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八字實(shí)戰(zhàn)講義—趙知易孫海義(二)

抖帥宮 55 2023-07-05

八字實(shí)戰(zhàn)講義—趙知易孫海義(二)

卷一、理論篇

《八字實(shí)戰(zhàn)》講義

八字預(yù)測(cè)的三個(gè)方面:

1、根據(jù)五行相對(duì)平衡論的理論分析八字,找出用神、忌神。

2、利用用神、忌神在八字中的作用關(guān)系,全面分析八字六親關(guān)系及財(cái)官運(yùn)等項(xiàng)。

3、根據(jù)命局易象,在大運(yùn)、流年的作用,找出各個(gè)“易象”的應(yīng)用時(shí)間段。

一、用神、忌神

1、什么叫用神?

取用神就是綜合平衡四柱五行的方法,定出格局高低的直接圖境。用神的取法是以生克制化為依托,對(duì)命局五行起到平衡的作用。

以往命學(xué)只是規(guī)定對(duì)日干起到調(diào)侯、通關(guān)、扶抑作用的某字便為用神。而我們今天選用神的方法與以往不同,我們規(guī)定,通過命局作用關(guān)系,對(duì)日干起到好作用的都為用神。也就是說:

忌神也有發(fā)揮好的作用時(shí)候,比如以水與火為忌神,那么水火是相克的,忌神制忌神,忌神受制也是以吉斷,而命局雖然有用神,但弱而受制,對(duì)日干不起好作用也是以兇斷。

2、什么叫忌神?

在我們以往的論命中,只是圍繞用神去看事情或問題,并沒有充分應(yīng)用好忌神所類化出的易象,在有就是我們犯一個(gè)至關(guān)重要的錯(cuò)誤,就是只看表面上的忌神或用神,今天我們所要講的忌神的看法很簡(jiǎn)單,就是每個(gè)起到壞作用的字都叫忌神。通過作用,忌神也能發(fā)揮用神的作用,但是,這又是不同命局組合所決定的不同結(jié)果。

例乾造:己 辛 己丁

酉 未亥卯

己土生未月旺,己土旺度為30%,綜合五行平衡,丁火在局中無根生身力弱,辛金以年支酉金為根而泄己土,己土以身弱用印比論。用神取未、己、丁。忌神為辛、酉、亥、卯。

1、日干弱卯木為忌神,以卯木為中心,有亥卯未合絆之象,未土用神被合也是由卯木引起,卯為官,為忌神必有官非、病傷之事,因卯木為四肢五體(類象枝杈),必在四肢有傷。

2、日干弱,亥水為忌神在日支,此命二婚。原因:因亥水為忌神緊鄰日干,當(dāng)未土受傷必應(yīng)婚災(zāi)。此又為斷準(zhǔn)流年埋下伏筆。

3、年柱酉金為忌神,一旦歲運(yùn)出現(xiàn)酉金制卯木忌神,會(huì)產(chǎn)生忌神制忌神而應(yīng)吉。

己巳大運(yùn):庚午流年,巳午用神混雜,又午未合絆,午為印星必有家庭變動(dòng)之事,從而打破原命局的亥卯未合絆,放出妻宮忌神亥水,忌神放出必應(yīng)離婚。庚金泄己土為忌神,庚金代表骨骼、筋骨,臨天干必應(yīng)外傷。

癸酉流年,酉金為忌神,沖命局中的忌神卯木,此為忌神制忌神應(yīng)吉,此年必工作順利。己巳大運(yùn):甲戌流年,甲木忌神合絆日干己土,甲木官星因身弱為忌,官來合身兇。

上例是用神與忌神,在歲運(yùn)所發(fā)生的不同作用下的變化,這就是喜非永喜,忌非永忌的充分體現(xiàn)。

二、格局劃分本理論體系共分兩大格局:

?。ㄒ唬?、扶抑格

2、從格(從強(qiáng)格、從弱格)

只要分清格局,抓準(zhǔn)用神,就可以準(zhǔn)確斷出六親,官運(yùn),財(cái)運(yùn),婚姻,子女,兄弟,風(fēng)水等等無窮無盡的易象。首先我們講解扶抑格的看法,扶抑格就是弱者扶之,強(qiáng)者抑制。扶者,我們馬上想到印星與比劫,抑者就是官克、食傷泄、財(cái)星耗,但這只是表面上的用神,我們今天所講的是深層次的用神作用,也就是何種命局用官殺,何種命局用比劫,何種命局用食傷、用梟神、用印、用財(cái)。

?。?)何種命局用官殺?

1、只有比劫旺的八字才能用官殺,并且不忌官殺混雜。

2、印旺日干弱的八字,不能用官殺,因這種組合在大運(yùn)流年的作用下會(huì)構(gòu)成官印相生(或殺印相生),從而加大命局失衡,而出兇災(zāi)。

 (2)何種命局用比劫?

1、只有財(cái)旺的八字首選比劫。

2、食傷旺、官殺旺的八字不可取比劫為用。

?。?)何種命局用梟印?

首先是財(cái)旺、官旺、食傷旺的八字都以梟印為用。

?。?)何種命局取食傷?

身旺不能論從的八字,以食傷為用神,而身弱官殺旺的八字,命局中食傷制官殺為用大吉。

 (5)何種命局取財(cái)為用?

梟印旺的八字,首先取財(cái)為用《滴天髓》云:不用之印盡可破,不用之財(cái)盡可劫,不用之食盡可奪,不用之比盡可制,不用之官盡可傷。雖短短數(shù)語(yǔ)卻揭示了命學(xué)百變通變的訣竅所在,如能熟玩,則命理已思過半矣。

 (二)從格的看法

只要不符合扶抑格的八字,皆以從格論命,從格又分為從強(qiáng)格與從弱格。從弱格包括從官,從殺,從兒,從財(cái)。從強(qiáng)格就是從印,從比劫兩種。

例一:

 丙 甲 丁 己

 申 午 未 酉

此造身旺為扶抑格,局中比劫旺,首取官殺為用,而局中不見官,必應(yīng)官災(zāi)

例二:印旺用財(cái)例

乾造:丙 丁 壬 戌

 申酉午申

此造壬水生酉月,支中申酉印星大旺,首取財(cái)星制印為用,此造坐下午財(cái)天干丙丁雙透為用,用神有力,大富之命。

三:天干作用關(guān)系

天干作用關(guān)系很少有合化,只有生克、合絆。但根據(jù)不同命局的作用關(guān)系,我們可以提取合化后五行,喜忌的各個(gè)易象。如:八字中喜或忌官殺水,命局中無水但有丙辛合,有時(shí)也可以從中提取出易象。

甲己合、乙庚合、丙辛合、戊癸合、丁壬合。

 附:

 (1)十天干類象

A、甲乙:為樹林,單見甲乙為單樹或幾棵。受運(yùn)克制必遭砍伐。

B、丙?。和鸀楦邔?,地勢(shì)較高或居樓房且向陽(yáng)。

C、戊己:戊為墳,高而干燥之所,有石象。己土為田園、菜園,坐空為荒地。

D、庚辛:庚為大型鐵器。辛為珠玉或小型鐵器。庚又為道路,有辛混或見沖合多為道路不正向,為斜路小于大于90度角的三角路。

E、壬癸:為橋,河溝近水處。受克為干河床或時(shí)常無水。

(注:甲寅等非干支組合,甲木、寅木通論故一起編入詩(shī)賦。)

甲寅多富多貴人,眉眼分明貌清醇。

身似青松無彎曲,神清喜靜好詩(shī)文。

無刑無沖體多健,身若雖美恐短身。

乙卯喜美重名聲,色秀身高骨骼清。

不做藝?yán)暨€工匠,不沾文墨必經(jīng)營(yíng)。

戊辰戊戌善人家,冷面發(fā)黃語(yǔ)吃?shī)A。

眼惡睛黃發(fā)稀少,好敬神佛婚差大。

己丑己未富名伶,骨秀肌潤(rùn)面貌清。

鼻似懸膽倉(cāng)庫(kù)滿,語(yǔ)言沉靜眼波橫。

肉膩肌香口齒正,好著鮮衣皮膚病。

申庚驛馬道路行,椐行神壯眼圓睜。

項(xiàng)粗頜闊身肥短,頭發(fā)稀疏惡性情。

酉辛性柔閑雅標(biāo),性善聲清樂藝高。

形瘦面方眉眼細(xì),梳妝淺淡不妖嬈。

子壬忌賊喜警軍,太過身微迷眼昏。

色黑唇厚貌必丑,眼斜視物多私淫。

亥癸眼小眉細(xì)長(zhǎng),發(fā)稀少疏面紅光。

臨旺十指粗長(zhǎng)厚,牙齒細(xì)密下顎長(zhǎng)。

戊己生時(shí)氣不全,傷官時(shí)月見留連,

必當(dāng)頭面有虧損,濃血之災(zāi)苦少年。

日主加臨戊己生,支成火局氣熏蒸,

刑沖克破當(dāng)殘疾,發(fā)禿哪堪目不明。

丙丁日主亥子衰,七殺駕臨三合來,

才合日支衣食缺,耳聾殘疾面塵埃。

壬癸重重疊疊排,時(shí)辰若殺又見財(cái),

縱然面目無斑癩,定見其人眼目災(zāi)。

丙丁火旺疾難防,啞巴頭疼眼無光,

火炎土燥皮膚病,血液之疾紅狼瘡。

(2)天干互主表里

甲膽乙肝丙小腸,丁心戊胃己脾鄉(xiāng),

庚是大腸辛屬肺,壬是膀胱癸腎藏。

三焦亦向壬中寄,包絡(luò)同歸入癸方。

甲頭乙項(xiàng)丙肩胸,丁心戊肋己屬腹,

庚是臍輪辛為股,壬脛癸足一身覆。

天干的作用關(guān)系

我們都知道天干的作用關(guān)系是生、克、制、合、化,但這只是表面的作用關(guān)系,其實(shí)天干的作用關(guān)系還有耗、泄,在每一位習(xí)易者的印象中只有生克的力量是最大的,其實(shí)這是錯(cuò)誤的,片面的理解。耗泄的力量決不比生克的力量小,耗泄的作用也是很大的,很關(guān)鍵的。天干作用有緊鄰貼身之生克耗泄,隔干之生克耗泄,遙隔之生克耗泄,陰陽(yáng)相生克耗泄等。生克耗泄是決定日干旺衰的標(biāo)準(zhǔn)之一。

1、緊鄰之生克耗泄:不分陰陽(yáng),緊鄰之生克耗泄力量最大。

2、隔干與遙隔的生克耗泄沒有作用,五行沒有“隔山打牛”的本事,故隔干不論生克耗泄。

3、天干的合化基本沒有合化成功的,皆以合絆論斷,合絆可以相互作用,如甲己合,甲合絆己土,同時(shí)也可論己土合絆甲木,表面上是沒什么區(qū)別,但他們所表現(xiàn)“易象”卻是不同的。

以上也只是表面的作用關(guān)系,天干還有深層作用關(guān)系——組合。如1、緊鄰之生克耗泄:不分陰陽(yáng),緊鄰之生克耗泄力量最大。也要分清組合后具體應(yīng)用,如果是年干生克耗泄月干,對(duì)于判斷月干的旺衰簡(jiǎn)單明了。如果是月干生克耗泄日干,就要先考慮年干對(duì)月干的生克耗泄作用,看月干到底是否有能力對(duì)日干產(chǎn)生生克耗泄的作用。如年甲、月己、日辛這樣的組合,如果日主弱,須要己土來生,雖然規(guī)定貼身緊鄰生克耗泄力量大,但此時(shí)的己土先受制于甲木(含克與合絆兩種作用關(guān)系),就無法發(fā)揮生辛金的作用。其余組合可類推。

干支作用關(guān)系圖:(略)

再如:年丙、月甲、日丙,如果日主丙火弱需要甲木生,雖然甲木與日元丙火合年干都是緊鄰,但因年干丙火泄甲木,甲木生日元丙火的力量就會(huì)失去。我們從作用關(guān)系圖中可以看出,首先是年與月發(fā)生耗泄克生的作用關(guān)系,是年干丙火泄了月干甲木,甲木生日元丙火的力量減小或失去。與傳統(tǒng)理論的:“貪生而忘克”是一個(gè)道理,此謂:“貪生而忘生”或做“被泄而難生”。雖然說法不同,但道理是一樣的,可謂殊途同歸。至于合化的作用關(guān)系與上兩例基本相同,可類推。天干作用關(guān)系很少有合而得化,只有生克耗泄、合絆。但根據(jù)不同命局的作用關(guān)系,我們可以提取合化與合化后五行喜忌的各個(gè)易象。如:八字中喜或忌官殺水,命局中無水但有丙辛合,有時(shí)也可以從中提取出易象。

地支的作用關(guān)系

地支的作用關(guān)系也不是十分復(fù)雜,地支與地支之間有生、克、沖、合、刑、耗、泄的關(guān)系,至于害的作用不是很大,只是用來抓象。我們了解以下地支之間的損益關(guān)系:

1、地支五行之間全都可以發(fā)生生克。但有其特定的順序,決非亂克、亂生一氣(詳見干支作用關(guān)系圖)。地支之間的生克與天干的作用關(guān)系基本相同,隔支與遙隔不發(fā)生作用。每個(gè)地支之間都存在損益關(guān)系,但不要忘了組合的特定性。如以子為例:

子見丑,有丑土克合子水的作用關(guān)系,但要看是年柱是丑還是子,因?yàn)榻M合的關(guān)系,作用是不同的。如年是子,只能論子水合絆丑土,使丑土不能完全發(fā)揮土的作用。如果年柱是丑,丑土對(duì)子水不但有合絆的作用,還有克的作用(可用來抓象)。

子見寅木,年子可論子水生旺寅木,年寅則論寅木泄子水。

子見卯木,年子是子水生旺卯木,年卯則論卯木泄子水。至于子卯相刑的關(guān)系,要看誰(shuí)是用神,誰(shuí)是忌神。還要看需不需要,如果子水弱,忌卯木泄,那么就是卯木刑子水。如果卯木不需要子水生,子水緊鄰而生就是子水刑卯木。只要我們理清作用關(guān)系,分清喜忌,其實(shí)完全可以不論刑。

子水見辰土,年子月辰,辰土以水庫(kù)論,結(jié)果是使水加力。年辰月子不以水加力論。

子水見巳火,年子月巳,以巳火受制論,年巳月子,以巳火耗子水論,但力量不大。

子水見午火,有沖的關(guān)系,首先論沖。年子月午,以子水沖克午火論,年午月子是午火耗子水,但力量不大。如果換成月日的組合就又不同了,如果月子,日午,子午沖明顯是子水沖克午火,結(jié)果是午火弱。如果是月午日子,子水可以沖午火,同時(shí)午火也可以沖子水,其結(jié)果要視年柱對(duì)月柱的作用結(jié)果與時(shí)柱對(duì)日柱的作用結(jié)果來定。同時(shí)還要參考天干的五行。

子水見未戌土,年子月未戌,以子水耗未戌土論,但作用不明顯。月未戌土年子,以子水受制論。

子水見申酉金,年子月申酉,以子水泄申酉金論。年申酉月子水,以申酉金生子水旺論。

子水見亥子,以本氣通根論。

以上是以子水為例的作用關(guān)系,其余依此類推。

2、六合分合化與合絆,六合的合化條件,只有化神臨月令旺,又不受制方以合化論,其余皆做合絆論。原命局中,可產(chǎn)生合化成功,而歲運(yùn)與命局三者之間只有合絆。

3、三合與六合的條件基本相同。

4、六沖是以作用關(guān)系來決定主沖與被沖,也就是說子可以沖午,午也可以沖子。但要在不違背干支作用關(guān)系圖的基礎(chǔ)上來應(yīng)用。

5、合絆。當(dāng)發(fā)生六合絆與三合絆時(shí),都以雙方、三方減力論,其中局中火旺,卯戌合以戌土加力論,而只有卯合戌可用,午未合也是以火旺論,局中金旺,辰酉合以金旺論,局中木旺,寅亥合以木加力論,局中水旺,子丑合以水加力論,但具體要視水的旺衰來確定。

地支相刑

地支相刑,諸書皆有論述,但并未真正的理清刑的作用關(guān)系。關(guān)于刑的問題,《淵海子平》只言相刑,而未言其來源。《三命通會(huì)》載于《陰符經(jīng)》略言:“恩生于害,害生于恩,三刑生于三合。如申子辰三合加寅卯辰三會(huì),則申刑寅,子刑卯,辰辰自刑。”其說法牽強(qiáng),于理不通?!痘蕵O經(jīng)世》之說,十為殺數(shù)等,理更難明。至于何為無恩之刑,何為無理之刑等解釋略通,余者不知所云?!兜翁焖琛吩疲?ldquo;支神只以沖為重,刑與穿兮動(dòng)不動(dòng)。刑之意不可取,如亥見亥,酉見酉,午見午,辰見辰謂之自刑。本支見本支,自為同氣,何以相刑?子卯一刑,寅巳申二刑,戌丑未三刑,此皆俗謬,故置之。且刑即不足憑,而害之意,尤為穿鑿??傄哉撋藶槭牵劣谄浦?,非害即刑,尤屬不經(jīng),削之可也。”

關(guān)于刑的問題,筆者認(rèn)為只是提供給我們應(yīng)引起注意的信息符號(hào),只要理清以上的作用關(guān)系,是不難斷解相刑八字的。

1、丑戌刑不論誰(shuí)為主,刑與被刑都以雙方減力論,不以土旺論。

2、寅巳刑局中火旺以為火加力論,局中火弱以巳火減力論。

(注:關(guān)于生旺死墓絕的看法:本預(yù)測(cè)體系根本不用生旺死絕表,只有印才能生身,比劫才能幫身,無須長(zhǎng)生帝旺論。耗泄日元的只有財(cái)官傷,無須論死墓絕地。)

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