八字十神中，到底何為子女？ 八字十神，與六親的對(duì)應(yīng)，經(jīng)典命理自有定論。如《淵海子平》是這樣論六親的：　

以日干為男命主：正印正母；偏印偏母及祖父也；偏財(cái)是父，乃母之夫星也，亦為偏妻；正財(cái)為妻；偏財(cái)為妾，為父是也；比肩為兄弟姐妹也；七殺是男；正官是女；食神是男孫；傷官是女孫及祖母也。

婦人命取六親，與男命不同：取官星為夫星；七殺是偏夫；食神是男；傷官是女。

而《三命通會(huì)》的作者萬先生的觀點(diǎn)是父以偏財(cái)論，母以印綬論。兄弟者，即劫財(cái)、比肩。正財(cái)妻，偏財(cái)妾也。子嗣者，即官星也。

瞧，《淵海子平》論男命的子女是：七殺是男；正官是女；而《三命通會(huì)》卻認(rèn)為男命“子嗣者，即官星也。”這就有了明顯的不同。那么，八字推算命主的子女時(shí)，應(yīng)該以何為子，又以何為女呢？

本文將探討的是八字十神中，到底何為子女。

八字算命，首先推算的是命主本人的命運(yùn)情況。命主不是孤家寡人一個(gè)，而是擁有家庭六親成員。如果八字能夠準(zhǔn)確地推算命主本人的情況，那么，八字也就應(yīng)該能夠推算命主親人的情況。推算命主命運(yùn)，靠的是天干地支的生克關(guān)系。因此，推算命主六親情況，就應(yīng)該也是依靠天干地支的生克關(guān)系。下面我們就來推算一下命主的子女。

假定命主是個(gè)男人，用甲木來代表，那么，他就應(yīng)該娶己土為妻子。因?yàn)榧啄竞图和?，甲木為陽，己土為陰，甲木與己土天干五合，合中有克，完全符合傳統(tǒng)觀念中的夫妻之道。甲木和己土結(jié)為夫妻以后，就要生兒育女，傳宗接代。己土所生者，乃是庚金和辛金。按照十神規(guī)定的陰陽天干和命主日干的生克關(guān)系，己土所生的庚金叫傷官，己土所生的辛金叫食神。這傷官和食神就是己土妻子所生的兒和女?，F(xiàn)在要確定的就是，傷官和食神，哪個(gè)是兒，那個(gè)又是女？因?yàn)槭羌和疗拮由淖优覀兙蛷募和翄寢尦霭l(fā)，來確定兒和女。己土為陰，庚金是陽，性別相異，就把庚金傷官作為兒子；辛金為陰，與己土母親性別相同，就把辛金食神定為女兒。傷官庚金是己土媽媽的兒子，也是甲木爸爸的兒子。因?yàn)楦鹂思啄荆羌啄镜钠邭?，庚金與甲木同為陽性，即男性，所以，甲木的兒子就是庚金七殺。食神辛金是己土媽媽的女兒，與甲木爸爸陰陽相異（亦即男女性別相異），是甲木爸爸的正官，所以，甲木爸爸的女兒就是辛金正官了。我們把這種關(guān)系表達(dá)如下：

男命 女命

七殺：兒子；正官：女兒 傷官：兒子；食神：女兒

十神和六親就是這樣推算出來的。有人還提出，在推算子女（包括其他六親）時(shí)，男命要分開陰陽天干，女命也要分開陰陽天干。還有人提出，男命推算六親時(shí)，日干都按陽干算，女命推算六親時(shí)，日干都按陰干算。這有無道理呢？只能通過實(shí)踐來驗(yàn)證。

說到這里，細(xì)心的讀者可能發(fā)現(xiàn)一個(gè)問題，就是《淵海子平》對(duì)女命子女星的確定，前后說法互相矛盾：

該書在“六親總論”一節(jié)里說：女命食神是男，傷官是女。

該書在“論子息”一節(jié)里卻說：女命取傷官是子，食神是女。

同一本書，同一個(gè)作者，在書里相距不遠(yuǎn)的地方，對(duì)女命的子女卻有了兩種說法。這叫后人有點(diǎn)糊涂，不知所措。

根據(jù)該書對(duì)男命子女的確定方法，我以為“論子息”一節(jié)里的說法是對(duì)的，即：女命取傷官是子，食神是女。

現(xiàn)在，我們看《淵海子平》的子女星定位是：男命以七殺為子，正官為女；女命以傷官為兒子，以食神為女兒。

那么，《三命通會(huì)》為什么規(guī)定：男命正官為兒子，七殺為女兒呢？

對(duì)男命子女的看法，《淵海子平》和《三命通會(huì)》，到底哪個(gè)有道理，或者說正確呢？

《淵海子平》“男命以七殺為子，正官為女；女命以傷官為兒子，以食神為女兒”的說法，體現(xiàn)了命主與相關(guān)十神的陰陽性別之分，符合命理的陰陽之理。按照這樣的推法，可以輕松地推導(dǎo)出命主相關(guān)的六親。

《三命通會(huì)》對(duì)子女星的規(guī)定：“男命正官為兒子，七殺為女兒；女命食神為男，傷官是女。”這樣的定位，沒有考慮命主日干與相關(guān)十神的陰陽之分，不符合命理的陰陽之理。

也許，《三命通會(huì)》對(duì)男命子女星的確定，并不是根據(jù)官殺與日干的陰陽性來考慮的。我估計(jì)，《三命通會(huì)》對(duì)男命子女星的確定，是以十神的善惡為依據(jù)的。八字十神里財(cái)、官、印、食四個(gè)為善；殺、傷、梟、刃四個(gè)為惡（這里，財(cái)無分偏正，刃指比肩和劫財(cái)。如此計(jì)算，八字十神，數(shù)量足矣）。

十神的善惡，是根據(jù)十神的性質(zhì)來決定的。例如：

正官：代表官府、政府、朝廷、國家、官員、正人君子、正統(tǒng)、正義、正直、負(fù)責(zé)任、守規(guī)矩、遵紀(jì)守法、善意的克制等。

七殺：又名七煞或偏官，殺或煞，表示煞氣或殺氣、剛強(qiáng)、暴力、邪惡、小人、惡意攻身等。七殺是猛虎野獸，會(huì)要人命，除非將其制服。從起別名“偏官”，也可看出七煞的邪惡或負(fù)面含義：官要正，豈可偏？不正之官，必非好官，豈有好下場(chǎng)？

傷官：即是克制官星的，是同性相克，克力甚大，是正官的克星。正官是好東西，傷官就是壞東西了。它叛逆、抗上、破壞、目無法紀(jì)、胡作非為、招惹是非、損耗命主自身等。

食神：代表口福、飲食、福祿、心寬體胖等；食神又名壽星和爵星等。食神雖也耗身，但最大的好處是克制七殺惡神。

對(duì)于以上正官、七殺、傷官和食神的特性，我只是簡(jiǎn)單地羅列了一些，而且，沒有一分為二地將每個(gè)十神的正反兩面的特性都說出來。這樣做，圖簡(jiǎn)單，主要是為了本文的行文需要。

八字算命，自有它的道理和理論依據(jù)。這理論是根據(jù)人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際情況有規(guī)律的東西的概括和總結(jié)。反過來，再用總結(jié)出來的理論來推算人們的命運(yùn)，包括六親人際關(guān)系。這個(gè)過程是從實(shí)踐到理論，再從理論到實(shí)踐。再結(jié)合我們古代的國情實(shí)況——一個(gè)農(nóng)業(yè)大國，男尊女卑、重男輕女和依靠家庭養(yǎng)老的社會(huì)。我們民間早就有“養(yǎng)兒防老”的說法。這父母養(yǎng)老依靠的是兒子，而不是女兒。這在現(xiàn)實(shí)生活中，不用選擇，因?yàn)閮鹤雍团畠海詣e不同，明顯地?cái)[在那兒?？墒?，在八字中的相關(guān)食神中就得仔細(xì)推敲和確定了。既然“養(yǎng)兒防老”，那么，對(duì)于“兒子”的選擇，肯定是選擇能夠依靠得住的。按照人們的天性，自然是好的東西留下，壞的東西得棄掉。那么，對(duì)于男命來說，正官就成了兒子，七殺就成了女兒；對(duì)于女命來說，食神就是兒子，傷官便成了女兒。

可能有人會(huì)覺得，這做父母的，把好的東西留下，把壞的東西拋棄掉，是不是有點(diǎn)自私，甚至有點(diǎn)不道德？自私，不能說一點(diǎn)沒有。可是，這談不上不道德。那時(shí)的社會(huì)就是男尊女卑，男娶女嫁嘛。兒子是養(yǎng)老的依靠和傳宗接代的人。女兒則是“嫁出去的姑娘，潑出去的水”。再說，女兒出嫁前，娘家父母自然也對(duì)她進(jìn)行教育。至于女兒出嫁到婆家以后的好壞，一方面是娘家的教育，一方面要靠婆家的“調(diào)教”了。

好了，最后，我們發(fā)現(xiàn)，按《三命通會(huì)》對(duì)兒女的說法，除了男命和《淵海子平》看子女星不同以外，女命子女星的說法，倒和《淵海子平》里“六親總論”一節(jié)里的觀點(diǎn)一致了?！稖Y海子平》里“六親總論”和“論子息”里關(guān)于女命子女星矛盾的說法，是一處有誤呢，還是我們不能理解它真正的意思？

對(duì)于《淵海子平》和《三命通會(huì)》看子女星的方法，我們很難說哪個(gè)對(duì)，哪個(gè)不對(duì)。前者符合陰陽之理，而后者則符合食神的善惡性質(zhì)。要下結(jié)論，還要通過實(shí)際命例的驗(yàn)證。理論來自實(shí)踐，理論指導(dǎo)實(shí)踐。實(shí)踐檢驗(yàn)理論，實(shí)踐完善理論。

我們看上幾個(gè)命例吧：

1、乾命：癸酉、乙卯、戊寅、乙卯。命主生于1933年，2歲4個(gè)月起大運(yùn)：甲寅、癸丑、壬子、辛亥……

按《淵海子平》的“七殺為子，正官為女”來看，命局中有一個(gè)七殺，兩個(gè)正官，應(yīng)該有一個(gè)兒子，兩個(gè)女兒。卯酉相沖，會(huì)有損傷女兒之象。從子女星處于臨官和帝旺的旺度來看，命主的子女少不了。按官殺為木，命主的子女當(dāng)在八個(gè)左右，而且女多男少。

按《三命通會(huì)》的“正官為兒，七殺為女”來看，命主應(yīng)該是兒多女少。

實(shí)際情況：命主共生了四兒兩女，夭折了一兒一女。據(jù)說，其妻還有過流產(chǎn)。

2、乾命：丙申、辛卯、己亥、丁卯。命主生于1956年，1歲起大運(yùn)：壬辰、癸巳、甲午、乙未……

按《淵海子平》的“七殺為子，正官為女”來看，命主至少當(dāng)有兩個(gè)兒子，一個(gè)女兒。

按《三命通會(huì)》的“正官為兒，七殺為女”來看，命主至少當(dāng)有兩女一兒。

實(shí)際情況：命主只有一個(gè)女兒。當(dāng)然，命主生育期處于計(jì)劃生育年代，子女的數(shù)量受到限制。其妻有過一次流產(chǎn)。

3、坤命：丙申、辛卯、庚寅、庚辰。命主生于1956年，6歲起大運(yùn)：庚寅、己丑、戊子……

這個(gè)女命，申中壬水是食神，辰中癸水是傷官。命局寅卯辰三會(huì)東方木局，辰中癸水會(huì)被化掉；同時(shí)，癸水也會(huì)被辰中的戊土的合絆與克制。所以，辰土墓庫中的這個(gè)傷官子星可以不再考慮。現(xiàn)在，就看申中壬水食神。那么，這食神可以是兒子，也可以是女兒。按《三命通會(huì)》，食神應(yīng)該算兒子。

實(shí)際情況是：該命主只有一個(gè)兒子。

就以上三個(gè)命例來看，應(yīng)該說《三命通會(huì)》認(rèn)定子女星的方法是準(zhǔn)確的，即：

男命 女命

七殺：女兒；正官：兒子 傷官：女兒；食神： 兒子