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天門地戶人門鬼戶原理考辯

抖帥宮 103 2023-07-06

天門地戶人門鬼戶原理考辯亥為天門,巳為地戶,申為人門,寅為鬼戶。

“天門地戶”的概念在傳統(tǒng)里使用的很廣泛,八卦、遁甲、中醫(yī)、風(fēng)水、武術(shù)、星相等理論里都可以見到它們。天門地戶者,戊己之門戶也。北宋楊維德《景佑六壬神定經(jīng)》:“造式:天中作斗杓,指天罡,次列十二辰,中列二十八宿,四維局。地列十二辰,八干,五行,三十六禽。天門、地戶、人門、鬼路、四隅訖。”漢代出土的六壬式盤,以戌亥之間立天門,辰巳之間置地戶,鬼戶在丑寅,人門在未申。考其原理,則少有人知。

按《素問·五運行大論》曰:“所謂戊己分者,奎壁角軫則天地之門戶也。”夫奎壁臨乾,當(dāng)戊土之位;角軫臨巽,當(dāng)己土之位。故《遁甲經(jīng)》曰:六戊為天門,六己為地戶。"《河圖括地象》:“天不足西北,地不足東南。西北為天門,東南為地戶;天門無上,地戶無下。”原注:“天不足西北,是天門;地不足東南,是地戶。” 唐王勃《彭州九隴縣龍懷寺碑》:“粵若真無混沌,抱一氣於天門;象化童蒙,構(gòu)三靈於地戶。”這些雖有理,但似乎只是從表面解釋。

明代張介賓《類經(jīng)附冀》曰:"予嘗考周天七政躔度,則春分二月中,日躔壁初,以次而南,三月入奎婁,四月入胄昴畢,五月入觜參,六月入井鬼,七月入柳星張;秋分八月中,日躔翼末,以交于軫,循次而北,九月入角亢,十月月入氐房心,十一月入尾箕,十二月入斗牛,正月入女虛危,至二月復(fù)交于春分而入奎壁矣";如此,則明矣:春分二月,太陽由亥入戌,是日之長也,時之暖也,萬物之發(fā)生也,從奎壁始。秋分八月,是日之短也,時之寒也,萬物之收藏也,皆從角軫始。故曰春分司啟,秋分司閉。夫既司啟閉,非門戶而何?故六壬龍戰(zhàn)課曰:卯酉為二八之門。自奎壁而南,日就陽道,故曰:天門:角軫而北,日就yindao,故曰:地戶。

由此推之,則夏至午月,太陽躔于申未,陽極而一陰生,人入之門,鬼出之戶,故申未有鬼象,未中有鬼宿,七月有鬼節(jié),遁甲立坤位為死門。冬至子月,太陽躔于寅丑,陰極而一陽生,鬼入之戶,人出之門。天開于子,地辟于丑,人生于寅也,遁甲立為生門。鬼地立人門,人地立鬼戶,不知為何。寅申人鬼殊途,巳亥天地異路,妙哉。

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