十二生旺庫(kù)是以日干對(duì)照年、月、日、時(shí)四個(gè)地支，而做出其性格，以及運(yùn)程之論，一般來(lái)講年支命限上屬于幼年時(shí)期，月支代表青年時(shí)期，日支是代表中青年時(shí)期，時(shí)支代表晚年時(shí)期。在這里面最重要是日支，因?yàn)槿崭纱碜约海瑫r(shí)一個(gè)人的中青年運(yùn)程，往往可以決定這個(gè)人一生的榮辱成敗。看年齡階段可以重點(diǎn)看那個(gè)支，一般要綜合分析。

五行的運(yùn)行規(guī)律一般是按照長(zhǎng)生十二宮來(lái)分析的，十二宮的一般看法，是五行的生長(zhǎng)到死亡的過(guò)程，對(duì)應(yīng)到人，就是一個(gè)人從出生，成長(zhǎng)，輝煌，衰老，死亡的過(guò)程，其中從長(zhǎng)生到帝旺為吉，衰病死絕為兇，胎養(yǎng)平平。

病從字面意思上講是生物體發(fā)生不健康的現(xiàn)象，有缺點(diǎn)，錯(cuò)誤，損害，禍害，不滿，責(zé)備等等。有的預(yù)測(cè)書說(shuō)病是含有疾病、病灶、瘟神、討厭、憎恨、仇人、仇視、不足之處、缺點(diǎn)、欠缺、毛病、弱點(diǎn)、漏洞、把柄、要害、心病、腐敗、問(wèn)題等意思。

一般來(lái)說(shuō)：命有病的命造，舉止緩慢，太多選擇。乃至于自坐病地的人,特別敏感，因?yàn)榭紤]的太多,而錯(cuò)失機(jī)會(huì),為人喜歡公益事業(yè)，多喜盡一己之力。愛(ài)與恨都很極端，有潔癖,性格堅(jiān)毅,但是有良好的風(fēng)度。雖然有些敏感,卻不會(huì)后悔，陰日主的人,性格不穩(wěn)有些萎縮,兄弟之間不能和睦相處。下面按天干分坐來(lái)詳細(xì)說(shuō)明：

甲木病在巳,男得妻之助力,女則有商業(yè)的天資。

乙木病在子,貴人正印,秀雅有藝術(shù)感,若有刑沖,則為寒微文人。

丙火病在申,為人有正義感,夜間生人有宗教思想。

丁火病在卯,有不合群的性質(zhì),但是依然風(fēng)度翩翩。

戊土病在申,等于食神,女有自立的財(cái)務(wù)能力。

己土病在卯,若是日主自坐,為妨害殺對(duì)婚姻不利。

庚金病在亥，帶丙火的是領(lǐng)導(dǎo)一方社會(huì)的賢達(dá)人士。

壬水病在寅,三壬寅者大富。

癸水病在酉,文昌之命,以及宗教，藝術(shù)皆可適應(yīng)。

前面講了長(zhǎng)生、冠帶、臨冠、帝旺，衰，病，接著再說(shuō)死，死是比較好理解的，一般是含有死亡、鉆牛角尖、不靈活、不能變通、滯留、終結(jié)、完蛋、認(rèn)死理、一條道走道黑、沒(méi)有余地、不景氣、無(wú)生氣、無(wú)活力、呆板、笨拙、想不開(kāi)、心胸狹窄、無(wú)退路、寂靜、安靜、可怕等意思。

死在十二生旺庫(kù)的星位上而言,是指性格與事業(yè)上的過(guò)程，不管這個(gè)過(guò)程是成是敗。（在這里和我們說(shuō)的死亡還是有區(qū)別的。）一般來(lái)說(shuō)：命有死的命造，外柔內(nèi)剛,命帶此星,如不被刑沖的人,做事穩(wěn)妥；屬于辦事情比較有恒心的一種；在外面與人相處融洽；女命帶有兩個(gè)以上病支的命造,婚姻多不好；乙亥、庚子日的女命家庭婚姻尤其不好；命坐死地的,大部分是有專長(zhǎng)或者懂得技藝的人。下面按天干分坐來(lái)詳細(xì)說(shuō)明：

甲木死在午,相當(dāng)于食傷生財(cái),男比較好，女則是一財(cái)?shù)盟?紅顏失配,婚姻不好。

乙木死在亥，女最忌，如生于亥月，四柱不可缺火，否則容易一事無(wú)成。

丙火死在酉，最忌酉中的辛金透出天干。

丁火死在寅，心胸寬廣。

戊土死在酉，新陳代謝的關(guān)系，也為傷官，有繼往開(kāi)來(lái)二度事業(yè)的創(chuàng)造機(jī)。

己土死在寅，性格溫和，但怕見(jiàn)乙木重見(jiàn)。

庚金死在子，日主自坐的不利女命，如果生于子月，四柱必須有火才妙。

辛金死在巳，最喜四柱天干見(jiàn)壬水。

壬水死在卯，女最忌 ，男也有感情上的糾葛 。

癸水死在申，不宜冬生，如果再是夜生的話，主漂泊。

附：

長(zhǎng)生；沐浴；冠帶；臨官（建祿）；帝旺；衰；病；死；墓（庫(kù)）；絕；胎；養(yǎng)。代表五行在十二個(gè)月份里面所經(jīng)歷生命歷程的詮釋，它們周而復(fù)始，循環(huán)往復(fù)，十二宮的輪回就像人類生老病死的變化。

絕：就好比宇宙茫茫混沌，世界只有陰陽(yáng)五行。

胎：種子開(kāi)始發(fā)芽，好比小孩在母親肚子里受氣成形。

養(yǎng)：如同母親將小孩生出，此時(shí)天地與人開(kāi)始交感相會(huì)。

長(zhǎng)生：萬(wàn)物欣欣向榮，就像人類的生命力開(kāi)始成長(zhǎng)。

沐浴：此時(shí)形體、智慧依舊柔脆，容易受到外界的引誘或干擾，開(kāi)始產(chǎn)生及接受得失成敗的后果。

冠帶：好比長(zhǎng)大成為青年一般，有了理想抱負(fù)，并且希望追求成功。

臨官：萬(wàn)物開(kāi)花結(jié)果，如同人類考取功名，或是付出的心血得到回饋。

帝旺：萬(wàn)物皆已成熟，如同人至中年有了家庭、兒女，事皆有成。

衰：萬(wàn)物形體逐漸衰退，一如人的身體氣息開(kāi)始老化。

病：萬(wàn)物枯竭敗壞，就如人體生病一樣。

死：萬(wàn)物死亡消失，如同人類死亡。

墓：收藏之意，好像人死了放進(jìn)墳?zāi)梗蝗f(wàn)物歸墓之后又開(kāi)始感受天地之氣，逐漸又形成胞胎再生；於是生死輪回不斷，循還永無(wú)止境。

世界萬(wàn)事萬(wàn)物的變化，生旺不一定就是吉利，遇到休囚死絕也不一定論兇。如果旺過(guò)了頭，應(yīng)該用別物而予以壓抑制伏；如果是死絕或是氣勢(shì)不夠旺，亦該有別物而來(lái)扶持或補(bǔ)救。總之，五行強(qiáng)調(diào)的是相生相克之間的中和，太過(guò)或不及皆非論吉。