論命以用神為重。用神既定，歲運(yùn)吉兇，即以用神為標(biāo)準(zhǔn)，助用則吉，逆用則兇，順流而下。斯言也，以論大概則可，未足以盡其變化也。取用之法。貴乎剪除枝葉，獨(dú)探驪珠。而論歲運(yùn)，則宜一干一支，遂細(xì)配合，雖以用神為標(biāo)準(zhǔn)，而同一用火，喜東南木火之鄉(xiāng)，其間休咎殊途，難以概論，則以四柱干支配合有不同也。古來命書之論歲運(yùn)，以三命通會(huì)為最詳，惟古法有時(shí)太拘執(zhí)而理由未見充份者，已摘錄而詮注于前。理論方面，以滴天髓為最精，茲節(jié)錄其重要者，附以詮釋于后。滴天髓云∶配合干支仔細(xì)詳，定人禍福與災(zāi)祥。此配合干支四字，洵為扼要之論也。

滴天髓云∶「休咎系乎運(yùn)，尤系乎歲；戰(zhàn)沖視其孰降，和好視其孰切。」原注摘錄∶日主譬如我身，四柱干支，譬如侍從之人，大運(yùn)，如所到之地，故重地支，未曾無天干。太歲，譬如所遇之人，重天干，未曾無地支。必先明一日主，而后配合七字，推其輕重，喜行何地，忌行何運(yùn)。如甲日以氣機(jī)看春，遇申酉庚辛，即是春行秋令，戕伐生機(jī)。又看喜與不喜，而運(yùn)行生甲伐甲之地，可斷其休咎矣。太歲主休咎，即顯于是。更論歲運(yùn)戰(zhàn)沖和好之勢(shì)，而得勝負(fù)適從之機(jī)，則休咎了然矣。

何謂戰(zhàn)？原注∶如丙運(yùn)庚年，謂之運(yùn)伐歲。日主喜庚，要丙降。原命有戊泄丙，或有壬制丙，則丙降為吉。日生喜丙，而歲不可傷。原命有戊己則和，如庚坐寅午戌火地，丙之力大，則庚亦不能不降，降之亦保無禍。（干支兩字相聯(lián)，以支為根，庚坐寅午戌。庚金無根力微，故降亦無禍。）庚運(yùn)丙年，謂之歲伐運(yùn)，日主喜庚，原命有戊己泄丙生庚則和，日主喜丙，而運(yùn)不降歲，（運(yùn)如所到之地，歲如所遇之人，不能以歲轉(zhuǎn)移大運(yùn)。）又不可用戊己泄丙助庚。若庚坐寅午戌，丙之力巨，則運(yùn)自降，吉矣。

何謂沖？原注∶如子運(yùn)午年，謂之運(yùn)沖歲。日主喜子，則要助子，又得午之干頭，乃制午之神，（例如壬午）則吉。或午之黨多，干頭遇丙戊甲字者，必兇。午運(yùn)子年，謂之歲沖運(yùn)，日主喜午，而子之黨多，干頭助子者，（如壬子）必兇。日主喜子，而子之黨多，干頭助子者，必吉。若午重子輕，則歲不降，亦多咎也。

何謂和？原注∶如乙運(yùn)庚午，庚運(yùn)乙年，則和。日主喜庚，則吉。喜木，則不吉。子運(yùn)丑年，丑運(yùn)子午，則和，日主喜水，則吉。喜土，則不吉。（乙庚子丑，相合有情，故和，不是合化。）

何謂好？原注∶庚運(yùn)辛年，辛運(yùn)庚午；或申運(yùn)酉年，酉運(yùn)申年，則好，日主喜陽，則庚與申為好。喜陰，則辛與酉為好。

從來談命之書，以子平真詮為最明白嘵崵，論大運(yùn)篇，以運(yùn)之干支，配八字之喜忌。行一字，必配合命中干支而統(tǒng)觀之?dāng)?shù)語，尤為扼要。蓋配八字喜忌，有轉(zhuǎn)移用神之可能，其不專以助用逆用為盡其能事可知也。惜其所論，仍為用神喜忌，而非四柱配歲運(yùn)之喜忌。佳運(yùn)之中，往往有冷不丁變生不測(cè)者，皆此類也。然千變?nèi)f化，不外乎戰(zhàn)沖和好四字，茲以各種變動(dòng)之程序略舉如下∶

一造∶戊子、壬戌、甲寅、庚午。甲木生于九月，支會(huì)寅午戌火局，火旺木焚，其以壬水為用明矣。然有戊土忌神出干，大運(yùn)干見壬癸，為戊士反克，必須取甲木克制戊土，去其病神，壬水之用方顯。但用木必須帶水，否則，火旺金制，不能去戊土之病也。木行干而不行支，水行支而不行干，甲子乙丑為最美之運(yùn)矣。丙丁得壬水同克，反見處榮。寅卯助火旺，非美運(yùn)也。大運(yùn)以方為重，十年并論，故逢甲申、乙酉、丙申、丁酉、丙子、丁亥、戊寅、己卯、戊申、己酉、戊子、己亥、庚寅、辛卯、庚午、辛巳、壬寅、癸卯、壬午、癸巳等干支，謂天干無力，專論其方可也。然有不可一概論者，須配合原命以論強(qiáng)弱。

如一造∶丙戌、壬辰、丙申、丙申。運(yùn)行癸巳十年，癸水之力至鉅。何也？原命申辰會(huì)局，壬水出干，本嫌殺旺身衰，見癸水官來混殺，力更顯著。原命以印為用，然甲午乙未二十年，不能與甲寅乙卯并論，又顯然可見。凡殺旺宜印，財(cái)旺宜劫，殺旺而見比劫，幫身敵殺，反成戰(zhàn)爭之局，不能以佳運(yùn)論也。

運(yùn)有變喜為忌，變忌為喜者，如一造∶壬辰、戊申、丁亥、癸卯。丁火生于申月，氣勢(shì)既衰，不能無木。亥卯會(huì)木，格之所喜也。然申辰會(huì)局，壬水出干，秋水猖狂，濕木無焰。七月丁火，氣勢(shì)衰弱，原局有印，還宜戊土制水琣木以生丁火明矣。運(yùn)行亥子丑北方，辛金泄土生水，自非佳運(yùn)。亥運(yùn)會(huì)卯成局，木生火旺，反為吉運(yùn)。壬癸兩運(yùn)，有戊土同克，亦無妨□。子運(yùn)會(huì)成水局，戊土之力有所不及，必有災(zāi)咎。丑運(yùn)濕土，亦非佳運(yùn)。甲運(yùn)后，運(yùn)轉(zhuǎn)東方，本宜可大得意矣，然甲木克損戊土，水勢(shì)猖狅，轉(zhuǎn)恐未必為福。吉中有兇，此類是也。

運(yùn)有性質(zhì)相同，而吉兇懸殊者。如一造∶壬申、癸丑、乙丑、辛巳。寒木向陽，必取巳宮丙火調(diào)候?yàn)橛?，貴格也。運(yùn)行東南陽暖之地，得意可知。然戊午己未兩運(yùn)，同為破印衛(wèi)丙，然吉兇懸殊。蓋戊土能制壬癸，己土不能制水，反而生金。雖流年有關(guān)，要以大運(yùn)為重。未運(yùn)朋沖，不傷用神，本無妨□。太歲丁丑，歲運(yùn)又沖，所謂戰(zhàn)斗之鄉(xiāng)，必主刑于本命是也。是年九月逝世。又己未雖不如戊午，猶為東南陽暖之地，然后來之庚申辛酉，則命盡祿絕矣。運(yùn)程最怕交脫轉(zhuǎn)角之際逢沖，尤以將入絕運(yùn)而先危。珞琭子命消息賦云∶禍旬向末，言福可以迎推；□入衰鄉(xiāng)，論災(zāi)宜其速見?；饎?shì)將輿，先煙后焰之理也。

更有在佳運(yùn)中，冷不丁變生不測(cè)者。如一造∶丙子、辛丑、乙巳、乙酉。寒木向陽，必取丙火調(diào)候，與上造相似也。丙辛一合，云裎有阻，此言格之高低也。上造印旺殺輕，此造殺重印輕，乙木根基薄弱，必藉子水為生身之本，方能用丙。乙巳丙十五年，為一生最暢順時(shí)期。至午運(yùn)沖破子印，印傷，乙木不能自存。流年庚申，官來混殺，木被金傷，猝然逝世。論運(yùn)，午為丙火旺地，乙木逢生，固佳運(yùn)也。可知用神喜忌須察其幽微，不能徒觀其表面也。

大運(yùn)固十年并論；然亦須干支上下推詳，干支之喜忌不同，而相去有霄□之別矣。本港某銀號(hào)東主陳君，造為∶壬寅、辛亥、辛丑、壬辰。金水傷官，最喜丙火溫暖，寅中丙臨生地，寅亥合木生火，財(cái)星健旺，允為富格。行丙辰運(yùn)，丙火由寅中透出，官星之情向日，經(jīng)營駿發(fā)逾千萬。迨辰運(yùn)初交，壬水傷官入墓，水勢(shì)奔沖而病亡?？芍撨\(yùn)雖十年并論，然干支仍有分別，惟論干運(yùn)須兼看支，支運(yùn)亦兼及于干，更配以流年之吉兇，推詳庶無差忒焉。

用神宜助，忌神宜去，理之常也。然有因忌神而得救者。如一造∶辛未、甲午、丙申、戊戌。丙火生于五月，午戌拱寅，而申沖之，四柱雖無寅字，而寅中甲丙戊并透，為炎上格之變，申為病神，運(yùn)利東南，不宜西北。辛卯庚寅二十年，庚辛無力，置之不論。寅卯東方，木助火旺，云程直上，至寅而止。己運(yùn)之后，運(yùn)轉(zhuǎn)北方，火氣下熸，土又泄之，格局變?yōu)榛鹜羵偕?cái)，行食傷運(yùn)，財(cái)產(chǎn)雖有增進(jìn)，地位毫無展達(dá)。炎上最忌子沖，流年又值丙子，勢(shì)無全理，無如原命有申，子申會(huì)局。解子午之沖，此因禍得福也。此造如易申為寅。炎上格具，地位決不上此，但子運(yùn)決不能渡過，此因忌神而得救者也。

又一造∶癸未、乙卯、丁巳、甲辰。丁火生于二月，甲木出干，木火通明，忌濕乙傷丁，癸水為忌神。運(yùn)行北方，忌神得地，當(dāng)無善況。不知地支卯辰巳未聯(lián)珠拱祿，虛神喜沖，得沖而動(dòng)，方顯其用。至子運(yùn)，沖動(dòng)午祿，一躍而為省長，為一生最佳之運(yùn)。蓋子運(yùn)之美，乃取其沖出午火，非取其癸水得祿也。

有以忌沖忌，反獲其益者。如一造∶丁未、甲辰、己酉、戊辰。甲己化土格，以丁火為用，化神喜行旺地，酉金泄土之氣為忌，見寅卯為返本倒化，亦為忌。癸卯壬寅，非吉運(yùn)也。然壬癸運(yùn)有戊土同克，卯運(yùn)得酉金同沖，卯酉同為病神，因互沖而兩失其用。一至寅運(yùn)，甲木臨官，一敗涂地。接辛丑庚子，土泄而弱，每下愈況矣。

凡用官星而透?jìng)姽龠\(yùn)，反而傷官；用財(cái)星而透劫，行財(cái)運(yùn)，反而破財(cái)。如一造∶壬申、辛亥、壬午、丙午。壬生亥月建祿，冬水汪洋，非用財(cái)官不可。不合比肩出干為病，大運(yùn)甲寅乙卯，泄水之氣以生火，一帆風(fēng)順，財(cái)富裕如。丙辰丁巳財(cái)旺之運(yùn)，引動(dòng)比劫爭財(cái)，一貧如洗。猶幸此造格局甚清，午宮己土得祿，雖不能制止壬水爭財(cái)，尚不失為清貴，故地位清高，品學(xué)俱臻上乘。

又一造∶壬辰、辛亥、壬子、壬寅。此造與上造一例，專用寅宮丙戊，無如日坐陽刃，三壬出干，丙火受制太過。寅宮戊土，為甲木所制，更有潰堤決口之懼。甲寅乙卯運(yùn)中，忽擁厚資，忽而破產(chǎn)，屢起屢仆，此假象也。迨丙辰丁巳，一敗涂地，不能復(fù)振。

凡命造以純粹而清為貴，運(yùn)途順而青云直上，運(yùn)途逆，雖無發(fā)展，不能變其格局，斯為上命。得運(yùn)助則興，失運(yùn)助則敗，大都因原局有病，此類命造，最為普通，滔滔者皆是也。至若下等之命，氣勢(shì)復(fù)雜，處處掣肘，運(yùn)程無全順之處，短中取長，雖行順運(yùn)亦難盡得意也。

取運(yùn)之法，千變?nèi)f他，上列諸造，可見一斑。要之，不外乎配合干支，戰(zhàn)沖和好八個(gè)字。至于順用逆用，雖為取運(yùn)之標(biāo)準(zhǔn)，不足以窮其變。今人以運(yùn)程不準(zhǔn)，疑用神錯(cuò)誤者，實(shí)未明其法也。滴天髓云∶『配合干支仔細(xì)詳，定人禍福輿災(zāi)祥。』扼要之論也。