1、壽元星有四：其一看食神，食神為壽元星，這在基礎(chǔ)班的教材中有提到過。如果命中有傷官而無食神，傷官亦可作壽元星。其二看印綬，印綬為生我者，在六爻中稱“父母”，六爻中看壽就是以父母爻作用神，故印綬也可為壽元星；其三是看日主，日主即為人的命元，由日主引伸出的為“祿神”，代表自己的身體，十分重要，其實(shí)大家經(jīng)常也能看到祿被沖制容易見災(zāi)。所以在這里祿可以看壽命星；其四看財(cái)星，財(cái)為養(yǎng)命之源，如財(cái)神空破被劫奪，也會(huì)死亡。壽命星雖然有這么多看法，但是實(shí)際上往往一個(gè)八字體現(xiàn)出的壽命星只有一個(gè)，也就是把代表這個(gè)人的壽命體現(xiàn)到一個(gè)字上，而我在斷命的過程中經(jīng)常是把信息集中到一個(gè)字上。那么想斷一個(gè)人的壽命就要靈活把握這個(gè)八字的壽命星，首先必須找出壽命星，所以需要對(duì)壽命星的特點(diǎn)進(jìn)行把握。具體到一個(gè)八字中：第一、命中少而精的，可為壽命星，多而旺的不為壽命星。

第二、靠近日主或者當(dāng)令者 可為壽命星，遠(yuǎn)離日主或者被制服的不為壽命星，壽命星一般是通根得氣，虛弱無氣不成壽命星。

第三、特殊能拯救命局的天干，雖無根也可以當(dāng)壽命星，就好比，某個(gè)天干是這個(gè)八字的用神，比如殺旺要制化，正好天干上有印 雖然無根，但是這個(gè)印就可以當(dāng)壽命星，一旦在損這個(gè)印的大運(yùn)，命主就容易見災(zāi)。如此我們可以繼續(xù)將看壽命的情況進(jìn)行分類。

第一類考察五行的偏廢。

第二類考察空亡對(duì)八字生死的影響。

第三類 按照上面所寫的看法進(jìn)行實(shí)例講解。

2、通常我們會(huì)有這樣一個(gè)觀念，那就是強(qiáng)調(diào)八字五行的平衡流通中和，而不喜偏枯，偏枯的意思就是在命中五行由于歲云的作用形成一種五行過旺或另一種五行過衰的情形。這種辦法是常用的，其實(shí)就是看五行中八字什么五行基本上無救應(yīng)了，而這種悟性恰好就是八字的壽元星，于是就以此論死。一般來說，金五行是怕弱，弱極沒有救應(yīng)則死，而火則不喜過旺，旺極無制則死。至于水土兩五行，水則怕衰 土怕旺極。那么在這里要深刻理解旺衰強(qiáng)弱四個(gè)概念。所謂的旺指的是得了月令之氣，而且有根有源。衰則反之。強(qiáng)的概念是雖然不得月令之氣但是在八字中得眾，有幫扶，同類性質(zhì)的字比較多。眾則為強(qiáng)，但不為旺。弱是相對(duì)強(qiáng)的概念而言，正好相對(duì)。五行的偏廢，過旺者一般不會(huì)在旺之年月死，而死在犯旺或者原神受制之年月，這就相當(dāng)傳統(tǒng)八字上論的從格概念。從神不可破的道理。一般過衰者，不死在克過衰者之年月，而死在生旺或者墓之年月。實(shí)際上意思代表什么，兩字：順勢(shì) 順強(qiáng)則強(qiáng)，逆強(qiáng)則災(zāi)。生活的道理也是一樣，順勢(shì)而為，逆勢(shì)則必?cái)　：?jiǎn)單就是找一靠山，而不是跟強(qiáng)者做對(duì)。至于空亡與生死的關(guān)系，實(shí)際上這個(gè)很多人都知道這么回事，但是具體用法上比較復(fù)雜，我雖有思路，但是無法理清，這個(gè)大家記一下，以后把原理告訴大家，大家自己去領(lǐng)悟。我目前沒十足的把握講明白。一般壽命星不喜見空亡，也怕見災(zāi)煞。這里的災(zāi)煞不要理解成神殺，而要理解為12長(zhǎng)生決里的墓病死絕。在12長(zhǎng)生決里，這四個(gè)狀態(tài)被定位為災(zāi)煞，其實(shí)在邵偉華的四柱預(yù)測(cè)學(xué)入門中也提到過這個(gè)概念，如果看書仔細(xì)的相信有印象。比如木墓于未 死于午 病于巳 絕于申。一般在一個(gè)命局中，關(guān)鍵字遇到這樣的大運(yùn)或者流年通常不會(huì)應(yīng)好事。代表這個(gè)五行的六親或者十神在12長(zhǎng)生的狀態(tài)上如果如此的話，通常可以根據(jù)這些原則斷出事情來的。那么在這里有個(gè)問題就是關(guān)于用神和死亡的關(guān)系。個(gè)人認(rèn)為和經(jīng)驗(yàn)看法，用神只管行運(yùn)之好壞，而不主生死。只是有年歲較高之人看壽命時(shí)才考慮到用神。有的人在得意之年突然死亡，而有的人雖然窮困潦倒，但是身體健康。這就是我在講課的時(shí)候提到的發(fā)過則死的概念，實(shí)際上在傳統(tǒng)書中也有提到過。人的命運(yùn)分兩個(gè)層面，一個(gè)是身體上的從生到死的狀態(tài)，一個(gè)是事業(yè)上的從不好到好，從好到不好的過程，實(shí)際上就是說人的命運(yùn)要兩分，一個(gè)是壽命概念的命運(yùn)，一個(gè)是關(guān)于物質(zhì)或者精神方面的命運(yùn)，比如財(cái)官之類的好壞，死亡最終取決于命局的壽星以及五行的關(guān)系，至于有的人在用神受制的年份去世，主要是用神與壽命發(fā)生了一致的情況。第一類，把食傷看成壽命星。食神（傷官）作壽元星時(shí)，須貼近日主或秉令、或泄秀、或制殺、或生財(cái)，發(fā)揮有重要作用。那么這個(gè)字被壞掉，八字全局基本上就廢了。一個(gè)八字原局就好比一個(gè)機(jī)器，如果不發(fā)揮作用，基本上就好比廢了一樣，那意思就是死亡了。

例１、乾造：甲戊己丁

戌辰酉卯

己庚辛壬癸甲乙

巳午未申酉戌亥

比如這個(gè)八字，此命原局己生三月，丁印相生，戊土相幫，辰戌沖而土旺，總體上八字土勢(shì)不弱。甲己有合化之意 三月，逢龍成化，化氣之象。一般化氣或者旺之八字則喜食神化瀉原局旺氣。而從日主的意象來看，實(shí)際上日主在原局也是通過酉金這條線進(jìn)行力量的轉(zhuǎn)化，否則日主只能和戊土一起貪完，被動(dòng)的接受丁火這個(gè)印星的養(yǎng)育而不做事。一個(gè)貪完的人，一個(gè)衣來張手飯來伸口的人基本上就是廢物了。所以必須要找點(diǎn)事情做，所以這個(gè)酉正好是其做事情的方式和渠道。所以這個(gè)字就不喜被傷，而且也是食神，在這里就可以將其當(dāng)成壽命星看待了。既然是壽命星就不喜被破壞，所以原局這個(gè)卯就不是個(gè)好東西。沖酉壞這個(gè)壽星。那么再看大運(yùn)會(huì)于哪個(gè)運(yùn)死亡。這個(gè)八字提示一下，壽星和用神一致。其他人什么看法，都說說看

例１、乾造：甲戊己丁

戌辰酉卯

己庚辛壬癸甲乙

巳午未申酉戌亥

為什么說是戌運(yùn)，說理論看看。如果你認(rèn)為戌沖辰 ，但是我只認(rèn)為是事業(yè)不好，沒傷到壽星，戌穿酉也不好，現(xiàn)在兩個(gè)不好的字和在一起了。互相絆住了，反而把酉放一邊了。你說這個(gè)運(yùn)能死么 ，實(shí)際上此人死在乙亥運(yùn)。這個(gè)大運(yùn) 卯木與亥半會(huì)，木旺起來了。乙木這個(gè)字也出來天干，說明叫忌神透出，發(fā)用。本藏而待用，現(xiàn)透而發(fā)用。這個(gè)原則要考慮清楚，一般藏之不透為之待用，而透出則顯功。找到了這個(gè)大運(yùn)，現(xiàn)在再找流年。流年就要考慮酉的四煞之地，也就是剛說的暮絕死病之地，而己卯年，卯到，乙到，己到日主到。應(yīng)期出現(xiàn)了。此年死亡。

例２、乾造：己甲己甲

未戌酉子

癸壬辛庚己戊丁

酉申未午巳辰卯

此八字與上面同樣的道理，但是問題是這個(gè)爭(zhēng)合而不化。同樣以酉為壽命星 一者為食神，二為坐下身體宮，三者滿足了原局的日主的意象，化瀉土氣。所以自然取這個(gè)字當(dāng)這個(gè)八字中的壽命星，在這里需要提一下的就是，既然這個(gè)字代表壽命，那么在沒有危急到死亡的歲運(yùn)如果對(duì)這個(gè)字進(jìn)行破壞的話，同樣要有病災(zāi)。所以在斷命的過程中，有時(shí)候可以取關(guān)鍵字?jǐn)嗖?zāi)年份。

那么這個(gè)八字通常看死亡要考慮午運(yùn)和卯運(yùn)，因?yàn)槲缡瞧朴系摹Ｃ菦_酉之運(yùn)。所以這兩個(gè)運(yùn)很關(guān)鍵。破的力量沒沖的大。這是其一，其二，有土轉(zhuǎn)化午的力量。只要不遇寅年，問題不大。所以先排除午運(yùn)，那么自然要考慮到卯運(yùn)。而且一般來說，看人壽命夭折的八字并不多見。往往要到5 60歲的時(shí)候再考慮。這樣準(zhǔn)確率就能高點(diǎn)。這個(gè)死在辛未年，卯運(yùn)也存在一個(gè)卯未半合的問題。另外辛透出的年份。辛一出來，丁火就會(huì)傷辛。此年死亡。

例３、乾造: 癸丙戊丁

未辰申巳

乙甲癸壬辛庚

卯寅丑子亥戌

這個(gè)八字也有用食神的象。三月之土，未 巳，丁，祿身比較厚重。土不喜重，重則喜化瀉。

于是需要這個(gè)申流通土氣。此為一。其二需要申流通戊癸防土水之爭(zhēng)。其三需考慮日主的意象，申為日主發(fā)用之地。其四，考慮為坐下身體宮。所以這個(gè)字在原局就顯得尤其重要了。那么這個(gè)八字要死在哪個(gè)運(yùn)。那就要考慮原局什么對(duì)申是有害的字。還有個(gè)關(guān)鍵就是原局的申是空亡的。一般日時(shí)見空，主晚景不佳。而且戌雖然穿酉但是被卯這個(gè)字給合了。戌穿酉,沖辰,合卯

卯這個(gè)字剛才說了，是不好之字。這個(gè)是在庚戌運(yùn)死的。這個(gè)運(yùn)庚出來了，代表申字到了。申到就是說明要發(fā)生和申字相關(guān)的事情。和申壽命星相關(guān)的事情那么自然是壽命之事了。此為一。

其二，申以庚的形式出來，必然要遭到天干丙丁的回克，尤其是丙火梟神奪這個(gè)庚食神，那么傳統(tǒng)意義上的梟神奪食的應(yīng)期就出現(xiàn)了。

其三，庚在大運(yùn)出現(xiàn)，那么只要在流年上找應(yīng)期 遇到?jīng)_申或者是空亡之字自己出現(xiàn)的年份就要應(yīng)災(zāi)了。空則不喜實(shí)。實(shí)就是填實(shí)，就是出現(xiàn)的意思。

所以在甲申年，申到的年份。死亡。空亡之字出現(xiàn) 的流年為應(yīng)期。這個(gè)估計(jì)學(xué)過六爻的人應(yīng)該理解的。

那么在這里提醒下大家，如果有學(xué)六爻的人，學(xué)的不錯(cuò)的話，那么請(qǐng)?jiān)谟袝r(shí)間的時(shí)候把六爻的應(yīng)期理論給搬到八字上使用。就好比上次說到的沖見合，或者合見沖這樣的情況，都能從六爻中找到影子。所以我認(rèn)為任何理論的學(xué)習(xí)其實(shí)都是相通的。都是有共同的可以借用的地方。

那么有人問，為什么在甲寅運(yùn)為什么沖申不死呢 而且行甲寅運(yùn)食神逢沖臨絕 ，有生梟神，為什么不死？這里有個(gè)重要的原則和理論。那就是關(guān)于大限的用法。這個(gè)我在有次文字講課中，提到過推婚期的時(shí)候考察大限，記得那個(gè)東西是樂樂爸整理的。原局的組合，年月日時(shí)，為什么分早年，青年，中年， 晚年。實(shí)際上就是在大致意義上把一個(gè)人的一生的限運(yùn)給分開了，在不同的時(shí)間段要發(fā)生不同的事情。這些都是原局的體現(xiàn)。而大運(yùn)的創(chuàng)造應(yīng)該是為了原局找應(yīng)期而設(shè)計(jì)的。所以有時(shí)候我在思考這樣一個(gè)問題。大運(yùn)重要，還是大限重要。我的看法是兩者都重要。只是大限考慮的是這個(gè)事情要發(fā)生在什么階段的問題，然后根據(jù)階段來找大運(yùn)。如果發(fā)生在青年那么自然要找青年的大運(yùn)，如果發(fā)生在晚年，自然要找晚年的大運(yùn)。這個(gè)八字甲寅運(yùn)是在丙辰大限。庚戌運(yùn)是在丁巳大限。在丙辰運(yùn)的時(shí)候，辰土是生申的，而在丁巳限，巳是要合制申，所以在選擇取舍上， 還是傾向后面的限運(yùn)。

例１、乾造：甲戊己丁

戌辰酉卯

這個(gè)八字,地支都在沖,年月支戌辰?jīng)_,怎么知識(shí)是在年這個(gè)大限好還是月這個(gè)大限好呢

就是說,怎么確定大限的吉兇,呵呵

浙易(641283160) 21:25:06

大限主要是柱與柱之間的作用。

既然你說戌穿酉，實(shí)際上辰一合酉，解了這種穿，那么在己酉限前基本上就沒大問題。柱與柱之間的力量不是相互的么，是相互的。但是有個(gè)主和副的問題，就是主作用和副作用的問題

就需要你考慮的立足點(diǎn)是誰，比如我和你打架，外人對(duì)這個(gè)打架會(huì)有不同的看法，站在我的角度的話，希望我不被打死，前提是你比我厲害，能把我打死，但是站在我的角度的考慮，就不希望我被打死，站在你的角度，就希望你打死我。意思就是，你考查日主的時(shí)候就以日主為重點(diǎn)，考察其他與日主相關(guān)的六親的時(shí)候就以其他六親為主。至于兩者之間的作用力量。實(shí)際上是考慮一個(gè)柱子中的一個(gè)干或者支對(duì)你想要關(guān)注的那個(gè)關(guān)鍵的字的的影響，就好比年柱 中的的這個(gè)戌對(duì)酉是穿的作用，對(duì)吧？現(xiàn)在問題你不需要去關(guān)注這個(gè)穿的主體，而是要關(guān)注能否被穿到，好壞的結(jié)果主要就是考慮這個(gè)酉是否被穿到的問題，就好比有人要拿刀子去砍你。雖然有這個(gè)意思，但是結(jié)果你沒被砍。結(jié)果是好的。我關(guān)注的就是是否被砍到。沒被砍到，就是好的

因?yàn)闊o法改變有人要砍我的事實(shí)。因?yàn)檫@個(gè)戌本身是存在的。現(xiàn)在的問題是存在的東西，能否傷還到我，就好比雷電經(jīng)常有，就是看是否有被雷打中的問題了。原局辰合酉沖戌實(shí)際上解了這種危機(jī)。那么這種解不穩(wěn)定。受到大運(yùn)和流年的影響。一旦這個(gè)辰被破壞掉，那么戌穿酉這種事情就可能成為事實(shí)了。看一八字首先要看出一個(gè)八字中的問題所在。然后看明白其本身存在的彼此救應(yīng)的路線，就好比，一個(gè)人生病了，那么就要看這個(gè)人為什么病的？病的癥狀是什么？?jī)?nèi)在機(jī)體怎么去消解這種病。你要先從內(nèi)在原局這么去分析？為什么得病，戌穿酉 卯沖酉，尤其是卯這個(gè)壞蛋，癥狀是什么，癥狀是卯沖酉導(dǎo)致酉的狀態(tài)不妙 從而影響酉方面體現(xiàn)的問題

那就要以酉或者卯無類象 延伸這種災(zāi)病的跡象了。這是癥狀問題，那么內(nèi)在怎么去消解這種病

第一防止酉臨四煞

第二防止酉再次被傷

第三防止增加卯的力量

第四，防止辰這個(gè)中間力量被去掉，導(dǎo)致戌直接穿酉。那么如果一旦出現(xiàn)我本身要防止的這四種情況，就代表了身體這個(gè)酉方面的問題了，如果是酉本身臨四煞，那么可以看出是酉本身內(nèi)在的問題，以酉去類象，如果是酉被外力傷了，比如卯沖，比如戌穿，那么就要考慮外來的影響 外來的作用，就要以卯和戌來定位病狀，同時(shí)不能忽略酉本身的狀態(tài)。如果是辰被去掉，就看辰 和去掉辰的字。但是這種看法只能代表原因，而根本問題其實(shí)還是酉本身。

浙易(641283160) 21:38:14

其實(shí)這些基本上說明白了八字問題的發(fā)現(xiàn)，分析，與解決的問題。任何八字都可以這樣去把握

一點(diǎn)點(diǎn)的結(jié)構(gòu)，然后進(jìn)行重新建構(gòu)。

例４、乾造: 己丁癸乙

　 卯丑丑卯

丙乙甲癸壬

子亥戌酉申

這個(gè)八字，通常一個(gè)八字發(fā)來，很多人不知道怎么入手。首先一個(gè)八字出來了，我通常是先把日主和月令對(duì)照一下。癸----丑 （七殺）坐下是什么？丑（七殺）這是第一步，由日主和月令的對(duì)比關(guān)系，讓我們聯(lián)想到七殺

然后分析七殺的性質(zhì)：第一，攻擊性，打擊性，，，，，第二，格局體系上的四兇神---要制要化。然后想到------------是制還是化，然后想到制之以食傷 化之以印星。考慮到這里來了，就要考慮這個(gè)八字到底是制還是要化 什么時(shí)候制，什么時(shí)候化。然后考慮制要用什么制，化要用什么化

制的話原局只有乙卯，化的話只有丑中辛，不出來，待用，還有虛神申，都是待用的。所以從這里可以看出，這個(gè)八字首先是被逼迫著要去制。而化的方式只能靜待大運(yùn)了。那么既然選擇了制，就要考慮其制的效果

兩方面考慮，一是考慮丑土殺性，二是考慮乙卯力量。從丑土的角度考慮，第一為凍土，冰土 ，陰寒之極。從乙卯的角度考慮，在丑月的力量不行，而且狀態(tài)不行。但是，一般到這個(gè)時(shí)候我們或許說這個(gè)八字很差，實(shí)際不然，因?yàn)榭紤]問題的時(shí)候忽略了一個(gè)重要因素

大家想想是什么？根都成冰了。水都成冰了。這才是關(guān)鍵， 上面提到的是凍土

于是就應(yīng)該要想到調(diào)侯的重要性了

天似紅河岸(20397265) 21:54:56

丁

所以這個(gè)八字的一個(gè)關(guān)鍵就是丁，如果沒有這個(gè)丁，什么都不是了。這個(gè)丁火雖然無根，但是透出則可用，從格局體系上講，大家如果聽過課的話，你會(huì)發(fā)現(xiàn)很多時(shí)候考慮天干的作用，至于力量的大小是次要考慮，首先是考慮其能否出來的問題，考慮其潛在影響的問題

就好比一個(gè)老頭，雖然打架沒什么力，但是人德高望中，一句話頂10萬軍隊(duì)。我們不是要其為我打架，而是要借助其潛在的影響力，就好比皇帝御駕親征一樣，這個(gè)丁發(fā)揮的就是這種作用。

爐火在寒冬有取暖解寒的效果，就好比冬天里的一碗姜湯

例４、乾造: 己丁癸乙

　 卯丑丑卯

丙乙甲癸壬

子亥戌酉申

那么有了這個(gè)丁，其實(shí)河流解凍了，水能流動(dòng)了，草木可以萌芽。丑土就能松軟了，所以卯木莊稼就可以生長(zhǎng)了，所以木的作用就可以使用出來了，運(yùn)走乙亥乙出來了 亥卯半會(huì)。乙木生丁 原局就有這個(gè)乙丁，現(xiàn)在乙木出來生 應(yīng)期出現(xiàn)了。這運(yùn)不錯(cuò)。甲戌運(yùn)，傷官甲出來了，合殺 掌權(quán)，戌為丁的根氣 冷暖有情，此運(yùn)也可以明白。癸酉運(yùn)，酉卯相戰(zhàn)，用神相戰(zhàn)。大變動(dòng)的歲運(yùn)

這里有個(gè)重要的原則了，需要注意上面我提到了 制還是化的問題，實(shí)際上反應(yīng)這個(gè)八字兩種不同的生存思路，制殺則以武職、技術(shù)體現(xiàn)，印化殺則以文職體現(xiàn)，那么在這個(gè)運(yùn)里，原局的制殺的格局給壞掉了，變成了丑酉半會(huì)，轉(zhuǎn)制為化，從武職變成文官，這里需要提一下的就是，原局無論取食制殺，還是印化殺，都是權(quán)力的象，所以此命層次剛才我沒強(qiáng)調(diào)。一目了然。

那么壬申運(yùn)，食神臨絕地，這個(gè)運(yùn)損壽運(yùn)，死在這年，雖然這個(gè)運(yùn)是印運(yùn)，雖然這個(gè)運(yùn)事業(yè)不錯(cuò)，但是還是要死亡。富貴所主之神與生死所主之神不盡然相同，這個(gè)需要好生注意。死在庚午年，主要是壽星卯絕于申 死于午 庚出頭又合制乙 。

例５、乾造：戊乙癸庚

辰丑卯申

丙丁戊己庚辛壬

寅卯辰巳午未申

這個(gè)八字 ，大家先看看，我手打字有點(diǎn)麻，一會(huì)繼續(xù)

這個(gè)八字其實(shí)和上面的有一定的相似性，也是癸生丑月，但是這個(gè)八字沒火。上面的八字是國(guó)民黨主席，下面的八字是有虛名。虛官無權(quán)，雖然都是食神制殺，但是這個(gè)食神不見火，木無火不容發(fā)。此為一，其二，雖用食神，有庚申相絆，用身受制。這樣一論，基本層次就明白了

如果再細(xì)論，那么辰丑一官一殺，就有點(diǎn)官殺混雜之嫌疑了。那么再回到壽命的角度來

第一食身為用，第二坐下身體宮，有根有氣的食身。第三，食身當(dāng)壽命星。那么原局要分析這個(gè)食神的狀態(tài)，按照強(qiáng)弱旺衰的概念分析，那么這個(gè)食神就顯得很衰了。第二，申卯暗中合克

乙根受傷，本身都是朽木，枯草再遇到申的砍伐。根基本上是傷了，再結(jié)合限運(yùn)，要在晚年。因?yàn)楦暝跁r(shí)柱上，主晚年，那么晚年比較明顯的大運(yùn)，就是申到的運(yùn)了，未運(yùn)半合卯 有點(diǎn)火氣，雖入墓不死，壬申運(yùn)丙子年，三會(huì)水，乙木到申絕地，木衰極就怕遇生，遇旺水來必死，衰絕怕生為應(yīng)期，這年死了。

例６、坤造：戊癸癸甲

申亥巳寅

壬辛庚己

戌酉申未

這個(gè)八字同樣也是以靠近自己的木為壽命星，亥月水，還沒凍，水勢(shì)還不錯(cuò)

申發(fā)水源，所以八字喜見木火，木化水，而轉(zhuǎn)生火，火有暖身的效果。既然看壽命

就要看原局對(duì)寅的作用。第一，申要沖寅，但是遙沖力量不足，況且亥轉(zhuǎn)化申之力量

無礙。第二，巳刑寅 。這個(gè)有亥解一下，但是亥的限運(yùn)一過。就發(fā)揮不了解的作用了

所以這個(gè)巳刑寅實(shí)際上是對(duì)壽命產(chǎn)生影響的主要字。而且我在前面講課中有次提到

癸見寅卯的八字，當(dāng)時(shí)還拿一個(gè)學(xué)生的八字做了講解。說這種八字容易短壽。走丙申大運(yùn)的時(shí)候，寅臨絕地，損壽，遇子年，三會(huì)，木衰遇生，死亡。

今天先把食神為壽命星的問題講完，至于以印為壽命，以祿為壽，以財(cái)為壽之類的。下次再講。