民間八字災難匯總

《死亡的看法》

1．凡日干或六親在墓而又透出官殺旺相者，運歲再遇沖墓，加上天干又泄耗或克制墓神者，非死則殘。一般死亡的居多，這是看死亡的一種重要方法之一。

2．凡是在柱中算定皆母早死變成父早死，其原因是他們柱中印星、印宮在他們父母柱中變成了相反五行。如：某柱以庚金為印太弱，但是在某柱為其母親柱中為庚日干或金日支，庚金為有強根或土金皆旺，此時傷母的信號轉移到傷父了。準確率百發百中。凡是在柱中算定皆父早死變成母早死了，其原因同上。

3．日主無根遭橫死。

4．凡金日主或金為用神，遇丑墓年均有兇災。

5．郝先生講，看六親必先觀八字原局，在原局中要看出父母六親有沒有毛病，如有死災，須看看大運，看應在哪步大運，然后再找流年應期。所以這個父死父，必是原局中帶有信息的。己為父，旺不一定表示好，我們要再看其有無原神，有生命的東西看其生死時要看原神才行。

　

《死運的看法》

1．先看日元有氣、無氣。

2．生月是日元的長生，大運是日元的死；生月是日元的死，大運是日元的生。此謂生死交換，多死亡。

3．六歲上大運者，多死于六十六歲。

4．大運由癸入甲或由甲入癸，名'換甲運’ 。

5．年支、日支、大運流年形成'循環三刑’ 。

6．原命七殺旺，又行七殺大運，流年，原命羊刃(劫財) 旺，又行羊刃(劫財) 大運、流年。

7．晦氣合。

8．行食神運決不會死亡，因食神是'壽星’，走偏印運，十有九兇，尤其是命中就有'奪神奪食’的結構者，多死于偏印運內。

9．少年怕走墓、絕運，中年最喜長生運，老年怕走生旺運，逄生則死。

10．空亡。

11．老年人行貴人運，多死。

　

12．羊刃透出無殺制合(羊刃倒戈) ，用神受傷，行運與流年，又逢沖刃，重克用神者，輕則有嚴重災害，重則有死亡之慮，這也是看死亡的一條重要命理之一。

13．命局缺調候用神，而忌神眾多，流年遇上用神，為死災。

《壽元的看法》

一．經驗上的心得是生旺者不一定壽長，死絕者不一定壽短，而在于命局內是否存有生機。若是命中存有一點生機沒有受到沖克傷害時，一定能享高壽。反之，若是命局乍看之下，滿盤五行雖然一片生旺，仔細推敲，卻沒有一點生機的，每多夭折。生機可從寒熱燥濕調侯與通關去判斷。

二．壽元最常用的方法，是那一段的歲運沖到那一段的柱，就要防性命之憂，不一定會死。但會有九死一生，千鈞一發的味道。

三．論壽元的第二種方法是看伏吟，年時伏吟有二種情況會發生，不是出生時見不到祖輩，就是六歲之前祖輩會死，這就是叫伏吟，伏吟這一組常常可以論死人，以后看到有伏吟，就可以斷論死人之事，可是并不一定是他自己本人，大部分是他周遭之親人，例如伏吟很厲害，他本人自己會死。（舉人：天干地支相同者曰“伏吟”。若只天干相同者，謂之天干伏吟，只地支相同者，謂之地支伏吟。天干地支天克地沖的曰“反吟”。若只是天干相克，曰天干反吟，只是地支相沖的曰地支反吟。）

例如：兄弟宮與妻宮伏吟，就是有可能是兄弟在年青時有人先死、或者是配偶之兄弟。而年時伏吟，出生六歲以前就會有祖輩去世，到晚年自已也會克子女，妻宮伏吟有可能是二次婚姻或配偶有兩次婚姻。

四．八字原局有伏吟，而大運又碰上伏吟，流年不一定要伏吟，看生死的原見，不止是伏吟這個原則，還有反吟，還有墓庫（十二長生中的墓絕死）這些原則交錯綜合去論，我們既然知道那個大運有性命之憂，最好能夠從這十年的大運中找出那一年，至少也能正確的找出兩年，用這些原則配合，如大運已經伏吟了，不一定在伏吟的流年產生性命之憂，可能會在反吟的年，或者在十二長生的死墓絕之地，但不一定要看本身的死墓絕，其它命中的六神也是要注意，也許是其性命之憂發生在近親的身上，等于是有近親的喪服（若找不出親人的對象時可以這樣說）。

五．用伏吟看生死，就以近親來論。第一：如年月伏吟，可以說出生時見不到祖輩的機率很大，這是以宮位的論法，第二∶有可能是配偶出生時見不到祖輩（我們可以從這種論斷中幫助未婚者找命中的配偶）。伏吟不但可論生死，因為伏吟是重復出現的意思，還可以兼論他的祖輩，可能有雙數的現象，這樣的談法，比較籠統，然而只要牽涉到雙數的，都可以把它列入在預測的范圍，再配上豐富的經驗，就懂得是那一種雙數，如結過二次婚，雙胞胎，雙姓（入贅或出養給他人）等，也可論祖輩的兄弟姐妹。

六．用神死絕之處或用神被合、被沖、消滅掉，均有性命之憂。

七．伏吟是不可以看絕嗣（沒有生男孩），但羊刃是忌神，傷害力很強，是有人早夭或絕嗣，絕嗣最明顯的是年月兩柱的天克地沖。

八．伏吟也可以斷生死，其范圍不限于同一時空的運，沖到同一時空的命，只要看到伏吟，不是本人，就是近親有性命之憂。

九．論壽元的方法是，胎養生與死墓絕。胎養生與死墓絕，這個原則比較重于沖合會，要命運歲一定有感應，如何感應呢？一定要日元或六神所代表的親人之胎養生或死墓絕被沖出本命，或從外面沖入本命或者在原命中被運程沖掉，合入本命（從大運或流年命到本命）合出本命（原來在命中有的東西被歲運合出來）。

十．反吟∶有一個前題，就是少年運反吟到年柱，而青、中、晚年之大運必須要反吟到其階段的柱才算，一般大運與八字原局的沖，沖到其他時空的柱（如少年運沖到日柱）則不算本人的性命之關，只能算吉兇禍福，沖得好，表示解除某種的約束，使自已邁進一個新紀元，沖得不好，表示會喪失某些東西，及有關空間或生離之事的發生，運的時空反吟到命的時空，本才有性命之憂。斷生死除了死墓絕之外，假如日干很強或很弱的偏枯命造用喜用神來斷生死最準。

十一．如何斷壽命？

原命身弱，需印生扶逢沖印之年，必有災病，如再逢財旺之鄉，再日干兼死絕必入黃泉。如流年、運中有比劫之星方可有救。原命正官七殺及傷官，遇刑沖破害，不死則殘。原命傷官太重，財旺身弱，官殺重見，九死一生。以祿為用神，在沖祿之運大禍臨頭，歲運再遇刑克，爵祿停虧。拱祿拱貴又真實，官刃逢沖，不死也殘疾。日下有祿遇刑沖破害，日干無氣，必死。日干太弱逢眾克必死。

用神落空，閘局逢沖，再遇刑傷，不死則殘。提綱為用遇刑沖之歲，日主又兼死絕，疾病難醫。日支犯刑，月令逢破或逢刑沖再走死絕之運而終。地支一片刑，原命又帶羊刃，在刑重之年，又遇飛刃而死。用神原神落空，日無入墓而死。

少年之死：子、午、卯、酉生，寅、申、巳、亥死；寅、申、巳、亥生、辰、戌、丑、未終；辰、戌、丑，未生，子、午、卯，酉死。男逢三七死，女逢二八亡。小月短一歲，大月論整數。四六為臍風，二八壓死風。寅、申、巳、亥年，忌辰、戌、丑、未日，如在本年有填實年月入黃泉。七歲十一犯水關，十九之歲病淹纏。好漢難過三十三，此歲都是吊客年，歲運若遇逢刑克，日主無氣歸黃泉。三刑遇一片，此人不正干，若還有羊刃，逢沖掉頭關。天地轉殺歲，必有生死關。造惡雖未成，有救兇不顯。天羅地網年，好人受牽連。流年運刑克，必定有災禍，歲運并臨年，吉兇細分辯，日主若有氣，他死我生還。

十二．本人之經驗，在大運將交未交的最后一年，往往有人生重大之變動，批命時應提示當事者特別謹慎渡過。

　

十三．六親死期∶

六親之死期自古眾說紛紜，難度極大，少有人評，偶爾有一些論述，但無統一之方法，《李氏命理家訓》中對于六親之死期論述為“斬草除根” ，斬草、即斬六親之草（六親星），除根、即除六親之根（四柱干支），除根主生死，斬草主取舍，如∶年柱根除，主父母命亡，然而到底要亡哪一位，要參看正印與偏財二星。

十四．自己死期∶

對于自己死期的判斷是千古難題，自古以來方法雖多，但雜亂無章，多不足信，更無統一標準《李氏命理家訓》對于自已的死期論述為“年月格變、即為死期” 。在大運流年（有時候要考慮到流月）的綜合作用下，命局喪失了原來之性質，而成為另類格局，如由病藥格變為棄命格或由棄命格變為病藥格，格局一變，如同由陽間到了陰間，生存界限變了，人也就死了。

十五，人的生死系乎用神，但是，就我們研究看壽的方法來論，未必如此，這是因為人的壽命并非完全取決于用神，用神只是參考因素，看人壽命當從四柱中的印、傷、食、祿入手，此四者為壽星，每個人的四柱結構不一樣，需從其中找出壽星來分析，去論日主與壽星的死墓絕，觀其相互間的生沖合情況而斷壽。

十六．壽元星看生死∶

1．看食神。2．看印綬。3．看日主。4．看財星。

十七．壽元星有以下特征∶

1．命中少而精者，可為壽元星，多而旺者不為壽元星。

2．靠近日主或秉令者，可為壽元星，遠隔日主或被制服無用者不為壽元星。

3．壽元星一般通根得氣，虛浮無氣者不成壽元星，特殊能拯救命局之天干，雖無根亦可作壽元星看。

十八．五行偏廢看生死∶

人命五行宜克衡中和，不宜偏廢枯索，所謂偏廢者，是指命中五行由于歲運的作用，形成一種五行過旺或另一種五行過衰的情形，忌神、仇神過旺無法抑，或因生者太多，克者懼化為旺，或因自旺過度，克抑必激犯旺神；而壽元星或用神過衰又無法補，或因耗泄太多補神受制，或因克殺眾聚，補神無力，一旦出現這種情況，則五行無救，難逃一死，正如《三命通會》所云，金木怕過弱，弱極無補則死，火則怕過旺，旺極無制則死，水土如何？我的看法是，水怕衰極，土怕旺極。五行偏廢時，過旺者一般不死在旺之年月，而死在旺神受制或旺神之原神受制之年月，過衰者，一般不死在克之年月，而死在生旺或墓之年月。

十九．空亡忌看生死∶

空者即為死亡的信息征兆，壽元星怕見空亡，壽元星還怕見忌煞，所謂忌煞者非喪門、吊客之類的神煞，而是"墓、病、死、絕"四煞宮，如木墓于未，死于午，病于巳，絕于申之類。有人認為死亡要看用神，筆者認為，用神只管行運之好壞，不主生死，只是年歲較高的人看壽時需參看用神，死亡取決于命局之壽元星及五行的關系，但也有的人在用神受克之年死亡，那是因為他的用神與壽元星是一樣的。

　

二十．當身弱的時候，正印為長壽星，偏印亦是；當身強的時候，食神為長壽星，而傷官亦是。

二十一．

1．凡日干得時而專旺格局，貼身傷官或食神旺相健全，吐秀有力，都是高壽之象征。

2．凡身旺比劫多且有印，食神或傷官成局，或暗藏食傷局者，高壽之象。

3．身弱有根于座下，印綬旺相健全且貼身相生有情者，高壽。

4．凡身弱印貼身為用神，又有旺官(或殺) 生用神，又有旺劫或比肩為用神者，高壽。

二十二．旺氣及身而止，50歲以后又行旺運者，短壽之命。

二十三．關于壽命的看法，就是要注意原局是不是“性定原神厚”。凡八字中和，寒暖適中，用神得力，行運又不相悖者，皆為長壽命。

二十四．夭命的看法，關鍵是要從五行生命力的角度審視“氣濁神枯” 四個字。什么是氣濁神枯呢？就是過旺或過衰的命造。概括起來就是∶用神淺薄，忌神深重，喜沖而不沖，忌合而反合，行運與用神無情，反與忌神結黨。身旺而克泄全無，身弱而印綬太重，用印而財星壞印，無印而重疊食傷，或金寒水冷而土濕，火炎土燥而木枯。

《意外之災的看法》

1．逢天干比劫之月的天干官星日為虛驚，天干為皮肉之傷，地支為筋脈、臟腑之內傷，年、月為左側，日支為中間，時為右邊，以本來即有官殺攻入，無化解者最嚴重，謂之，走避不及。

2．逢八字之食、傷、財在流月里，全部受克去，見意外之災。

3．殺年財月或殺運財年，無論生護如何健全，以及財年殺月，或財運殺年，有衛無生者，則沒有人不倒霉的。

4、很多命中僅現天德、月德貴人一或二者，均能有大難不死，逢兇化吉或虛驚之鴻一幅。

5、在命理上未土有傷神之看法，就是說命中有未，容易發生傷殘。

《意外傷害的命理》

1．年月干透七殺，又沒有制化，只有財星的生助，這種人常受到意外的傷害。

　

2．人的運逢食傷，因大膽泄秀之故，行事必然粗心大意而不重安全，因而食傷運比較容易發生意外受傷的事。

《血光的看法》

1．辰戌沖，戌中之丁火被沖出，尤牽涉到血光，血光的看法是，丁碰到戊，如果丙碰到己有時候也會有血光，但機率不如丁戊之大。丁與戊，或水與火，辰戌沖，子午沖或八字中的人被合出來，表示身上有紅色的東西會流出來，如巳酉會，八字中巳之人元丙火被酉合出來，或午未合，午中丁火被未合出來，都有血光之災的跡象。

《傷殘的看法》

傷殘，也是兇險預測的一個重要內容和有機部分，往往這些事故的發生，都是突發和偶然的，使人措手不及。所以預測出傷殘，要認真加以提防，這也是趨吉避兇險的實際步驟。八字中有如下顯示的，更應特別注意。

1．命局中傷官、七煞、羊刃并顯，肢體遭傷殘。

2．命局中傷官透干而氣盛，一生必因病、傷留下疤痕（食神多變傷官亦同）。

3．火炎土焦或稼穡成格或土格，恐不得善終，在車禍、血光和惡疾開刀中亡故。

4．命局中七殺旺于日主，食神，正印極弱，一生常受傷災或終生常帶一項久治不愈的暗疾。

5．八字中傷官、七煞雙顯而缺印，主命主好勇善斗，須防因格斗而致傷殘。

6．用神坐死絕沐浴之歲運，有兇險之厄，有貴人會合，兇災可解。

7．傷官重重，又遇長生旺地，須防腰腿盤骨傷殘。

8．眼目昏眩定是火弱又遭水克。

9．甲木受克，易在頭部遭傷。

10．逢沐浴歲運，或逢水溺煞，羊刃加臨，即命局四柱中有丙子、癸丑、癸未干支者，防被水淹和溺水而亡的災禍。

11．傷官七殺帶刃，必肢體有傷或殘。

12．柱中有傷官，應防傷災。

13．傷官行傷運旺地有傷災。

14．傷官合化殺，有傷災或殘疾。

15．身弱財多逢財地必傷。

16．七殺帶刃怕財旺，居三合主傷殘。

17．有殺無刃殺必傷身。

18．身弱殺多殺旺防傷殘之災。

19．比劫被沖克傷手足。

20．梟多梟旺必傷殘。

21．梟臨鬼有傷身之苦。

22．羊刃多主傷殘，刃為兵傷之神。

23．癸亥見丁未必傷頭面。

24．柱中火多必有傷身之苦或火災。

25．庚金生冬月必要傷筋骨。

26．戊甲有折臂之苦。

27．金居旺火之地難肢全。

28．柱中有戊寅已卯，家中必有傷殘跛腳中風之人。

29．申為臂，遇巳火刑，臂肢有患。

30．庚申辛酉臨旺地不遭刀刃之災必死于刀刃之下。

31．羊刃逢沖有傷身之苦。

32．年支逢刑，年納音被克，必遭殺傷之災。

33．年命納音為金，日或時見亥防癱瘓之苦。

34．柱中丑未戌三刑肢體難全。

35．傷官透干而旺，身上有疤痕。

36．四柱五行偏枯，喜用神無力，多帶殘疾。

《車禍的看法》

1．日主屬木或庚的人容易發生車禍。

車禍的要素∶

1）六沖（有寅申、巳亥、子午、卯酉、辰戌、丑未六組）

2）羊刃、血刃、驛馬。

3）木克土（土代表皮膚、肌肉，木克土表示皮膚裂開）

4）丙己、丁戊之組合。

5）官殺克身。

6）財破印。

〈車禍原理〉

1）流年沖八字年柱，命造長輩小心行車。

2）流年沖八字月柱，命造同輩小心行車。

3）流年沖八字日柱，本人與丈夫小心行車。

4）流年沖八字時柱，小孩小心車禍。

5）逢沖之丑、未月、申、寅、甲申月留意。

2．凡過旺的八字，最容易出車禍、自殺等橫禍。

《牢獄的八字》

1．印星為保護星，食傷為活動、自由，印星受制，大運食傷運走完，又逢日主之墓庫，庫為收藏，不自由也，故易被捕。

2．刃臨五鬼必犯牢獄重罪：（五鬼指官符五鬼）

羊刃為命局中的仇忌神時，四柱歲運中碰到刃臨五鬼才會犯牢獄重罪，相反，若羊刃為命局中的喜用神時，四柱歲運中碰到刃臨五鬼，不但不會發生牢獄重罪，反會發財升官，或喜事連連。

3．水火相戰遇魁罡必犯牢獄重罪∶

必須要水火相戰傷其喜用神時才會犯牢獄重罪，相反，若水火相戰是傷其仇忌神，助起喜用神，不但沒犯罪，反吉利無比。

4．歲運命配成破軍三重定犯牢獄重罪∶

必須在破軍星所臨地支為仇忌神時才會犯牢獄重罪，相反，若破軍星所臨地支為喜用神時，不但不兇，反為吉。

5．時上隔角歲運相逢又犯歲君，必犯牢獄重罪∶

時支是仇忌神，財星是仇忌神時犯法坐牢才能成立，相反，若時支是喜用神，財星是喜用神，雖隔角歲運多重出現，也不會犯法坐牢。

6．通用的牢獄標志----官殺星∶

當官殺星是喜用神，在命局中受傷克抑制較輕時，命主一生官司多，口舌更不少，但不會坐牢入獄，若在命局中受傷克抑制嚴重時，命主一定有坐牢入獄之災，當官殺星是仇忌神，在命局中受生扶較輕時，命主一生口舌不斷，官司很多，若在命局中得生扶力量強大時，命主有入獄之災。

7．要脫離牢獄，要官印相生之年。官殺有泄，及印制食傷之流年，才能脫離牢獄之災。

8．凡是過衰的八字，最容易病死或遭牢獄之災。

　

9．從弱格局中官受制重必為牢獄命。

10．牢獄一般有三種類型，一是官殺作忌神無印星化官殺、官殺旺時容易引發官禍牢獄；二是傷食用神被梟印克奪，表示失去自由，坐牢；三是傷食與官殺不和，傷食與官殺發生戰斗，或用官被傷食克壞，或用傷食卻犯了旺官，都容易引發牢獄。

11．“金見水沉為牢獄” 凡是金見水旺又水作忌神者都是牢獄的標志

牢災 三刑傷災死亡 案例集

關于怎樣看牢獄之災，我在《八字預測講座》“看刑災”一節中已經做了例解，這里只談我在實戰中的直斷。為什么同樣是“偏枯混亂”，同樣是“隔一物；缺一物；獨一物；多一物”，有的遭牢災有的卻是病傷呢？那就要注意原局中是否有牢災的信息與標志：

裊印與傷食交戰（注意梟神奪食）、傷食與官殺交戰（注意傷官見官）。劫刃與財星交戰（注意羊刃逢沖）、七殺運沖而無救、財生殺旺而殺無制，官殺旺而無印、官殺圍克日主等。

坐牢只因缺一物。

例一 男命 65年8月13日卯時

乙巳 乙酉 乙丑 己卯

1歲起運：甲辰 癸卯 壬寅 辛丑

己卯年酉月，此造之妻來我家批命。我一看七殺當令，巳火傷官緊貼，就很注意他是不是兇狠之徒。天干三個乙木，時支卯木為日祿歸時，日主不算弱。再一細看，找出病來了。地支巳酉丑會個殺局，殺氣騰騰地去與日主交戰，七殺旺而日主弱，喜印通關卻無?。ㄈ币晃铮爻鰴M禍。31歲行辛丑大運，辛金七殺透天，地支丑土增強了金局之力。己卯年，與時柱伏吟，又逢酉月，二卯去沖酉，七殺逢沖，必有兇禍。天地五個乙木去爭那流年的己土偏財，肯定會因為搶奪外財而犯罪。我說：從八字上看，你丈夫出事了。她問：能出多大的事？我說：容易因為錢財事而動刀動槍的，有被捕入獄之兆。她說：是的。他用刀嚇唬一個女人，讓她摘下金項鏈，沒想到刀碰在脖子上，死了。他沒跑出多遠就被110給抓住了。你看他還能不能有活命？要是有活路，我認可傾家蕩產也救他。我看一眼那八字，到了庚辰年，天干庚金克合乙木，地支辰酉合金，金是什么，是刀，是刀在砍他脖子之象，脖子都砍下去了還能活嗎？我說：從八字上看救出來的可能性不大，你沒必要傾家，也沒必要蕩產，象他這樣的罪犯，你就是送去個金山，法官也不敢收。

例二 男命 70年4月21日卯時

庚戌 辛巳 乙巳 已卯

4歲起運 壬午 癸未

此造日祿歸時（時支卯木為歸祿），怎奈坐下巳火傷官，月支還是巳火傷官，盜泄日主原氣；天干明現庚、辛官殺。最喜印（水）制傷泄官，遺憾地是卻無印，謂缺一物。17歲流年丙寅，天干傷官見官，地支木生傷旺，官傷交戰，因流氓罪被捕入獄。

例三 男命 69年冬月29 日酉時生

己酉 丁丑 丙戌 丁酉

1歲起運：丙子 乙亥 甲戌

此造丙生丑月，只有二丁幫身，食傷三位，支藏干透，加之二財，泄身太過，身弱喜印卻無印（缺一物）。運行甲戌，好象來了救星，可嘆這無根之木又與年干己合，合出忌神傷官。流年丙子，天群劫爭財，地支子丑又合出個傷官，日主克泄交加，因****罪而被判五年徒刑。

寅巳申三刑小議

刑為戰擊之神，傷殘之象。寅刑巳，刑中有害；巳刑申，刑中有合；申刑寅，刑中有沖、有破。寅中甲木，刑巳中戊土，戊癸合，癸乃甲之母，戊必甲之父，子刑父，恩斯斷；巳中之丙，刑申中之庚，申中之庚，刑寅中之甲，生旺則寡欲無情，失義忘恩，死絕則面譽背毀，仇恩棄義，故曰無恩之刑。

1．乾造：戊申、丁巳、戊寅、辛酉

大運：戊午。流年：甲子。

“命帶三刑，常進牢門”。比肩、陽刃逢沖、克，為友持刀行兇，16歲即進牢門。

2.乾造：丙戌、庚寅、癸亥、丁巳

大運：癸巳。流年：庚申。

三刑聚會，貪財壞印，因攝淫穢照而判刑。

3．乾造：壬寅、乙巳、乙卯、××

大運：戊申。流年：丙子。

寅巳申，子卯刑，刑撣專祿，死于癌癥。

4．乾造：己丑、甲戊、甲申、丙寅

大運：己巳。流年：己丑。

寅巳申，丑戌刑，因有天乙貴人與陰注陽受，翻車而人無事，一場虛驚。

5．坤造：丙午、丙申、己未、丙寅

大運：癸巳。流年：丙子。

寅巳申三刑，子午沖，子申合，子未穿，刑傷貴人（“乙己鼠猴鄉”），刑干財源，刑掉己祿，受大案牽連而喪失工作。

6．坤造：乙巳、丙戌、戊申、壬子

大運：庚寅。流年：已卯。

“一旬三柱”（乙巳、戊申、壬子），“前呼后擁”，若為男命，貴不可言。然女命，身弱，三刑聚，卯戊合，卯申暗渡（乙庚），刑旺巳祿，工作無礙，難免“前呼后擁”之嫌。

7．乾造：己酉、壬申、丙申、甲午

大運：己巳。流年：庚辰。

寅巳申三刑，酉辰合，申辰拱，無論從日柱還是月柱（大限）看，巳都為空亡，故禍福均不顯要。

8．乾造：己巳、壬申、甲寅、戊辰

大運：丙寅。

寅巳申三刑，刑旺祿印，扶身制殺，木火通輝，仕至觀察，所謂“君子不刑不發”也。

淺談“死亡”之因

人們常說：富貴在天，生死由命！人的命運是否在冥冥之中就已注定？我常常在想這個問題。為什么人的生命有時候是那么的脆弱？說走就走了。我們學易之人，則應該運用命局中之五行——這個組成宇宙萬事萬物的“元素”來加以分析。

命歲運的組合，離不開五行的生克制化。猶如孩子們玩的“搭積木”。積木中的三塊、長方塊、圓塊、梯形塊等等好比四柱中的五行，搭建時稍不注意就會坍塌，就像一個生命的殞落。有時搭了一半，突然塌了一角、一邊，這就像一個生命遭遇了殘疾。形狀少了（似五行不齊全者），搭造的就不完美，不諧調，就像一個生病的人不舒服。形狀多樣齊全（似五行齊全者），搭建得好，就是一個絢麗人生；搭建稍誤，就算形狀齊全，那也會功虧一簣，就像一個四柱五行齊全者，命歲運組合不好也有命喪黃泉的一剎那。這所謂的“組合不好”有千種萬樣，千差萬別。大的方面有意外死亡、病亡、自然死亡等等，而意外死亡又有車禍、爆炸、溺水、火災、雷電、墜樓等多種多樣，歸納起來，都與組成命運的“五行”嚴重失衡有關。

五行是命運的細胞、元素。命運中某一種五行旺極無泄，弱極無生，或命局從格逢歲運破局為忌之時，根源被沖斷之時，……皆有可能發生死亡。以下僅例舉幾個生活當中常見的死亡原因加以分析。

一、傷月支財，喪父之災。

乾造：七七年正月十六日酉時

四柱：丁巳 壬寅 辛酉 丁酉

大運：辛丑 庚子 己亥

（歲） 10 20 30

（年） 87 97 07

命局大運簡析：

日主辛金生于正月青龍當權，白虎（辛金）失令；但辛金坐下為祿神幫扶，為得地；時支酉金與日支酉金連成一氣幫扶日主，年柱干支一氣，為火強有根泄寅木，故說辛金雖不得令，但得地得助，辛金不弱。命局里寅木嚴重受傷，寅木代表妻財或父親，逢金旺之歲運，壬水無根，通關不利，則寅木遭殃。即比劫過旺劫財，兇。

實際情況：命主的父親于甲申年癸酉月戊申日庚申時因交通意外車禍死亡。

分析：命歲運出現“三申”、“三酉”、“庚、辛”干支陰陽金俱全，眾金齊克寅木，其中也含有“寅巳申”三刑和“申沖寅”的因素在內。在這多種不利的因素中，木無生，金旺極而不生水，且水無根，金逢沖刑而怒動去制寅木，因通關不利（寅木也代表父親），故死于車禍。車也為金，被金制克而亡。

二、身旺無制，自暴身亡。

乾造：六一年十二月十四日寅時

四柱：辛丑 辛丑 丁巳 壬寅

大運：庚子 己亥　戊戌 丁酉

（歲）5 15 25 35

（年）66 76 86 96

命局大運簡析：

日主丁火生于十二月寒土旺季，為不得令；丁火日坐巳火為得地；時干為壬與日主丁合化木，時支寅木可生助日主，此命不弱。走大運丁酉，天干透丁火，地支酉金為年月干辛金之強根，命運組合形成“巳酉丑”三合金局，這步運金占優勢。丁火之根巳火去參與三合局化金，導致丁火無根，特別忌金旺流年；再者大運支酉金忌木火旺之流年沖，逢沖，則三合金局不成功，丁火又有了強根，年月天干辛金則無強根可言，身旺則構成金火交戰，必有大兇災。

實際情況：命主于己卯年己巳月壬午日丙午時，酒后駕車，交通事故死亡。

分析：

己卯流年沖大運支酉金，命局辛金無強根，三合金局也不成功。丁火日主之強根失而復得。命主由弱轉旺，再遇己巳月壬午日丙午時，皆為火旺助身，說明命主旺則膽大妄為，酒后駕車，終因金火相戰而死亡。金代表車，火一方面代表日主丁火，二方面也代表喝了許多酒。酒也主火，火旺無制成災禍。

三、木旺水枯，妻子服毒。

乾造：五六年十二月初六日巳時

四柱：丙申 辛丑 戊寅 丁巳

大運：壬寅　癸卯 甲辰

（歲） 10 20 30

（年） 66　 76 86

命局大運簡析：

日主戊土生于十二月寒土旺季，助水性，為不得令；日坐寅木為不得地；但時柱干支一氣強有力生助日主，為得助，命局較為中和。如果結合大運看，走東方木運，身偏弱。再遇木旺之流年，易有破財，婚不順之事發生。

實際情況：87年（丁卯年）甲辰月，妻子與別人發生口角，一時之間想不開，喝農藥中毒死亡。

分析：

流年卯、大運辰、日支寅組成歲運命“寅卯辰”三會東方木局。逢流年丁卯，木主事。大運透出甲木，流月也透出甲木，大運支辰與流月支辰皆參與會木局，木旺無制，不吉利。日主戊土以水為財（妻），如今遇命歲運三會木局，強旺有勁，泄財氣最甚，制土也有力，故命主該年月有喪妻之悲痛。妻（財）逢強木渴不擇水，連農藥也給喝下去了，最終導致木旺水枯竭，妻（財）遭滅頂之災。

四、水多金沈，命主銷魂。

乾造：九三年正月廿八日亥時

四柱：壬申 癸丑 辛亥 己亥

大運：甲寅

（歲） 2

（年） 96

命局大運簡析：

日主辛金生于寒土旺季，助水性，為不得令；日主坐下亥水為不得地；時干己土坐下亥水，幫扶辛金無力。整個命局金水一片，金生水，水旺泄金，日主很弱。如果逢丑土或己土被合住、拌住，則命主有大兇災。

實際情況：丙子年丙申月丁酉日巳時病亡。

分析：

丙子流年與命局亥、丑組合成“亥子丑”三會北方水局。大運天干甲與時干己相合為拌住，大運支寅與命局年柱地支申沖刑，病亡之時巳與命局日、時支亥水沖，且還組成“寅巳申”三刑，“亥亥”自刑等，整個命局皆被合、沖、刑、拌而動蕩，金寒虛弱，水冷，無一點火氣，所以海嘯似的猛水非將這滄海一粟的辛金給吞噬不可，真可謂仙丹妙藥皆無回天之力了。

五、弱極遇幫，狂妄而亡。

坤造：七八年六月十七日？時

四柱：戊午 己未 甲申 ××

大運：戊午 丁巳 丙辰

（歲）5 15　 25

（年）83　 93 03

命局大運簡析：

甲木日主生于六月燥土旺季，不得令；日支申金截腳，不得地；依年、月柱看皆為火土一片為而忌，雖只有6個字（因早年命運重看命局的年、月柱），但也可看出日主身弱，喜用水木，忌金火土。再參看大運走勢，也是一片火土忌神，命不好，運也不佳時，若再遇忌神之流年，定為生死大災。

實際情況：04年（甲申年）癸酉月甲辰日己巳時被槍斃，因合伙盜竊、詐騙、賭博、殺人，罪大惡極被判死刑。

分析：

甲木日主于命局月支未土中有一點庫根，為有氣，在命局中顯得很弱。行丙辰大運，運支辰又有一點庫根，逢寅卯木為根的流年及水木透出天干的流年，膽子大。因為弱極遇幫扶，不顧法律的約束，為了錢財（命局土旺為財，財旺生殺，身弱殺旺之人易墮落黑幫），任意妄為。今年甲申流年，甲木透出幫身，壯其膽，可惜的是甲木坐著申金不得力，故犯罪不能得懲，終于在流月酉月，官殺混雜之時，被繩之以法，走向死亡道路。

以死亡種種，皆可以看出，命主在原命局中的旺衰程度并不足以代表一個人的夭壽。更重要的是歲運的參與、組合的動態而定。原命局就好比一輛車，跑車順暢抑或翻車，這要看道路的好壞及外來的因素。大運好比道路好壞，而流年、月、日就象外來不利或有利的因素。故要查明是否有災，就一定要細審命、歲、運的組合

八字年月日時吉兇

一、生年吉兇

1、年柱有比肩，表示兄弟聚多，否則就會有分家的可能。

2、年柱有劫財，表示祖先之德薄，若能繼承資財，也會化為灰燼。命中若有重復的劫財、傷官、倒食、偏官時，表示出生于難艱之家。

3、年柱帶有食神，表示祖先生于富室，若家道已衰，本人承先祖之德，仍可成為福壽之人。

4、年柱傷官，表示正官的貴氣會破壞，不是祖先的基業敗損，就是父母不合。正官代表家族的權勢，若有傷官，表示家中產業衰落，或是后繼無人，或生于貧困之家。

5、年柱中有偏財，表示生于商賈之家，多是祖父或父親為養子，命中若無比肩、劫財，將是富裕之家。若命中有比肩、劫財，他一定會牽涉到家產爭奪的漩渦中。

6、年柱中有正財，表示生于富家之后，可承祖業。連續出現劫財時，不是有爭奪家產之事發生，就是家道中衰。

7、年柱中有偏官，表示弟妹多；若遇沖克，必遠走他鄉，不能受父祖之德的佑護，其祖先也是生于寒微之家。

8、年柱正官，表示家族好，出身名望之家。命中有財，表示出生于富室，沒有傷官，就可克紹箕裘；遇比肩時，不是生弟，就是可承繼家業。

9、年柱有偏印，表示不能承祖業，要遠走他鄉；若有一、二個偏印時，一定是父母不合，或是當養子；命中兇神太多，表示出身寒微，無法蒙祖德，就算是蒙了祖德也終會破財。

10、年柱正印，表示生于技能之家，可蒙祖藝，福厚不愁衣食，生于望族。以上十神分別記其吉兇。但也可因為喜忌神，或由于空亡、通變本身的強弱，而變化吉兇本身輕重。

11、年干與日干相克，或是日支與年支相克，那么不是短命就是會暴亡。

二、生月吉兇

生月居于命運之樞紐，地位相當重要。

上述之吉兇只是輔助作用，現在再進一步地說明生月的關系：

1、生月有比肩、劫財時，表示有兄弟；若一再出現比肩、劫財，表示不是當養子，就是遠離家鄉；生月有財星會克妻；若是女命，則夫婦不合；生月中一再出現比肩劫財，而且其他二干三支中也出現比肩、劫財或偏印、正印時，表示本人會酗酒。

2、生月中有食神，因為此星很強，表示我自己是健旺之命，體質好，度量大，福份厚。

3、生月中有偏印，表示食神衰，遇刑沖時易得疾病。

4、生月中有傷官，表示不能有伯父、叔母、兄弟。傷官多家貧；發現劫財時，是出身于貧家。傷官的活動作用最分岐，請參照泰山全集第四卷《通變星秘解》。

5、生月天干的偏財是兄弟家庭之財，表示生于富室，月支的偏財就是我自己的財，表示身旺財強，是富貴命。在其他地方發現多財時，表示你很吝嗇。比肩多表示會有財產之爭，若生于富室，必引起財產之訴訟。

6、生月有正財時，是財之根，有食神、傷官，表示身強，也生于富室，若不是出身于富室，將來必會富貴，但須沒有刑沖空亡。身弱財多時，可能因財致禍，或是因妻而生災。

7、生月有七殺偏官，表示得不到父母之助，其他官殺多時，生活必辛苦，且無兄妹之緣。但偏官的作用很多，請參照《通變星秘解》。

8、生月有正官，在別地方無官殺表示身體強健，由于財可生正官，表示會生長子，也可繼承遺業，或是生于富室、名望之家。

9、生月中有偏印，由于命式的作用，使得吉兇變化萬端，當在別處有一、二個偏印時，父母不全或去別人家中當養子，晚年克子孫，景況凄涼。

10、生月中有正印，無破克空刑時，表示生于富家，性質聰明，節操好，本性寡言，執行力強，見解高。

生月地支藏干是四柱中的綱領，節氣之深淺可定格局用神，是命運之源，能知禍福，定命運之輕重，為命學家所重視。

三、生日吉兇

以生日的天干為我身，地支為配偶。生日天干是一切活動的基準，由于年月日時能定禍福榮辱，而生日的作用很多，故關于生日方面要多做說明，現在先扼要地說明吉兇：

1、生日的天干與地支相同，表示克配偶，也就是有比肩、劫財、羊刃會克配偶。而在身弱時，比肩、劫財、羊刃，則有內助之效。

2、日支有食神，表示配偶體肥，心寬體胖，有衣食財運。若日支為偏印時，表示配偶身體瘦小，克多者，不是病弱就是短命。

3、日支帶傷官，有財時表示妻妾美，不管男女都有辯才；無財而有比肩、劫財者，若為女性，則出嫁沒多久會與丈夫仳離，若為男性，克子女，或是先富后貧，晚年福氣薄。

4、日支中有偏財，可得佳偶。男命在其他柱有偏財、正財時，會發生三角戀愛，或是自由戀愛；女性在其他柱有官殺時，表示她會有外遇，或是有不正常夫妻關系。

5、日支有正財，可得佳偶，因貴人相助而得良緣。不論男女，對家庭都有內助之功；如無克破，可以憑自己的能力致富。

6、日支帶偏官，表示性子急。聰明伶俐，但夫妻感情不太和諧；若逢沖，婚后會得疾病。

7、日支帶正官，不管男女，配偶的相貌都很好，且人品與人緣都很好，有刑沖時，是夫妻相北之兆。

8、日支有偏印，得不到佳偶。身弱時，反而可得良緣，它柱有偏印時，無夫妻；晚年克子女，晚景凄涼。

9、日支有正印，表示配偶有能力，身弱時，對配偶最好。

10、女命生于陽日，至中晚年定與丈夫生離互別；男命生于陰日，會靠妻活，但由于命格的配合，也不能一概而論。

四、生時吉兇

時若為用神生旺，晚年命好；若有兇神，則制生時的時候，可逢兇化吉。

1、生時有比肩，身弱時，可逢兇化吉；有二三個比肩、劫財時，會破財，有偏財、正財時，晚年貧窮。

2、生時有劫財，在別柱上也有劫財時，表示子女少，且克妻。女命會違背丈夫，否則會常有病災。日支有正財時，在生時上有劫財、羊刃，表示對身體會有損傷；男命表示妻子會難產，且克子女。

3、生時有食神，表示有子女，命好，食神生旺，長壽子孝。

4、生時有傷官時，女命則為兒子比女兒頑劣，男女命中皆有羊刃時，會生盜心。

5、生時有偏才，表示中晚年富貴，有驛馬星時，要遠走他鄉才能開運，命中比肩多時，難富以后仍會破財。

6、生時有正財時，先貧后富，逢十二運之建祿或其他強勢的用神運時，表示命中有福氣。

7、生時有偏官表示身強子多，身弱時表示子女少；身強且在別柱中有食神或印綬，表示人格完整無缺。

8、生時有正官，表示晚年顯達；若無刑沖空殺，中年可得名利；若是男命有貴顯之子。

9、生時有偏印表示福??；身弱反而可以發福；若有食神，不是短命就貧窮，晚年孤寂。

10、生時有正印，可得子孫之福，晚年幸福長壽；表示能當他人主管；若生月為印綬格，表示能吃，少病災，可長壽。

11、生時逢十二運之養、生、沐、祿、旺，表示有子女緣，逢衰、病、死、墓、絕、胎時，則表示無子女緣。

12、生時有克無生時，逢十二運中之死絕時，只有收養子女之命

論死亡在命理中的信息

為了能說清楚，先把幾種死亡的命例展示在前，爾后再進行論述。

一、飛來橫禍外力所致的死亡，這種死亡是自己把握不了和不可抗拒的。因此在命理上也容易看出來：　

（1）男命：乙未、戊寅、壬子、己酉。

大運：二十二歲：乙亥　交運流年：丁巳

此人安分守己，從不和人吵架，也沒有什么仇人。但八五年在下班路上不明不白被人用鐵棍打在頭部當場死亡。觀其八字：八五年傷官得生而旺，傷官見官又三傷聚會，用神日支子水被流年支合去，同時印星又入流年支墓，命局和運局均無解救之神，故有此喪生之災。

（2）男命：甲辰、甲戌、癸丑、壬戌。

此造九四年開車跑運輸在外被害，至今活不見人死不見尸。觀其命局：九四流年甲戌，三傷并透，流年支和原命局又形成三戌沖辰的格局，古命書有“三戌沖辰禍不淺”之說，指的就是年支逢辰的這種情況。故有此喪生之禍。

（3）女命：甲子、丙子、丁酉、丁未。 　

這是童造，九四年春，下午放學后去媽媽工廠等媽媽下班，在工廠院內跳格玩兒，被本廠汽車倒車軋死。觀此造：丁生子月，天干比劫并透，時支未土通根，日主不弱?；鹕俣榷酂o忌。氣不濁神不枯。無奈九二年交乙亥大運，未交運之前九零年喪父，九五年逢歲運并臨，火臨絕地，一般來說，在歲運并臨的前后一兩年里，命造都比較脆弱，很容易碰上飛來橫禍，如不小心，親屬或本人即有滅頂這災。此造死在歲運并臨的前一年，日干入墓之故也。這也是本書第一部份第三章中所講的四柱預測學的游移性在命理中的體現自殺或自己不注意養生而導致的英年早逝，這種死亡是個人主觀意識造成的，因此在命理上是顯示不出來的。

（4）男命：乙酉、壬午、辛未、庚寅。

大運：四十八歲：丁丑　交運流年：癸酉　

辛未日元生于午月，雖不得令，但年逢酉支歲祿通根，時透庚金劫財幫身，胎元癸酉日無得祿，又命坐酉宮，雖然日支未土不能生金，但并無克伐之害，必以壬水傷官為用神而調候吐秀，所以命主是地方文藝界名人。此造日主不弱，金木水火土五行俱全并無偏枯之患，氣不濁神不枯。但卻在九三年春突患腦溢血而死，享年四十八歲。九三年大運行到丁丑之地，雖丁火偏官合住用神壬水，但丁火坐下丑土自身無力，流年癸酉，癸水有力克去丁火而救了用神壬水，“佳食神而制殺生財”，按說此年非但沒有什么兇災的顯示，還要有進財之喜，雖然丑土是日主的墓地，但流年癸酉使日主用神兩無傷，真正危險期到是九七年丁丑歲運并臨，小運丁巳助兇不助吉，用神壬水被三丁合住而日干入墓。從此四柱來看他的遺傳基因亦為短命夭亡之人，但從命理來看起碼能活到九七年，那么為什么提前四年就英年早逝了呢？男命比劫重疊而月建傷官者，多為多才多藝愛玩愛賭之人。此人麻將成癮，白天上班晚上通宵打麻將，起居無節，耗盡精氣，喪失真元，夜夜如是，十幾年如一日，不懂養生而積勞成疾，有病不治而釀成大患，所以沒有享盡他應有的壽命。

第二種死亡情況是自殺：一個人的出生時間是不能改變的，而人是活的是經常變化的，人的活動是受自己大腦的支配而不是受命運的支配，而人這一主體對外部世界客體的適應力及心理承受力，取決于一個人先天遺傳基因及后天文化素質和人生閱歷等諸多復雜因素。所以從這個角度講我最贊成自己的命運自己掌握這句話。然而從遺傳基因角度講，每個人的體內都有自殺和他殺的細胞，只不過有多少不同而已。凡對外部客體世界適應力及心理承受能力差的人，這種細胞就多一些，反之這種細胞就少一些。大凡由于本人的主觀因素的影響或干擾所造成的死亡結果（包括上造），從命理學來看，多數是命不該絕的。頂多是該年有某種不順而已。如下面的命例：　

（5）女命：甲午、丁丑、庚辰、戊寅。

大運：癸酉交運 流年：己巳　

庚生丑月，通根身庫，又有印星帖身相生，日主不弱。所嫌印星三重，必要財星為用神去印生官以暖局調候。年干財星雖被二官所化但掛角得祿，此造之丁火官星在這種個體情況下有如下幾個方面的正反作用：

（1）官星長生祿旺天地支又有年干透出財星相生，此人事業早年有成，能有一個不錯的工作。

（2）夫星健旺，丈夫定是個事業成功之人。

（3）命局喜用神盡在年月且財官印俱全，其人必出身于名門富貴之家，其父非同尋常。

（4）印多用財，官星卻化財而生印，和日主相悖無情，夫妻感情不好。

（5）但丁火又能起到暖局調候之用，所以丈夫的存在又是家庭溫暖的象征，該人也離不開丈夫。命主的實際情況是丈夫確實心不在她而另有所愛，但他由于迷戀丈夫在全國的名望和儀表人材，內心不堪被這痛苦的感情困擾和煎熬，于庚午年在家中懸梁自盡，享年正是三十六歲本命年。從該命局本身來看，印綬重重為忌，所謂“印綬重逢，不死別即生離之婦”，夫妻不能白頭到老的資訊已明。如果命主碰到這種情況能想得開一些而順其自然的話，夫妻頂多能維持到九三年的歲運并臨，這時才會有生離或死別之事。而庚午年甲木用神受克頂多有一些身體或某方面的不順而已，實在是命不該絕，災不致死。人也？命也？抑或是人和命都兼而有之？

三、老年人的自然死亡。這是生物物種的一種自然現象，因此在命理上也是看不出來的：

（6）男命：壬戌、丙午、乙亥、丁亥。

大運：七十一歲：甲寅交運流年：癸酉　

此造于九五年因心肌梗塞而死，享年七十四歲。由于古代科學來發達，多把老年人因心肌梗塞發病而猝死的現象稱為“無疾而終”，其實沒病是不死人的。由于這種猝死現象，病人來不及感受痛苦，所以民間常認為這是修來的福氣?？傊@類死亡規章屬人到老年后的自然現象，故此造在命理上沒有什么災異的顯示，而當今有的所謂大師專門喜歡強牽硬拽，穿鑿附會地來解釋命理。吾人研究命理，惟以謹慎誠實自律，不懂裝懂之事，吾實不敢也！

（7）女命：己未、癸酉、壬午、庚戌。

大運：七十四歲：辛巳　交運流年：癸酉　

人到老年，尤其是七十歲以后的老年人，身體各臟器的功能十分衰弱，不要說命理上有什么災異的顯示，就是在命理上都很正常的情況下亦有故去的可能，如果命理上稍有不順，這種故去的可能性就會增大。但是有的老年人遇到這種情況并沒有故去，而是大病了一場又闖了過來。預測時碰到這種情況尺度就很難把握準。這里有兩種輔助預測手段，其準確性是很高的：一是看其子女的四柱是否該年有孝，二是用六爻預測法為其子女預測，此造正是在這種情況下測準的。此造因老年性心衰死于九五年春，享年七十六歲。八字命局秋水通源，印旺月令，九三年交辛巳大運，九五年流年乙亥，歲運天克地沖，運犯歲君。在老人去逝前其子女找到我，要我預測一下老人身體近年如何。光憑歲運天克地沖而斷人生死，唯恐失之不慎，所以我在看其子女的八字又用六爻預測后才敢斷言其人活不過去九五年的。

四、胡作非為死于非命或驕恣肆意伏法而亡。這種情況就更不能和外力致傷飛來橫禍而死的命例相比。它仍屬于自身的主觀意識所造成的死亡結果，因此在命理上是難以預測準確的。就象我國實行計劃生育，對七二年以后出生的人兄弟姐妹難以測準一樣，所以這種死亡在命理上大多數都顯示不出來。比如下面的命例：

（8）男命：甲寅、辛未、甲子、戊辰?！?/p>

甲木生于未月，通根身庫，財星三重，月透正官，日主坐下正印生身，又有年支通根會祿，年干比肩雖能幫身，但遠親不如近鄰，必以日支印星為用神來生身潤燥，月透正官，按說這應該是個事業早年有成或者起碼應該有一個比較好的工作的命。但是此人卻依仗其父是個小小的公安局科級干部而胡作非為，驕恣不法，九五年入獄后在監獄里打死一犯人，九六年在獄中又被別人打死，其狀慘不忍睹。其實就命理來講真正的滅頂之災是在九七年，流年丁丑，大運癸酉之地，流年和月柱天克地沖且恰好沖在本限運，月柱為運元，乃高樓地基之意，地基動搖，大廈將傾。又傷官見官，用神印星被合，運犯歲君等諸多兇兆都集于該年，然而遇到這種情況也不是非死不可，大多數人是都能闖過來的。這和從小父母對他的家庭教育不夠有直接關系?！度〞分杏羞@樣一個故事：作者認識一個姓顏的和姓袁的人，此二人四柱相同，姓顏的家貧，但知書達禮，能克身自律，姓袁的家富，但肆意妄為，驕恣不法，所以姓袁的先死而姓顏的依然健在，為此作者感嘆到：“合是數人觀之，豈所生之家不同，而各人所習之業又異，其保身慎修，克儉長年，在吾人自求多福爾。若曰我命該富貴長壽，而不習德進學，驕恣不法，豈命之所以為命也！”因此胡作非為，不遵紀守法的人是不能給他們算命的。先天的命運給他們界定的窮通禍福的程度和范圍早就被他們不法的行為所破壞，所以這類人是沒有命的。如果硬說他們有命的話，那他們就是坐牢伏法的命。決不會有其他別的什么好命。

總而言之，一種是由于飛來橫禍的外在的力量所致的死亡，是本人左右不了的，這是命運，因此在命理上也能顯示出來；另一種是人衰老到一定程度的自然死亡，這本身就是大自然和諧的一種正?，F象，又何必問命？因此在命理上無論能否顯示出來都是正常的；再一種死亡（自殺或不注意養生或肆意妄為違法亂紀）是均非外來力量所致，是本人可以左右的，在很大程度上是取決于自己的主觀因素的，因此在命理上就很少能顯示出來。由此觀之，有命理必有人理，此乃術家行道之大要，后學謹記。

通過以上的命例，我們可以知道，自然死亡是物種進化的必然環節，人類的自然死亡對于人類自身的文明進步起著積極的推動作用。如果病衰不死又失去勞動能力的人都能永遠活在世上，那么人類這一物種就要逐漸蛻化直至滅絕。“物競天擇”說的就是生存競爭，強者生存這一天地自然這理。所以任何一個物種的生存，首先要適應自然，而對于人類來說，除了上述條件之外還要適應社會，因為人類的社會性是人類自身區別于其他動物的顯著標志。對于前者來說，人體的某個臟器或部位發生病變直至壞死，人體內部的小宇宙便失去平衡，人的生命也隨之即告結束。人之將死，在命理上必有某種顯示，《黃帝內經、寶命全形篇》說，琴弦在斷裂之前必然發出嘶破的聲音，大樹在要死之前樹葉定要先落。盡管這種資訊顯示得很微弱，但只要你功夫到家，一般人根本看不到的資訊在你的眼里卻十分明顯。從人體資訊學這一角度來說，人的死亡，有沒有從命理上看不出來的呢？其實這種情況不但有而且常見。這樣說是不是四柱預測學不可信呢？決不是！這里有一個比較復雜的命理機制所在。下面讓我們分幾個方面來闡述。

人生天地間，稟五行之氣而生。四柱預測學本身正是從五行干支的生克制化及總體平衡上來揭示人的生命規律的一門學問。所以《三命通會》說：“人之生也，受氣于父，成形于母。五臟平和者無疾，戰克太過不及者主疾”。說來說去，其實就是從八字中看遺傳基因，從遺傳基因上看人體疾病和健康情況。從這一點來說，和現代科學是完全吻合的。

天體大宇宙，人體小宇宙。小環境必須服從大環境，小宇宙必須服從大宇宙。如果一個人的命理有某一步大運中的某一年完全失去了平衡，傾斜度超值，就預示著這個人的生命已經不能適應他依賴的這個自然環境了，所以他就要被自然所淘汰——死亡?！?/p>

每個人的四柱在同樣失衡的條件下是不是都要死亡呢？　并不是這種情況。恰恰相反，同樣失衡的條件下，絕大多數人都能陰差陽錯地闖過來，只不過有某些方面的不順或大災或小災各不相同而已。

人命致此，是最悔氣的時候，俗話說的“點低”，也就是一個人生態走向的曲線坐標系達到最低點，這個時候的人往往都是很脆弱的，也很容易碰上倒楣事，所以如果行到這步運一定要多加小心，防止飛災橫禍臨身。一般情況下，小心一兩年都能闖過來，闖不過來而不幸死亡的這些人，除了自身的主要原因外，且有許多四柱命理學難以包容至今也弄不清楚尚待研究的原因。比如兩塊同樣的金屬落入水中，一塊落進清水里而另一塊落進硫酸水里，落進清水里的這塊金屬自然有驚無險，而落進硫酸水里的這塊金屬定是厄運難逃。還有佛學中的“因果”說等等。

一個人的死生禍福，除去自身的主要原因及上面講過的種種原因外，外在的原因第一個就是來自配偶，因為夫妻之間的關系最近，在一起的時間也最長，是福是禍的影響力也最大。這好比一個人在未婚之前是一碗清水，如果你碰到是糖，就要和糖結合而變成糖水，兩個人共同的命運不是未結婚之前的水或糖而是結合以后的糖水；如果你碰到的地鹽，兩人共同的命運則是鹽水。這種變化是既保留了清水的稟賦又不是清水而是甜水或咸水。不光是夫妻如此，有時你認識什么樣的朋友都能對你的禍福或生死產生影響。人生在世，每時每刻都在受別人影響作用的同時，自己也在影響作用著別人，這也是八字相同而命運不同的主要原因。

人到老年后的自然死亡不一定都非得在命理上顯示出來，因為這本身就屬于萬物和諧的自然現象。大凡萬物，初生未成，成久則滅。功成者退，將來者進。這也是天地自然之理。所以這種資訊在命理上有的時候也就沒有顯示出來的必要。但在其有直接血緣關系的配偶或親屬的命理上則多有顯示?！?/p>

筆者從不贊成拋開時代的大環境和地域的小環境而孤立地看一個人的命運?，F代醫療衛生及科學技術的飛速發展，較之古代和過去無疑在很大程度上延長了人的壽命，在過去看來的許多不治之癥都被現代科學攻破。從命理角度的外部原因看，人得了大病，其吉兇結果第一取決于病人所處的那個時代的醫療科技水平，第二取決于病人的經濟地位及其它素質。

既然人到老年之后的自然死亡不一定都得在命理上顯示出來，那么不是老年人的非自然死亡就一定要在命理上顯示出來嗎？　不是老年人的非正常死亡一般來說在命理上都能看出來，但也有例外情況，比方說國恥難忘的一九三七年的南京大屠殺，數日之內死了三十萬人，難道這三十萬人在命理上都有死亡之災嗎？絕不會這樣的！這就是筆者所強調的“國命勝人命”的道理呀！因為一個沒有國家的人他的生存權利是沒有保障的。還有在戰場上的死亡和世界上的飛機失事等，這些人的死亡在命理上是看不出來的，這就是小環境要服從大環境的命理機制。另外，人總是要死的，如果能為國家和民族的利益而死，是命運對人的最高賞賜，是世上最幸運的人啊。　

除了這些特殊情況外，所有的死亡在命理上都應該看出來吧？　除了這些特殊情況外，所有的死亡在命理上也并不是都能看出來的。這要分三種死亡情況：

一種是耽于酒色而起居無節或過度勞累而積勞成疾或有病不治而釀成大患。《黃帝內經、上古天真論篇》讓：“……今時之人不然也，以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不是御神，務快其心，逆于生樂，起居無節”?，F在的人不懂養生之道，把酒當水飲，好逸惡勞，在喝多酒的情況下還做愛，縱情色欲，因而耗盡了精氣，散失了真元，不知道保持真氣的充沛，不明了節省精神的重要，只顧一時快心，違背養生之道，作息沒有一定規律。因此在體內逐漸釀成大禍而不知。忽然一時大病來，千呼萬喚眼不開?；昶菤w西親人痛，望鄉臺上淚滿腮。上面例四的男命便是如此。

第二種死亡情況是自殺：一個人的出生時間是不能改變的，而人是活的是經常變化的，人的活動是受自己大腦的支配而不是受命運的支配，而人這一主體對外部世界客體的適應力及心理承受力，取決于一個人先天遺傳基因及后天文化素質和人生閱歷等諸多復雜因素。所以從這個角度講我最贊成自己的命運自己掌握這句話。然而從遺傳基因角度講，每個人的體內都有自殺和他殺的細胞，只不過人多少不同而已。凡對外部客體世界適應力及心理承受能力差的人，這種細胞就多一些，反之這種細胞就少一些。大凡由于本人的主觀因素的影響或干擾所造成的死亡結果（如上面例五的女命），從命理學來看，多數是命不該絕的。頂多是該年有某種不順而已?！?/p>

再一種就是肆意妄為違法亂紀（如上面例八的男命）。

把幾種明顯的標志類型，簡要總結成以下幾點：

(一)、歲運并臨。關于歲運并臨的標志，邵偉華老師在《四柱預測學》中有詳細論述，據我檢驗，歲運并臨確實是人生之大災。“不死自己，也死他人”，但是正如邵偉華老師指出的那樣，有的也不發生死人之事。我個人認為主要有以下四方面的原因：

（1）、如果太歲逢天乙貴人或天月德貴人等，因太歲為貴人，則可逢兇化吉，有解救作用。對于這一論點，我曾驗證過幾例，都很準。如我的一個年歲較大的親戚在89年死里逃生，后來把出生時間拿來一看，89年歲運并臨，但太歲巳火為天乙貴人，有解救作用沒有死。

（2）、《三命通會》中說，惟“七殺羊刃為兇，財官印食為吉”。

（3）、歲運干支為喜用神或歲運與四柱的綜合平衡較好。

（4）、有宗教信仰，有利于逢兇化吉。對于這一類型。我簡單舉兩個我測的實例證之。

1、坤造：一九二零年三月二十八日寅時生

庚申 辛巳 甲戍 丙寅

此造是我的一個長輩．92年冬我曾預測93年陰歷酉月令難逃生死之關，果應其驗，實際于93年陰歷8月15(正是酉月令)而亡。

死亡原因：

1)、93年陰歷7月28日交癸酉大運，流年癸酉，恰好構成歲運并臨。

2)、柱中官殺多而旺，歲運又逢官殺旺地。

3)、93年酉月令為辛酉月，官殺克力大增，日干甲木受克太過，必死無疑。

2、乾造：一九三九年六月二十四日生　

己卯 壬申 戊寅

此造87年，歲運均為丁卯，我推斷他妻子性命交關．果如所測。其妻于87年因病死亡。

死亡原因：

1）、此造87年歲運并臨，不死自己也死他人。

2）、柱中無時柱，暫以壬水為妻為父，壬水在歲運上處死地，故不是其父則為其妻死。

3）、柱中有婚姻不順的標志，而且本人說其父已死，故斷其妻死。

(二)、日干在歲運中處死墓絕之地者。因為日干代表己身，所以如果歲運逢死墓絕之地者必性命交關，舉二例證之。

1、乾造；一九六四年二月四日寅時生

甲辰 戊辰 甲午丙寅

此造是我老家一算命先生收積的。92年冬該算命先生讓我推，我算到92年的運氣時說“此人若辰月令去西北方向，必有生命危險”，對方說，正如所測，此人92年春(正是辰月令，具體日期已忘)去西北做買賣途中因車禍而亡?？上В敃r這位先生沒算出來。

死亡原因：

1）、92年壬申年，甲木處絕地，大運辛末處墓地；小運乙未、處死地。

2）、時柱丙寅與流年壬申天克地沖，沖犯太歲必有災。

3）、柱有二辰，辰月令去西北則構成“三辰沖一戌”之大兇格局。

2、坤造：一九七六年十一月二日卯時生

丙辰 庚子 戊申 乙卯

此造是93年夏天一同事讓測的，該同事用考試的口吻說，“你看此人今年運氣怎佯?”我推后說“此人今年有生命危險?？植缓眠^”。末等我具體推算哪個月，同事說：“此人今年春天死于毒瘤”。

死亡原因：

1）、93年流年癸酉，日干處死地，大運戊戌處墓地，小運丁酉，處死地。

2）、此造不但日干在歲運上處死墓之地，且用神丙火也同處死墓之地。

(三)、日干受克太過者. 因日干代表己身，如果受克太過而無生，則必有性命之憂。舉兩例證之。

1、岳飛之命造：癸未乙卯 甲子 己巳 死于39歲，

大運辛亥。流年辛酉，小運庚寅。

死亡原因：

l）、日干受歲運官殺及柱中七殺圍克。

2）、流年辛酉，柱中羊刃沖歲君。

2、民初命理學家徐樂吾之命造：丙戍 壬辰丙申丙申 死于1948年戊子年(63歲)。

死亡原因：

1）、大運戊戌，丙火處墓地，小運己亥，丙火處絕地，戊己土又泄丙火。

2）、太歲子水與柱中申辰合成水局，柱中七殺甚旺，丙火受克太過。

(四)、太歲受沖克太過者. 因為太歲威不可犯，因此，如果四柱及歲運不幸同時沖克太歲，則必有性命交關之災。

1、乾造：辛丑 庚子 乙酉 乙酉

此造為《四柱預測學》中所舉之例，死于87年丁卯年。

死亡原因：大運丁酉與柱中兩酉構成三酉沖克歲卯，卯酉為正沖，故“必死無疑”。

2、古例某 乾造壬辰 壬子 壬子 癸卯 死于39歲。

死亡原因：

1)、大運丙辰，處墓地，流年庚午，小運壬午。

2)、太歲午火受柱中兩子沖克，這是死亡的主要原因。

3)、柱與歲運出現“辰刑辰，午刑午”兩組自刑。

(五)、用神受克太過或在歲運中處死墓絕之地者. 邵偉華老師在《四柱預測學》一書中指出：用神對于一個人來說，是至關重要的，它不僅關系到人的前途命運，而且可以決定人的生死，因此，如果柱中用神受克太過，或在歲運中處死墓絕之地者亦主有性命之憂，舉一例論之。

古例某乾造： 甲寅 壬申 癸巳 癸亥 死于80歲。

大運庚辰，流年癸酉，小運癸未。

死亡原因：

1）、用神巳火在歲運中處衰死之地。

2）、用神巳火受柱中及受運中的壬癸之水圍克，用神受克太過。

(六)、柱與歲運中組成兩組方局或會局又相克者，主有生死之慮。此論點，各命局書中均有論述，但目前我還沒有遇到過這樣的命造做為例證。

(七)、四柱與歲運交互天克地沖又混雜多見者。 古例某乾造： 戊戌 丁巳 甲寅 己巳 死于庚申運，癸亥年，小運乙末，此例死亡原因不僅是太歲受沖，及日干處墓絕之地，更主要的是：流年癸亥分別與提綱和時柱天克地沖，又大運庚申與日柱天克地沖。關于此論點，我曾有一實例。90年冬測一干造91年秋是性命交關，結果此人91年秋住院時，由于雙目失明對生活失望上吊自殺了?？上业念A測應驗后，其人的四柱找不到了，當時我只記得四柱與歲運天克地沖特別多。

(八)、柱及歲運中羊刃多見，又多見梟傷者。 如邵偉華先生《四柱預測學》一書中，某老姑娘的命造，即屬此類。

(九)、柱及歲運中有如下不利標志而多見者，亦主性命之憂(因內容較多，不一一證之)。

1、柱及歲運構成兩組以上自刑或回圈三刑。

2、月令提綱受天克地沖。

3、梟神奪食。

4、傷官見官。

5、群比爭財。

6、體用交戰。

7、歲運觸怒柱中旺神。

關于人的死亡時間的預測，確是非常復雜的。因為生與死有時是毫厘之差，況且說命運還受其他因素的影響：比如一生行善積德，信教者有利于逢兇比吉，所以有時如果單純從四柱及行運上看，不考慮其他因素就會與實際有出入。另一方面也說明。雖然命運對人有決定性的影響，但人類在命運面前也不能俯首稱臣，還要發揮人的主觀能動性，審時度勢，趨吉避兇，在有利的時間及空間做有利于自己的事情。邵偉華老師根據實踐證明，對于人的兇災，只要提前測出，按照化解之法去做，生死之關是可以闖過的。

原文地址：八字中缺少某一十神都會有什么信息之象作者：南丹山人

八字中缺少某一十神都會有什么信息之象？這里說的八字缺少的標準是八字中天干或地支藏干中本氣不含便為缺少。下面將其信息之象奉獻于大家

一、八字缺少印星

1、 小時候生病，不愿吃藥

2、 與母親緣薄，與長輩緣?。◤母癯猓?/p>

3、 其住宅后面有溝，或地勢地平，無山，無房子，高樓的功能高建筑物

4、 記性差，好忘，在社會中大都學非所用

5、 無靠山，不在公家企業，單位上班（從格除外）

二、 八字缺少比劫

1、 人多孤獨，無靠，朋友少，凡事靠自己個性強

2、 靠技藝，手藝維生，技術服務之類職業，且是別人主動來求自己之職業

3、 兄弟姐妹少

4、 喜靜，不喜動，個性孤僻，與人合不來

5、 不愿合伙做事，喜歡獨來獨往，凡事不愿去求別人

6、 眼里沒有朋友、兄弟姐妹存在，不愿跟朋友及兄弟姐妹接觸

7、 不適于開工廠，及推銷，代理之類事業

8、 少言寡語，只關心自己，不愿關心別人，聯絡別人

三、 八字缺少食傷

1、行事有恒心，變動少，但逢食傷之年，則思變，必有職業，住處，思想觀念，投資去向方面的改變之事

2、 八字不見食傷，小孩時反應遲鈍，開口說話晚，或說話吐詞不清，逢食傷旺年運才漸漸好轉

3、 八字不見食傷之人，善守秘密，不愿胡言亂語，不善言辭

4、 為人說話，注意分寸，不愿閑聊

5、 不喜歡運動，唱歌，跳舞，或者說此人嗓音不好，唱歌走調，跳舞步伐不太協調，姿態不優美

四、 八字缺少財星

1、一生財來財去，一場空，得多大財破多大財，往往上半年得財，下半年就破財

2、 破財大多都是無情之破，不是被騙被劫，就是病傷災方面，總之破得無太大的代價

3、 與父親緣薄，父多早喪，或病殘，無能

4、 與妻緣分薄，晚婚，夫妻感情不好，難白頭偕老

5、 八字不見財星之人，掙錢也困難，靠體力掙錢者比較多，沒有外財（有食傷除外）

6、 花錢大多無計劃，或計劃不嚴謹，宜因盲目投資而破財

五、 八字缺少官星

1、不喜歡別人拘束，目無法律，我行我素，心地不正者行事，會入黑道，徒匪之類。若在軍警界，則有不怕犧牲精神，有立大功之事

2、 女命夫緣薄，對丈夫感情不深，抱著可有可無的心態

3、 喜歡自由業，不會有公職，若從格，須天干或地支本氣有印星才會有公職

4、 很難為官，與官無緣

5、 男命與子女緣分薄，不關心子女，或子女有夭折，遠離自己之象

八字分析災難來時之吉兇禍福

最近，全球可以說是災難重重，但一切不好的事情都會過去的!在這里首先沉痛悼念玉樹地震遇難同胞！再愿我們的玉樹早上重建得更加美好，也愿我們的祖國越來越富強！

天災無情，大地劫難，回想莫拉克臺風重創臺灣，已影響人民生命財產安全。我的故鄉，我讀的太和國小，皆是面目全非，從小住在山上，早期的農作物是孟宗竹、桂竹、麻竹筍、杉木、雜木林，滿山滿谷都非常翠綠，小部分杉木砍伐后，就種些姜、金針、筍干、木耳、地瓜、花生、生活環境也較清苦。

我結婚后，過年回娘家時，看到鄰居大規模的開墾，把竹林、樹林砍伐后，種植、茶葉、檳榔，我曾對大家建議，你們應該在開墾園區四周，最好留些樹木保持水土，不然大石會滾下來，會崩山，那時候沒有土石流的名詞。

當然，也有些親戚覺得有道理，但是有些鄰居卻說：種植農作物，園中留樹，樹蔭下植物怎麼生長，你們都市人根本不懂…，我的想法，父親、哥哥們則力表認同，父親說，就留一些杉木及大樹，包括屋子的后面周圍要留杉木及果樹，父親還說，過度的開發，馬路太多，破壞地理成斷龍，將來會承擔后果…，我家房屋旁有顆龍眼樹及百年梅樹，也在這次八八水災，保護了祖居；而附近的鄰居、房屋被土石流沖走，我大哥住臺中、二哥住梅山，房子就給受災戶住，這也是我父親的愿望。

父親生前好客，來往客商都免費住宿，決不跟人收禮，九二一時返鄉看看，從我們祖厝后山，可以看到云林縣草嶺整片山，移到我們嘉義縣，就隔著清水溪，特別照了好多照片，但心里感觸良多，也很難過，每座山都光禿禿的，整座山都開馬路，以前蒼翠的山頭只留回憶，心想這是人類追求高經濟價值，與山林爭地，過度開發之后，受到大自然的反撲，所帶來無法彌補的災害。

臺灣不管北、中、南盛行高山蔬果，茶園、檳榔樹，低洼地區，超抽地下水的養殖業，只要當地民眾向當地政府申請許可，就可以開發，從921、納莉…接二連三的大災難，國有林地超限違法利用，農作物收成的利益，難抵災害的損失，臺灣當局主政者，有關單位的政府機關及人民，應該上下一致，不再有農業上山，而平地休耕的法令，當務之急趕快通過國土復育計劃，開始造林，重建美麗的臺灣寶島。

天災已不可免，但人禍應該降到最低。這次梅山太和水災，發生了一則傷心的故事，一家四口，本來都可以平安逃離現場的，然而真的是生死一瞬間，時間八月十日凌晨三點多，雨下個不停，忽然聽到轟轟的聲音，大家喊著趕快跑，爸爸抱著九歲的女兒往外沖！母親手抱六歲兒子跑到門口，想想天氣冷，怕小孩受涼，再進去房間拿一件小孩衣服，結果來不及逃跑，土石流像山洪爆發一樣，整片山滑落下來，房屋連人都埋在土石流中，母子為拿衣服，因此受難。站在遠處的爸爸跟女兒福大命大，逃過一劫，眼看著鄰居家人、房子全不見了，觸目驚心、痛苦難過，筆墨無法形容，內心祈求上蒼，此事不要再發生了…

以下案例是一家四個人的八字，母子受難父女幸存者的八字分析探討。

坤命(媽媽)：生于六十九年八月十七日辰時。年柱庚申、月柱乙酉、日柱辛丑、時柱壬辰。辛金日元通根于月令酉金，得臨官，年柱庚申劫財通根、日支丑土偏印，時支辰土正印生身、身主太旺，時柱傷官壬水為用神及月令天干乙木。土生金、金生水，水而生木財。為什麼辛金用神不是土，因為金得令有比劫助，不喜用印。書云，用比不用印，用印不用比，傷官壬水、偏財乙木在月天干虛浮，坐酉金為絕地，本命帶天月德，傷官配印，主重情義，乙庚財被劫財合，時辰酉月又合金，元神太過是為五行不調合，容易意外身亡，傷官看子星坐下辰土是水之墓庫，本來緣就淡，加上日空亡在辰，今年己丑年辛丑，丑旺入墓，丑為金之墓庫又逢空，真的是冥冥中自有定數嗎？

乾命(兒子)九十三年一月二十日丑時生。年柱甲申月柱丙寅日柱己未時柱己丑、己土生在寅月喜丙火照暖，也就是靠印生身，年天干正官通根于月提，正官得祿，可惜年月寅申六沖，時天干露乙木偏官，變成官殺混雜，時柱丑土比肩與日柱比肩丑未沖動，今年逢丑年飛刃，羊刃未土，共有三支羊飛刃相沖。書云：「地支亂沖一生不幸」。其實丑未皆是貴人，應該有一線生機重點在于，三支刃及年月日空亡皆丑未。貴人不現，才有此災難，當然與他同命盤的人，比比皆是，但不一定住在同一個環境，跟陰宅陽宅之積善福德，有很多因果關系，并不能拿一個相同的八字即可論斷。八字可以論到很精致、精細的是個統計學，以此案例提供對子平八字，有興趣者共同研究探討。再有天災急難時，比如火災、地震，能盡快的逃命，絕對不能回去拿任何東西，逃命要緊才是。

坤命(爸爸帶出來逃過一劫)九十年九月一日已時。年柱辛巳、月柱戊戌、日柱癸丑、時柱丁巳。癸水生在戊月戊土司令，喜用辛金、發水之源，年天干辛金偏印為用神，母親疼愛、月提戊戌正官通根為正官格，可惜日支又逢丑土偏官，局成官殺混雜，戌土為火土之墓庫，官為夫星，不能太早婚，如果早結婚，就會嫁給比自己年長的丈夫；晚結婚的話，夫妻宮丑土偏官，是與自己年齡比較接近的異姓，最好二十八至卅歲結婚較佳。女命論母親，看印星，沒有正印看偏印，辛金之墓庫在丑土，今年己丑年又逢丑土帶羊刃，印星入墓與母無緣。癸水元神之貴人在年地支時地支已火、巳丑時日合、年日合，雙合貴人。財看父親，父親是她雙貴人，又有吉星解神，逢兇化吉(其弟寅木也有解神，但己逢沖)局中多合，重情義，個性聰明，有藝術才華、貴人相助，大難不死，必有后福。

乾命(父親)六十一年六月廿三日子時。其八字年柱壬子、月柱丁末、日柱乙丑、時柱丙子建生，乙木生在未月喜水印為用神，壬子在年柱及子水時支正偏印生身，喜行食傷之運，木生火、火而生土。食傷生財，本命食神生財，口才不錯，傷官在時天干，有時得理不饒人。天干丁壬合有正印，又有偏印，有時會想很多。年地支時地支皆貴人，日支又帶福星，才可逢兇化吉。大運三歲戊申運正財正官，小時候家庭環境不錯。十三歲大運已酉偏財、偏官桃花將星天喜，人緣不錯，長輩緣佳。二十三歲大運庚戌，天干走正官，地支戌土正財，此運結婚。但是戌土為火之墓庫，土為父星、日月丑未相沖偏財又逢戌土，丑未戌三刑沖入墓庫，父親在此運因病去世。三十三歲大運辛亥、天干偏官、地支亥水正印驛馬有變動，此命格心地善良，外柔內剛，事情發生后，雖然很痛苦，人還很堅強的說：我會好好賺錢，撫養我的女兒，有好的教育、有好的房子、有好的生活，令在場的人心酸、感動。八字有食神，傷官的人較勤勞，不怕吃苦，有雙偏財，我告訴他會再婚，而且會招四方財，生意財，老天會保佑你。此八字重點官星入墓，兒子星入墓，兒子是金、丑是金墓庫，男命財星論太太，沒正財、偏財論太太，丑未相沖，太太星、兒子星，今年丑年、未月丑日、子丑妒合又帶沖，合沖很厲害，所以才會生離死別。他也希望災后重建趕快進行，也感謝各界善心人士、義工、救難隊員的幫忙，上天慈悲，記取這次的教訓，重新站起來，祈求臺灣風調雨順，人民安康，避免災難再發生，政府與人民認真面對水土保持和環境保護的重要性。最后有一件事不吐不快，今后希望官方有智慧的專家或媒體，不要再用「擴大內需」，還有「殺很大」的名詞，需要是一個實際必要的，形容詞是懦弱的，動詞是畏事(怕事)同軟字。需為虛之音也，虛為太虛，不真實，空虛、體氣不足，虛有其表，還有殺很大，在陽宅學來講，最忌的是煞或殺，嚴重會死人，家破人亡…殺─用刀或別的武器弄死人或動物。例：宰殺。形容詞─敗壞、動亂不安。官方或是媒體的好心人，有智慧者，行行好，用擴大建設，像蔣經國時代「十大建設」多好聽，用擴大內需(虛)，目前的臺灣真的太虛、太軟弱了?！笟⒑艽蟆惯@個名詞不要再用了，當政者，要深思熟慮，不要讓人民有「殺、煞」了！用擴大建設；建：一起造房屋、橋梁，設立、建立，有沖勁，設─設立、建立、籌畫、設計，諸君認為呢？是否有道理，請指正。

八字災難分析

車禍、空難、火災、水厄、觸電、工傷、跌傷、地震、海嘯和無故暴斃等災發突然，令人猝不及防，這些兇災在命理上有沒有信息顯示呢？它與疾病、破財、官非、失盜、生意敗落等等在命中有什么區別呢？在算命時我們該如何識別推斷呢？這是命理學的一個重大課題。先賢們在這方面已經作出了不少的努力和貢獻，積累了較多的心得體會，但是還沒有從根本上解決這些問題。本人在這方面也一直在摸索、在檢驗，雖然有一些心得，可是還沒有成為絕活，這里提供給讀者們作研究參考：

（1）八字為兇命者會有突發的災厄。

（2）男命食傷星在命中為忌神者會有突發的災厄，而且惹官非的機會頗大。

（3）官殺星在命中為忌神者會有突發災厄，也容易惹官非。男女命皆然。

（4）命局地支喜神與忌神相沖者會有突發災厄，忌神沖喜神尤驗。

（5）命局地支兩組相沖克的半合局遇歲運合成全局者會有突發災厄。

（6）以日元為主把八字劃分為同黨與異黨兩組，遇大運、流年其中一組占絕對優勢，另一組遇流月和流日生助時會發生災厄。

（7）把命局分為財、官、印、食傷、比劫五組，其中任何一組受克嚴重而無解救時會發生災厄，尤以官殺歲運，無印轉化或食傷、財星全被克去時最易有災厄。

（8）喜用神被沖破，易有血光之災。

（9）流年與流月合出強旺之忌神，易有災厄或血光。

（10）雙沖犯旺或反吟伏吟及忌神的歲運并臨，易有血光之災。

（11）命中五行偏枯，逢歲運沖克，或逆其氣勢，易有災厄。

（12）命局二支沖一或是三支沖一，歲運又逢沖，喜沖忌為動遷，忌沖喜為災劫，容易發生車禍一類的災厄。

（13）歲運與原局三干克一，三支沖一，一干克三干，一支刑三，四支合一，四干合一等均易發生災厄。

（14）羊刃為喜神被沖有災厄，羊刃為忌神太旺被沖亦有災厄，多主血光。

（15）命中忌木者，災厄發于木；忌火者，災厄源于火；忌土者，災厄驗于土；忌金者，災厄應于金；忌水者，災厄生于水。命中五行相戰，災厄驗于戰敗方。

不少學員認為，一個人的兇災都是發生在兇的歲運之內，吉的歲運不會發生兇災。這是錯誤的認識。實際情況是，兇的歲運固然容易發生兇災，吉的歲運也有機會發生不測，只不過吉的歲運發生兇災的程度沒有兇的歲運那么嚴重，一般不會致命罷了。比如某人今年事事順利，春風得意，名利雙收，但是八月份發生了一場車禍，死里逃生，在醫院住了兩個月。毫無疑問，這個人今年的歲運是不錯的，他正在行好運，不過八月份的流月對他不利，所以發生了車禍。這種情況最難推算，我們稍為大意一些就會漏掉，要特別注意！

兇的歲運發生的兇災最容易推算，只要查出命主那步是兇運，再查兇的流年就可以一語道出了。如果命主八字有發生突發兇災的標志，現在正行兇運，又是兇的流年，那么就是發生兇災的時間已到。

例一：

劫 印 日元 財

己亥 丁丑 戊申 癸亥

大運：丙子5 乙亥15

戊土日元生于冬季，八字病于寒濕，以丁火調候作用神。然而局中丁火無根，虛浮無力，而且局中水多，必須取燥土制水為喜神。命主15歲行乙亥大運，寒濕之鄉，用神更是油盡燈枯有熄滅之虞。再逢乙卯流年，濕木不生火，反而克制日元燥土，喜用俱傷，所以該年命主在臘月遇車禍喪生。命主之所以因車喪命者，因流年卯木為官星，為忌則主禍患；申為大輿，是車輛，卯申暗合（卯為乙木，申是庚金）為忌之故。

例二：

財 傷 日元 食

己酉 丁丑 甲寅 丙寅

大運：丙子9 乙亥19 甲戌29 癸酉39

命主甲木日元生于十二月，水旺木相，自坐祿地，時支又得祿，評命以身強論。冬季生人本應調候，但是命中已有四火，所以無須調候，改作金為用神，土為喜神。26歲命主行乙亥大運，用神無力，喜神受傷，又逢乙亥年忌神歲運并臨，命主該年遭車禍死里逃生，左腳致殘。

例三：

才 殺 日元 劫

甲戌 丙寅 庚寅 辛巳

大運：丁卯1

此小孩庚金日元生在初春，日元雖然通根年支戌，長生在巳時，又有時干劫財幫身，似乎不弱。然而春季木旺金軟，而且局中木火旺相，評命仍以身弱論。用神取金，喜神取土。95年大運在丁字，用神受傷。流年逢乙亥，水生木旺，木助火勢，呈火克金而木克土，喜用俱傷，故命主該年跌落廁所而夭折。

例四：

殺 印 日元 印

己丑 庚午 癸未 庚申

大運：己巳5 戊辰15 丁卯25 丙寅35 乙丑45 甲子 55 癸亥65

命主癸水日元生在夏月，四柱中火土金水循環相生，日元弱中變旺。用神取木，喜神取水，忌神為火土。58年命主大運行己巳，流年遇戊戌，三刑入命，而且喜神受傷，用神無力，故命主當年在單杠摔下休克。92年命主大運走丙寅，流年逢壬申，歲運天克地沖，喜用受傷，該年命主被火灼傷。94年大運在乙丑，流年逢甲戌，三刑入命，甲庚相沖，該年命主發生車禍，頭部、手腳等多處受傷。所幸大運為吉，情況尚不算太嚴重，沒有留下什么后遺癥。

例五：

比 財 日元 食

乙卯 戊子 乙卯 丁亥

大運：丁亥9 丙戌19 乙酉29 甲申 39

乙木日元生于冬季，日元坐祿，年支又得祿，更有年干乙木，月時兩支亥子水幫扶，日元太強，取時干丁火泄秀為用神。命中比劫多者怕逢財星，97年大運丙戌屬財地，流年丁丑又逢財，比劫逢財必奪，而且流年與命局會亥子丑水局克火，用神受傷。歲運又是丑戌相刑，有傷災之患。所以命主該年遭車禍雙腿嚴重骨折，尤以左腿為重，為粉碎性骨折，治好后留下后遺癥。

例六：

比 比 日元 財

戊申 戊午 戊辰 癸亥

大運：己未3 庚申13 辛酉23 壬戌33

戊土日元生于五月火旺之時，四柱比肩林立，評命論身強。用神為金，喜水木，忌火土。查命主八字，天干三戊爭合癸水妻星，日支比肩落妻宮，其妻有被他人勾引信息。97年大運在酉字，流年丁丑，流月甲辰，金入墓庫不生水，流年流月又逢比劫當值，命主妻子跟人出走私奔，杳無音信，下落不明。

例七：

殺 才 日元 劫

己亥 丁卯 癸丑 壬子

大運：丙寅9 乙丑19 甲子29 癸亥39

命主癸水日元生于春令，時干劫財幫身，地支三會水局，評命論身強。綜觀命主全局，病于寒濕，喜用取火及燥土。85年命主大運行乙丑，流年又遇乙丑，為忌神歲運并臨。而且該年濕木不生火，濕土晦火氣，用神茍延殘喘，似有若無。所以命主該年頭部受到重創，命懸一線，僥幸逃出鬼門關。

例八：

傷 殺 日元 比

癸酉 丙辰 庚午 庚辰

大運：乙卯5

這個小孩子是庚金日元，生在春三月，日元通根年支是羊刃，又得到地支兩點辰土生助，更有時干的比肩幫扶，評命論身強無疑。身強可以任財官，取火為用神，木為喜神。但是遺憾的是八字木不透露，地支的兩點辰土盜泄火氣，年干的癸水坐酉金克制丙火，七殺用神被制太過，時時都有熄滅的危險。96年流年是丙子，月逢金秋，年柱與日柱天沖地擊，水勝火敗，用神傷盡。所以命主那一年不幸被車撞倒在地，肺部受輕傷，后腦被重創，當場枕骨骨折破裂，口吐鮮血，嘴歪眼斜不省人事。

例九：

劫 官 日元 食

丁酉 癸丑 丙申 戊戌

大運：甲寅5 乙卯15 丙辰25

這個女命丙火日元生在丑月，日元通根在戌，地支申酉戌三會金局。年干丁火劫財幫身，似有還無。時干戊土盜泄日元的氣，全局土金并旺，日元過弱。這個命造似應論從，但是又不能夠從某一旺神，所以取太弱宜克法則，以月干癸水作用神，金為喜神，火土為忌神。初運甲寅、乙卯，制土護水，命主稍得安穩，還能夠有生機。一交丙辰大運，火土并旺，喜用齊傷。再逢壬戌流年，歲運天地交戰，命主遂覺了無生趣，自尋短見喝農藥而亡。命主之所以喝農藥喪身者，因命中食神為忌的緣故。

例十：

食 印 日元 傷

丙午 癸巳 甲午 丁卯

大運：甲午1 乙未11 丙申21 丁酉31

甲木日元生于夏令，局中滿盤皆火，木從火勢，格成從氣，喜木火和燥土，忌金水和濕土。命中月干透一點癸水無根，是命中病神。73年命主行甲午大運，流年逢癸丑，為弱水犯旺火，如小鬼招惹大神，故命主該年遭水厄。86年行乙未大運，流年遇丙寅，大運與八字會火局，流年再遇木火，為物極必反，所以命主該年在壬辰月忽遭火災。87年交入丙申大運，流年為丁卯，同樣是木火過旺，命主該年在冬季又遭火災，這次被燒傷住醫院達月余。如果命主八字不是原有癸水病神，那么在上述的歲運里是絕對不會有水火之厄的。為什么命主在吉運內會有災厄呢？是因為原局有病神，遇流月引發病神作祟所致。

例十一：

食 殺 日元 印

丙申 庚寅 甲辰 癸酉

大運：辛卯9 壬辰19 癸巳29 甲午39

命主甲木日元，降生于百花吐艷的春季，年月兩柱展開戰局，金木皆傷。局中同黨五數，異黨八數，評命論中和偏弱。用神為水，喜神為火，取水通關兼生身，取火調和氣候兼制殺。95年大運在甲字，與命局庚甲相沖，流年逢乙亥，與命局月柱作合，金木兩強相遇而戰，故命主該年因車禍斷了幾條肋骨。翌年大運仍在甲字，流年丙子，喜用齊到，命主該年有升遷之喜。

例十二：

梟 殺 日元 殺

戊申 丙辰 庚午 丙戌

大運：丁巳2 戊午12 己未22 庚申32

庚金日元生于三月，局中計有三金、五土、四火、一木、二水，評命論中和偏強。查命主四柱，病于火土太多，而且四柱純陽，必須取木疏土，取水制火為喜用。28歲命主行己未忌神大運，流年逢丙子，命局與年支三合申子辰水局，流月與日時兩支三合寅午戌火局，呈水火相戰之象。而且流年丙子和日柱庚午呈反吟兇兆。正所謂“反吟伏吟淚淋淋，不傷自己傷親人。”所以命主該年家中忽遭祝融之變，財物被燒一空，所幸人丁無礙。

例十三：

才 梟 日元 劫

丙戌 庚寅 壬子 癸卯

大運：辛卯9 壬辰19 癸巳29 甲午39 乙未49 丙申59

此命壬水日元生于孟春，局中計有三水、二金、二土、三火、二木，評命論中和偏弱。用神為金，喜神為土。綜觀命主全局，春木繁茂，又得水生，最是強旺。木旺則土虛，土是官殺子息星。命主子星被月時地支克合，全賴年干丙火生助，但是丙火卻被日時兩干沖克，子星原神自顧不暇，故命主四柱中已經有損子信息。52歲命主行乙未大運，流年再逢戊寅，子星露頭被歲運克制，該年乙卯月兒子在浴室沖涼時窒息喪命，可憐命主白頭人送黑頭人！從命理上分析，命主的兒子星戊土最需要的是丙丁火化木生身，最忌的是壬癸水克制丙丁火，其因水而死亡，命理之驗竟是如此之神！

例十四：

殺 梟 日元 官

乙卯 丁亥 己巳 甲戌

這個八字是上造死去的兒子的命格。己土日元生于冬季，寒土氣微。粗看似乎有日時兩支生扶，又有月干相生，日元不弱。細看則日支羊刃被沖，時支被年支遙克，日元根氣盡傷。日干被時干克合，年干濕木不生火，又來克制日主。月干丁火欲生助日元，但被坐下亥水克制。日元過弱，又不能論從，唯有強取受傷之火為用神，四柱沒有喜神。23歲命主行酉金大運，金泄土氣，火處死地，用神無力，日元弱不禁風，時有崩覆危險。戊寅年流年地支與命局月支作合，加強了木的克力，年干戊土似乎幫扶日主，但是寡不敵眾而幫了倒忙，所以該年命主在劫難逃而暴斃。大凡命局五行對恃，絕對弱勢的一方最忌幫扶。這是幫倒忙的現象，如果遇到這種情況必主大兇。

此命表面看起來似乎是因木而致禍，實質是因水而致禍。如果八字中無亥水傷火，那么即使有更多的木又有何可怕呢？

例十五：

梁小姐生于1971年4月29日巳時

傷官 才 日主 印

坤造：辛亥 癸巳 戊申 丁巳

大運：甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑

起歲： 5 15 25 35 45 55 65 75

2000年底，老婆的朋友叫我推算八字，算到2001年辛巳年，大運丙申，八字本來火旺，流年和大運再增添兩個火，真是火上加油?；馂橛?，財為父，印旺必傷財。地支三巳，沖克年支亥水，雖然有“兩申”合“兩巳”化水，天干“丙辛”合水，但四月火旺水囚之時，合而不化，反為羈絆。年支亥為父位，三巳一沖，亥水必傷。

故我對命主說：“你父親明年有災難，要注意。”

“是什么災難？在那個月？”命主問。

“你父親的身體狀況怎樣？”我問。

“很好，極少有病。”命主答。

“那注意防車禍，特別是四月。”我看八字中三巳屬馬，馬為車，四月為癸巳，地支又多一巳，故斷其四月有車禍。

命主的父親才50歲，是鄉鎮中學老師，住在鄉鎮街上。2001年四月，全家都預防父親有車禍。四月中旬，她父親覺得腎痛，到市醫院檢查，是兩腎都患結石。按規定，在醫院用激光打碎腎結石，只能先打一個腎的，另一個腎的結石必須待休養一段時間才能打。命主的父親碎完第一顆腎結石后，回到鄉鎮家中休息。碎石后第二天，突覺胸口很悶，家人便和他到鄉鎮的衛生院去看醫生，醫生沒有認真診斷，便給他打了支強心針，不到幾分鐘，呼吸困難，醫生急救無效，不到半小時，與世長辭。

“亥”對應人體的腎，旺火燒干腎水，也是該注意的災難。此件事令我內疚很久，常常懺悔自己學藝不精，其實如果當時我不精確說是車禍，而是含糊說災難，或許他的家人不會把注意力全放在車禍上，而是把注意力放在全部的災難上，或許她父親還有一線生還機會。

例十六：

堂哥男生于農歷1965年11月初五丑時

乾造：

比 食 日主 食

乙巳 丁亥 乙酉 丁丑

6歲9個月交大運

丙戌 乙酉 甲申 癸未 壬午 辛巳 庚辰 己卯

6 16 26 36 46 56 66 76

此八字是2001年春節我從城市回鄉下過春節時，同村的堂哥叫我推算的。

命局中乙木生于孟冬，天寒地凍，最喜火暖之，天干透兩“丁火”，年支有巳火，用神似乎得力，但“巳火”遇得令“亥水”沖克熄滅，則“丁火”無根，唯靠“乙木”生火，地支酉丑半合金局而生旺水，則乙木得旺水生，有力生火，所以丁火用神得力。

2001年辛巳年，巳酉丑三合金局，辛金透出。金局透金，所向披靡，年上和日上乙木全傷，用神丁火無生，則命主必有災難。

于是，我問他：“現在做什么生意？”

回答：“幾個人合伙開了個小煤窯。”

我說：“你八字中顯示今年有難，要注意安全。”

問：“大概什么時候？能不能化解？”

我推算了一下說：“約在農歷一、二、七、八月，我畫一張平安符給你畫佩帶，可避開此災難。”

農歷二月十四日下午四時左右，三位合伙人進入近百米深的煤窯查看煤的含量，不幸入口處突然塌陷，將三人封在煤窯里面。外面的人即刻報警，政府出動了部隊連挖四日三夜，才打通煤窯，但三人中已有兩人斷氣，只剩我堂哥虛弱地活著。

康復后，村里人問堂哥：“他們都死了，你怎么活著？”

堂哥拿出我給他畫的平安符說：“因為我有平安符，福易弟說我沒事就沒事。”

理由似乎很可笑，但卻給我們一個啟示：信仰可戰勝一切，信仰可增強生存的意志力。例如毛澤東和中國農民憑小米加步槍簡陋裝備取得革命的勝利，全因對馬克思主義者的信仰。我堂哥憑一張平安符奇跡地活出來，就是信仰的力量，這正是玄學中所謂心誠則靈的奧妙。

例十七：

殺 劫日主官

坤造：丙戌 辛卯庚寅丁亥

四歲一個月二十天交大運，逢庚年新歷5月4日交運。

庚寅 已丑 戊子 丁亥 丙戌 乙酉 甲申

4 14 24 34 44 54 64

2004年10月底，朋友母親因得糖尿病住院，特拿她的八字來問病況。

庚金生于仲春，木得令，金休囚。局中木旺、火旺，幸有辛金原神透出幫身，但遇丙火合成忌神，丁火貼身近克，故喜土泄火之氣并生庚金，用神是土無疑。

2004年10月底為甲申年乙亥月，大運乙酉，地支寅申、卯酉相沖，天干乙辛相沖，病在月干乙沖辛，進入11月丙子月則無事，故我說：“你母親現在的病無大問題，過了冬至則無事，不過須提防明年農歷五月。”

2005年乙酉年壬午月，大運乙酉，歲運并臨，地支三合寅午戌火局，用神戌土合化忌神并透丙火，丁壬合木并生火，兩乙木生火助勢，庚金必臨死地，故斷其“小暑前十日，一匹長紗作古人。”

新歷2005年7月7日是小暑。7月5日早晨，果然應驗，與世長辭。

此三個案例啟示我們：災難果然可怕，但如果我們預先知道，做好預防工作，即使不能完全避開，但最起碼也能把它變輕。