四柱五行與藏干五行 五行是人類賴以生存的組成部分，時時牽繞支配著人們的一言一行，乃至一個意念。從預測學的角度把五行分為：大五行和原五行，其中原五行（即五行）包括：藏干五行、納音五行等等。其實藏干五行及納音五行等在奇門高級四柱預測學中常用到，基礎知識的通晰，為預測學者打下一個堅實的基礎，在其應用方面是一個層次上的跨越。概念的模凌兩可往往導致信息的模糊，所以必須從五行辨析起，那么生辰八字中，四柱五行與藏干五行，同樣都有五行的共性，它們之間的區(qū)別與聯(lián)系又是怎樣呢？

首先來辨析四柱五行與藏干五行之間有哪些區(qū)別。

1、四柱五行反映事物的外貌表象，藏干五行反映事物過程的本質(zhì)特征。四柱五行屬明五行，具有可見性和獨立性，人事表面印象的深刻與否，是以其明五行氣的盛衰為主導的。而藏干五行屬暗五行，具有隱蔽性和寄托性。本質(zhì)的挖掘，是認清人事本來面目的關鍵一步，暗五行決定了人事內(nèi)部隱患的存在及防犯的必要。透過現(xiàn)象看本質(zhì)，從而可以明察秋毫。

2、四柱五行形成性格外露的一面，而藏干五行形成性格內(nèi)向的另一面。判定一個人的外在表象和內(nèi)在涵養(yǎng)時，主要是內(nèi)外性格的結合與總結，用四柱與藏干五行得氣及刑沖克害的關系來大體預測其性格屬向。具體的的言行與表里如何，即可分別用年柱與日柱的四柱五行及藏干五行來具體情況具體分析，是其檢測的依據(jù)。

3、四柱五行之氣是在人事運程中起主導作用，而藏干五行之氣在人事運程中起助導作用。人事運作發(fā)展以陽氣為主，陰氣為輔。陰陽互起，促動了事物的發(fā)生發(fā)展，陰陽的盛衰導引性，呈現(xiàn)運勢的多樣化，不同程度的促進或阻滯了運勢的延伸。

4、四柱五行對人事運程起能源推動作用，而藏干五行對人事運程起能源輔助作用。事物的發(fā)展關系到五行之氣的強弱扶助，是動力的來源，事情發(fā)展趨向不同，導致運程的好壞各異，吉兇禍福不同。當藏干五行的助動大于四柱五行的動力時，事物往往是出乎人的意料，使助動變得主動，而四柱五行主動卻成了徒有其表的被動范疇。要分清這其中主動與被動的互轉關系的法則需在實踐中加以驗證。

5、四柱五行主導運程的潮流，而藏干五行暗導運程的趨勢。潮流的日新月異，在藏干五行的暗導下順昌逆亡，前提是在四柱五行之氣的生扶大于藏干五行的氣勢條件下，其明五行氣的強弱是大運流年運勢的標記點，而藏干五行之氣性質(zhì)是影響其標記點的前進性，或曲線中保持平穩(wěn)的綜合效力性。

6、四柱五行之氣放射出人事實現(xiàn)從自覺性本能到職能的能動信息，而藏干五行之氣放射出人事實現(xiàn)從本能到職能的調(diào)配性信息。四柱天干地支中，天干司其職，地支司其能，相輔相承。四柱五行的規(guī)律性，決定了事物發(fā)展運程由生到死的自然現(xiàn)象的一面；藏干五行信息的隨機性，決定了事物運程中坎坷不平禍福暗藏不定的一面?！?/p>

7、四柱五行不可改變，而藏干五行可利用有利方位選取有利的天干來校正軌跡。在四柱預測中，四柱五行屬陽性能源場是一定的，只有在藏干五行中的陰性能源同心協(xié)力，才能達到剛柔相濟，柔順利貞之象。藏干五行對軌跡的校正，是一種方位換氣的轉換模式，它的時空局限性和高度嚴格性很強。藏干納氣勘為奇，運程百里必出吉。

8、四柱五行是對全局的整體調(diào)控，而藏干五行是對局部的微調(diào)系統(tǒng)的調(diào)控。四柱五行的調(diào)控是四柱五行之間的溝通組合，再造出人事形體外貌的大概，由于藏干五行是四柱五行的分支系統(tǒng)組成部分，所以活化了人事的神情狀態(tài)及感情色彩的豐富性。往往局部的微調(diào)或改善彌補了整體的不足或加速了整體的滅亡。所以藏干五行的分析是事物發(fā)展過程客觀性的考察，其結果關系到成敗的關鍵。

9、四柱五行可以用藏干五行來替代使用，而藏干五行則沒有可替代的天干。藏干五行的替代使用性，是運程改變的主要轉換因素，也是趨吉避兇的手段之一。藏干五行雖無可替代的天干，但法無定法，可利用四時改換方位來納氣。這種間接的改變，要比替代性的改變的保險系數(shù)更大，使其跌宕浮度在緩慢中求平穩(wěn)。除非是非常時刻，才取前一種方式，鋌而走險。

10、四柱五行是接納天地之氣的具體布局，而藏干五行是布局中的結構。四柱五行之氣由于所納天地氣機的不同，無形中形成一定時空下的固定格局，格局化的五行場無論是吉是兇，其勢都不易受一般信息的干擾而改變其特性。四柱五行是其具體格局中的主要結構成分，藏干五行是其格局中的具體組成。藏干五行組織，可利用其長短結構的巧妙性來改變布局所在的結構層次。這時就要啟動地支藏干五行的微調(diào)系統(tǒng)的配合，配制有助進程的模擬布局的形成。

以上十條略述四柱五行與藏干五行的區(qū)別，說明人事都存在著兩面性與可調(diào)性，及其程序的嚴格性和可逆性的可能。任何人事都有自我對立而又統(tǒng)一的一面，那么它們的統(tǒng)一性又是如何體現(xiàn)的呢？也就是四柱五行與藏干五行之間一定有著必然的聯(lián)系。

四柱五行是前一次陰陽輪換后后一次陰陽輪換的基本軌跡，藏干五行是軌跡中的交叉點。從生辰八字中不難解釋前生后世一詞。年柱五行狀況不僅可看出父母信息，還能視其祖蔭之德的情況如何。從時柱可以推斷將來子孫信息的發(fā)展狀況，而藏干五行可視祖蔭父母信息，兄弟姐妹同事信息及自身流年大運中的吉兇禍福轉折點的表象。

四柱五行是五行生命的坐標系，藏干五行是生命物質(zhì)與宇宙能量疏通的紐帶。四柱五行場駕御著生命的始終與能量的轉換，而藏干五行正是進行轉換中的紐帶，二者缺一不可。極陰極陽，有扶無制都是違背自然法則的，會因此被淘汰滅絕。

四柱五行的運轉是一種法則的規(guī)范，而藏干五行的運轉是某種程度上的變通手段。法則和手段，其道理截然不同。法則是一種自然現(xiàn)象遵守的規(guī)范化是法定規(guī)則，如春生，夏長，秋斂，冬藏就是一種自然法則。若春天不是去播種耕耘而是去亂砍亂伐，就是違背了自然法則，是一種德行的自損。而藏干五行的變通手段，只是一種改善的方式方法，是一種瞬時效應。

藏干五行是四柱五行的補充與完善，四柱五行是藏干五行的場能保護源點。促動運程進度的完善形成以四柱五行為基源，藏干五行為輔源的能源互助體，體現(xiàn)各種能源層次及活動范疇的互補性及人事潛能的深淺與法的對立統(tǒng)一性。

藏干五行可經(jīng)通過組合上的變換與四柱五行場相對應從而在本質(zhì)上改變四柱五行的布局，使生命的發(fā)展更順應時空的推延。宇宙中一切生命的發(fā)展與繼承，使得生命發(fā)展的推延順應時空的延續(xù)成為必要。所以組合上的變換與其布局本質(zhì)上的改變，也是順應宇宙運行規(guī)則的必然，必然中的真理又成為永恒探索的主題，在運動中前進，在前進中把握目標的對應。

　 藏干五行的力量雖沒有四柱五行力量大，它卻可以快速接通地脈之中相應的天干之氣，從而使組合比例產(chǎn)生變化。如寅申巳亥的藏干，子午卯酉中的藏干及三合局中的藏干各具規(guī)律性，藏干五行之氣的組合比例關系直接影響著四柱五行勢氣的強弱。不同的格局，其相同的五行接通的地脈干氣的方式及難度各異。

藏干五行是四柱五行的部下和信使，可在天地間充當天干地支的溝通軌道。事物發(fā)展是從開始到中間到結尾，其間的聯(lián)通是必須的，否則事事間無始無終或一事無成，與法將背道而馳，此時的藏干五行是此職能連通的樞紐。五行長生氣運基，藏干導運紐帶系，大道至簡登云梯，難得聰明隨如意。

四柱五行與藏干五行的整體性與互補性，為人們提供了一個完整的思路邏輯，并提供了從根本上改變運程的方式。通過對二者五行的區(qū)別認識，得到預測學的新思路的啟發(fā)。告訴大家，最基本的就是最高級的。天干地支組成天地五行，其包羅萬象，只有從基礎入手，才能達到層次上的提高，并不是簡單的套用，而是準確的度和提高，是建立在立體多維放射性的組合思維上的，所以基本概念之間的區(qū)別是否弄得清楚是非常重要的。萬事萬物皆無常，同氣相求，不同之中又有其共性。因此基礎知識上的苦功，絕對是登峰造極的階梯，只有這樣才能觸類旁通，更加活躍思維的超常發(fā)揮。二者的聯(lián)系，使我們懂得人事萬物與周圍都有著相互的聯(lián)系而不是孤立存在的，懂得應如何去從本質(zhì)上剖析，最終如何從根本上解決改變，如何選擇最佳的方案等等。