無印如柴，難成功用而貧困。

甲木日主生于秋，值衰弱之季。財受克又被官殺泄，氣枯之土無培護木根之能，必凹陷，難容土財。有印則泄官殺有利。命局無印，宜見食傷，印若旺枯木順?biāo)?/p>

甲木日主生于冬，天寒地凍，水氣凝結(jié)，木寒徹，見食傷值天干調(diào)候吉。印多浮戈為忌，官殺旺受傷。燥土之財暖氣有利，濕土之財而無用。食傷居冬驅(qū)寒氣最宜。不見食傷結(jié)聚寒氣之木，無才華施展，困閑無能。

甲木是季節(jié)的產(chǎn)物，春夏秋冬喜忌不同。

甲木是參天純陽之木，根深植土則怕官殺金來鏟根，根拔木傾，甲木體不堅固，雄壯盡失。甲寅、甲辰根固體堅。

甲木無根體不堅，無水滋養(yǎng)體不生，形如木柴，官殺金劈斬可生食傷，印梟水浸而腐朽，食傷盡泄，焚而無存。

２、乙木日主

乙木為草木，春生見陽光淋浴生長，食傷溫和相宜。過烈不宜，喜濕土財星護根，印水多則腐爛，最怕梟印見食傷，火水相戰(zhàn)不利，必取其一。官殺金旺則神傷。

乙木生于夏，有根印水滋養(yǎng)有利，形體壯且果美充實。食傷火旺則禾枯土涸。燥土之財根基失水，花葉萎縮，濕土之財根莖得養(yǎng)，葉生花顏，官殺金旺不利，克泄有力無礙，無根則印水為忌。

乙木生于秋，秋收稼禾為無根之物。喜食傷火制官殺金，日曬顆粒飽滿。忌印水旺乃因無根，若有根則水雖然失節(jié)令但仍有用。見燥濕之土財喜宜。

乙木生于冬為寒木。食傷火暖根，寒冬度過，春風(fēng)又生，食傷受傷，暖氣盡失，根死草枯，春無生機。

３、丙火日主

丙火乃純陽之火，其勢猛烈，煅庚金，涸癸水，辛合則柔。

丙火生寅卯月，印旺身烈，需水既濟。印過旺水火相濟不成，喜財通根制印，虛浮財反被火煅不利。

丙火生辰月，濕土當(dāng)令，晦火力強。喜印通根而生，官殺可助印，偏財金根固而喜獲大財，食傷土多非顯聰慧，反致神枯。

丙火生于夏，當(dāng)權(quán)得令。其勢猛烈，食傷濕土晦火有利，食傷燥有害無益。見印生而焚身燼化。官殺水制火，衰弱之官殺非但不能濟火，反而使火烈成患。財官有根旺水為宜。

丙火生于秋，財值月令，財多生官殺，官殺若旺，丙火傷神。有印方可煅金財，同辛財貪合而相親，順其性而溫柔，慈善不凌。休囚之極則棄身而從。

丙火生于冬，印生有救，官殺克而遭殃，壬水最無情。身絕見財生官殺，禍患臨頭。食傷通根制官殺方可解難，燥土功顯。

丙火過旺易焚滅，丙火過弱無光彩，身弱有根更煩惱。

４、丁火日主

丁為陰火，旺而不烈，衰而不竭。

丁火生于寅卯月，昭融文明。天干見印梟通明，官合身而羽化，官殺生印則有宜。

丁火生于辰月，比劫少則用印扶，比劫多則用財泄食傷。

丁火生于夏，官殺水成既濟，忌劫財臨天干掩丁火之明。印旺成勢見官殺則光明。燥土食傷晦火，官殺水枯，印無官殺之水而生則干。

丁火生于秋，休囚怕官殺水旺而無印，命危身險。食傷多晦火而神枯，財金秉令，有印比相助可用金財，否則清貧。

丁火生于冬，見劫財暖身有利，印生身有利，天干殺旺見食制則權(quán)謀可稱，官合身而失體，財多印傷，破敗無望。

５、戊土日主

戊為陽土，其氣固重，居中得正。春夏氣動而辟，則發(fā)生。秋冬氣靜而翕，則收藏。

戊土生于寅卯月，官殺旺則身虛，天干見梟填實，天干見偏財則陷。

戊土生于辰月，秉令勢旺，比劫多靠食傷泄，勢強旺宜摻水財和拌及臨庫，官殺重不宜財盛，印梟多財不宜絕，財能克制印梟。

戊土生于夏，印梟旺而土燥，食傷助財有利，印梟多而無克制，身焦性躁，比劫多而體固愚掘，財虛無用。

戊土生于秋，身衰食傷旺泄身，官殺克弱體，靠印梟有救，財多水泛不吉。戌月當(dāng)權(quán)，喜見食傷和財，厭其比劫和印梟。

戊土生于冬，財?shù)脛萆砗钜擞n助而不怕財殺。食傷生財，難上加難。丑月財多無印梟濁愚，比劫多印梟藏食傷透干泄秀可心。

春秋戊土為薄土，最喜梟臨干而增輝。冬更喜梟透干。

夏季戊土旺難貴，見戌土通根則頑，又怕見印梟，泄耗當(dāng)以食傷為宜，財有制為好。

６、己土日主

　己土生于寅卯月，官殺當(dāng)權(quán)，喜印梟化官殺，丙印最宜，最忌見壬財，水泛不宜。

己土生于辰月，氣弱之春土，比劫無力，官殺克及食傷泄均不利。比劫成勢，見食傷及財有功用。

己土生于夏，火旺土旺，最宜天干透財，己土有根則食傷泄秀有利，火土成勢，生助益，克泄殃。

己土生于秋，食傷盜泄身虛弱。旺印補身，有逞勢之能，印弱虛透干反害己土。無印而劫旺，喜食傷透而財絕。泄秀有益。無印而比劫弱，喜食傷旺財旺，我兒又生兒。戌月土令克之，土多為忌。

己土生于冬，旺印生扶方有用，否則棄命而從。

從食傷忌官殺，從官殺忌食傷。食傷和官殺相戰(zhàn)，不遵紀(jì)守法，頑劣之徒。丑月寒土見火暖才有旺勢，財官可論。己土旺喜辛食泄秀，己土衰喜丁火祿神助身。

７、庚金日主

庚金具肅殺之氣，剛健為最。壬水引通剛殺之性，丁火使其氣純而銳。

庚金生于寅卯月，財秉令身衰弱，取財必見厚土印梟。見壬癸食傷氣泄身消形無。官殺旺泄財，不見印梟，可從官殺。食傷旺而無制，也可棄命保身。

庚金生于辰月，土當(dāng)令看生扶克制論態(tài)勢。

庚金生于夏，火旺煅身，有濕土印梟泄火，方不被熔。見壬癸食傷可熄火保身。見財助官殺，克害傷身，有比劫助而力強，薄土之印梟最宜，厚土之印梟埋身。

庚金生于秋，必見旺火熔身方成器用。見印梟多驕縱愚倔，薄土之印梟見食傷可為器用。食傷弱見印梟則有兇災(zāi)。

庚金生于冬，寒氣結(jié)霜水凝。食傷旺墜入水中而致牢獄。最喜官殺調(diào)和，得火土同見有益。燥土可生庚金。丑月為旺，用財官，暖陽身展。

庚金為頑金，克泄生必要勢猛，否則無用，庚金再弱也不宜從，庚金怕旺，印多濁金不貴反賤。

８、辛金日主

辛金溫軟清潤。

生于寅卯月，要印劫生扶可去體虛力衰，再見傷食可斂財。印劫衰絕而被克泄，棄命身安。

生于辰月，土虛。支見祿見劫能顯，否則無用。

生于夏，靠壬癸食傷強旺制官殺，濕土印梟薄而泄官殺救身有利。未月燥土脆金用食傷水潤，無水神枯。

生于秋，金旺見壬癸食傷秀美，印輕見丙丁官殺強透則顯榮。甲乙財無根忌壬癸食傷，甲乙財有根且深，喜壬癸食傷。食傷水枯無官殺火，逢財不利。食傷水盈，怕戊己印梟雙見。

生于冬，根深者有丙丁官殺可暖身，根輕食傷旺，有甲乙財則從而保身。丑月木火財官為宜，調(diào)候為宜。

９、壬水日主

昆侖之水，奔流不息。

壬水生于春，食傷盡泄其身，需得印梟源頭之力助身。又需見財而有所求。官殺厚土致水濁，比劫泛濫而失控。

壬水生于夏，水處干涸季節(jié)，火旺烘水氣失，喜印梟忌官殺，見殺結(jié)朋為災(zāi)。見食傷旺而官殺絕，則從財相濟。見燥土官殺及印衰失力則困乏。

壬水生于秋，母旺身強，見印生則清，見官殺旺而濁。財多利多，食傷根深而子息顯達。食傷無根或根輕子息無為。比劫多泛無制而憂患生。戌月則重土官殺制，以印化殺。

生于冬，秉令勢旺，見食傷必有財來暖身，食傷方可泄秀。見官殺根深體固財實，官殺可成堤圍之功。

印旺身旺不見食傷和財為妙。食傷和財均無根虛透，印梟強旺，必有災(zāi)殃。

壬水衰見寅木可依，壬水旺見寅木可泄秀。即喜愛寅木必喜甲木。

１０、癸水日主

　純陰之水，其性極弱，其勢最靜，能潤土養(yǎng)金發(fā)育萬物。

癸水生于春，食傷泄力大，體本虛，必用強印庚生。見官殺戊己土分清分濁。財星丙丁透，不見庚辛印梟而從。甲乙食傷干透命危身傾。

癸水生于夏，水氣絕，官殺得財生而克身，最需要強根比劫結(jié)成朋黨，喜濕土官殺生印。財旺無印，應(yīng)從之，天干透己從殺，天干透戊化氣。

癸水生于秋，印旺身旺，有亥子根無財官則清純。財官殺混來濁水，癸水根輕神枯局破。火財制印有用，土官殺應(yīng)絕出。火財弱而食傷虛透，印旺身旺則見兇險。

癸水生于冬，天寒水凝，只有火財調(diào)局，食傷甲乙泄身，丙丁財使寒退水流有益，無火財無木食傷是北極之氣，無生機。印強身旺時支見祿則貴極。

癸水從木火或化氣最好，見印梟而生平常之人。弱身見扶如阿斗劉禪扶不起。

六、宮位與十神

年柱為祖輩宮。代表祖輩人的狀況，又代表１—１６歲的狀況。

月柱為父母宮。代表父母的狀況。同時，月柱又為兄弟姊妹宮，代表兄弟姊妹的狀況。月柱又代表１７—２２歲的狀況。

日柱為夫妻宮，代表夫妻的狀況，日干為自己，日支為妻子為妻宮。日柱又代表３３—４８歲的狀況。

時柱為子女宮。代表子女的狀況。時柱又為職業(yè)，代表命主從事的職業(yè)。時柱又代表４９—６０歲的狀況。

七、體用與十神

數(shù)術(shù)學(xué)中，體用之說廣泛而實際，體用既是陰陽，又是動靜，既是主客，又是剛?cè)帷?/p>

命局十神的表征象義，是通過體用而表述的。

體是日主與命局中天干地支的具體聯(lián)系，反映著命局十神與日主相互的關(guān)系，并具備紛繁的形態(tài)，是命局指定的事象與規(guī)律。

用是指命局氣勢的差異，十神心性，刑沖合害破，寒暖燥濕的形態(tài)，是命局變化的事象與規(guī)律。

在批斷命局時，要體用兼顧。

以日主為體，月令食神、財官皆為我用。

以月令為體，喜神為用。月令財官、食神太旺，可取年月時上印、比為喜神而用。月令印比太旺，取年月時上食傷、財官為喜神而用。雖此法為正法，但倚仗此法，并非能勝算批斷，要知道，萬法歸宗，路徑多途，掌握要領(lǐng)，舉一反三，融會貫通。實踐中要領(lǐng)會體有定而用無定。用者，隨配合需要而生。日干十位，各自有喜怒哀樂，對季節(jié)反應(yīng)有無動于衷的，也有鐘情于懷的，各自身旺身弱全憑命局十神的氣勢彰顯而適用與不適用。又借命局會合沖刑害破而左右四顧。有無此十神使命局形態(tài)各不相同，差之毫厘，謬之千里。

八、主客與十神

命局的主客之法是從奇門、六壬、太乙三式演化而來。

命局的主客，主要是明確以誰為體為用，即表示命局事象及命局中出現(xiàn)問題（病、忌神）由誰來解決，解決的程度和功效如何。因此，歲運介入命局，主客之間的關(guān)系又出現(xiàn)了新的變化，產(chǎn)生了新的問題，這些問題又以誰為體為用來解決，解決的效果就是應(yīng)期反映的事象結(jié)果。

主體與客體的區(qū)分，是判斷命局十神事象的有效方法。

１、奇門學(xué)說，關(guān)于主體和客體有明確的區(qū)分。

先動者為客，后動者為主；動方為客，靜方為主；天干（天盤）為客，地支（地盤）為主。

利客利主看生克旺相外，還要看陰陽開合。

五陽時（時干為甲乙丙丁戊），遁甲開時，利于客；

五陰時（時為己庚辛壬癸），遁甲合時，利于主。

時地（流年地支）生克見旺相，陰陽開合為主客。

運天干吉兇用事之預(yù)告（此運應(yīng)何事），歲天干吉兇用事之應(yīng)期（何年應(yīng)驗），日干吉兇應(yīng)期之事結(jié)果。

急事從神（吉門、吉星、吉時）。此指六神值符（天星），即按吉神所在方位采取行動。

緩事從門（吉利門為用事方位）。

大事看星，即重大事情與行動必須看九星的吉兇。

２、六壬學(xué)說，對求問謀事，主體和客體概述分明。

求事即求官以貴神為主，人元是客。

求財以人元為主，貴神為客，主怒客，主空手還。客傷主外來取索。

求索觀主客，主客不和，求索難得及難成，急而可成，但先得后失。

客生主，外尋內(nèi)，外助內(nèi)，外財可得，外人將物送我，外人求我。

主生客，內(nèi)求外，自己將財物送他人，我助他人，內(nèi)財外出。在外尋人必見，求人辦事可成，謀望有得。

３、命學(xué)中，主體和客體區(qū)分精細(xì)。

（１）從命局、大運流年論主客

日主為主，其他干支為客。以日柱為主，年月時柱為客。日時柱為主，年月柱為客。近日主者為主，遠日主者為客。命局為主，大運流年為客。命局、大運為主，流年為客。

（２）從十神論主客

祿印比為主，其他十神為客。食神、財星為主，殺刃劫為客。

（３）從喜忌神論主客

喜神為主，忌神、病神為客。

在命局的主客關(guān)系中，日主是代表本人、自我，屬于我自己的。日主以外的其他干支是代表他人，屬于外人的，但是與日主有著密切相關(guān)的聯(lián)系，也是日主生活中的周圍關(guān)系和相關(guān)事物。

日主娶妻成家后，日柱為主，年月時柱為客。妻子是家庭的成員，日主與妻子是朝夕相處，相依為伴，自然是屬于自己的。年月時柱也自然是屬于他人的及周圍的關(guān)系。有了家庭就會有兒女，時柱為兒女宮，兒女對于這個家庭非常重要。日時柱為主是順理成章，年月柱為客是理所當(dāng)然。以此類推，是其必然。

主既然屬于我的。那么，主生客的事象就是我去幫他人。客既然屬于他人的，那么，客生主的事象就是他人幫我。同理，喜神為主我有利，忌神為主我不利。