新派理論，背棄傳統(tǒng)的一個很重要的論點是未戌土不論生金。論脆金（即克金）。辰丑土為助水不克水。這個理論是片面夸大未戌土稍有的火之特性，辰丑土之微弱的水之特性，其毛病我在另外的文章中已經(jīng)有論述，這里不詳談了。

新派從四柱起步，其爪牙目前已經(jīng)伸入六爻。其中唯一稍有可取的是董氏的新六爻，主要是他的新六爻是徹底拋棄了傳統(tǒng)的六親，卦宮、生克路線等規(guī)則，而完全自己規(guī)定了一套新規(guī)則。所以自己自相矛盾的地方稍少，也許將來不斷完善，也能自成體系。而其他新六爻的流派，就純粹是瞎胡鬧了。其實很簡單的一個道理就說明了他們的荒誕：傳統(tǒng)六爻的的六親排列，是根據(jù)爻之五行對應(yīng)卦宮五行的生克比來定的。這些新派六爻，一邊說未戌土脆金，一邊還沿用未戌土生金的傳統(tǒng)六親排法，其自相矛盾可見而知。搞新派的人，還真是對傳統(tǒng)理論所知甚為膚淺。

不過再完善的新派，即使在他自己那個體系可以自圓其說，但其對學(xué)者的毒害也是可怕的。要知道傳統(tǒng)的術(shù)數(shù)學(xué)是圓融在同一個五行理論框架里的，是很完善的。但現(xiàn)在新派一個未戌土脆金，學(xué)了這個理論的人，就已經(jīng)自絕于傳統(tǒng)的其他術(shù)數(shù)了，從六壬、奇門、到風(fēng)水、手面相、紫微、神數(shù)……許多五行判斷，都是依據(jù)傳統(tǒng)的未戌土生金來判斷的，甚至連起局的方法都是用的這些規(guī)則（比如六壬）。學(xué)了新派的人，已經(jīng)很難再去學(xué)懂傳統(tǒng)的其他術(shù)數(shù)了。特別是初次接觸術(shù)數(shù)的人，如果一上來就誤入其門，其對傳統(tǒng)術(shù)數(shù)的理解，已經(jīng)有了極大的偏差。

中國的傳統(tǒng)術(shù)數(shù)，經(jīng)過文革的洗劫，元氣已經(jīng)大傷，承繼下來的已經(jīng)不多，剛剛稍有起色，又禍起蕭墻之內(nèi)，盲目非古創(chuàng)新。現(xiàn)在真是需要傳統(tǒng)各派的高手，拋開門戶和保守之見，無私弘揚傳統(tǒng)術(shù)數(shù)的精華，不要給某些歪理邪說留下插手的余地。