命理（四柱八字）之行運(yùn)

人之富貴貧賤，窮通善惡，已在四柱八字中而定。惡乎復(fù)用行運(yùn)為哉，故人之窮通善惡，雖不能出乎四柱八字之外，而行運(yùn)扶之抑之。足使善者益善，惡者愈惡，此行運(yùn)之所以不可忽也。

命理（四柱八字）行運(yùn)之能力

四柱八字純善，并無(wú)惡神破壞。

行扶善運(yùn)，足使善者益善，功名富貴，無(wú)可限量。

行破壞運(yùn)，雖不為害，面必略見(jiàn)抑塞，稍不如志。命局八字雖善，而有惡神破壞。

行去惡運(yùn)，則八字中所有之好處立至。

再見(jiàn)已破壞之善神，及所制之惡神，則壞處亦立見(jiàn)。命局八字純惡，并無(wú)善神制伏。

再行激惡運(yùn)，足使惡者愈惡。其貧賤災(zāi)禍，慘不忍聞。

行制伏運(yùn)，雖不能為福，而小草春風(fēng)，亦可片時(shí)得志。命局八字雖惡，卻有善神制伏。

行去善運(yùn)，則八字中所有之壞處立見(jiàn)。

再見(jiàn)所制之善神，則好處亦立見(jiàn)。

命理（四柱八字）善運(yùn)惡運(yùn)之分析

命局曰干弱，正官為格，財(cái)星重，取比劫為用。無(wú)比劫則用印。逢印比之運(yùn)為善，財(cái)官之運(yùn)為惡。

命局曰干弱，正官為格，食傷多，取印為用。逢官印之運(yùn)為善，傷財(cái)之運(yùn)為惡。

命局曰干弱，正官為格，官殺重，取印為用。逢印比之運(yùn)為善，財(cái)官七殺之運(yùn)為惡。

命局曰干強(qiáng)，正官為格，劫比多，取官為用。逢財(cái)官之運(yùn)為善，印比之運(yùn)為惡。

命局曰干強(qiáng)，正官為格，印多，取財(cái)為用。逢財(cái)食之運(yùn)用善，印比之運(yùn)為惡。

命局曰干強(qiáng)，正官為格，多見(jiàn)傷食，宜用財(cái)。逢財(cái)官之運(yùn)為善，比劫之運(yùn)為惡。

命局曰干弱，財(cái)為格，傷食多，取印為用。逢印比之運(yùn)為善，傷財(cái)之運(yùn)為惡。

命局曰干弱，財(cái)為格，財(cái)重用比劫，逢比劫之運(yùn)為善，傷食財(cái)鄉(xiāng)為惡。

命局曰干弱，財(cái)為格，官殺多見(jiàn)，用印。逢印比之運(yùn)為善，財(cái)官七殺之運(yùn)為惡。

命局曰干強(qiáng)，財(cái)為格，若劫比重重，用傷食或用官殺。逢傷食官殺之運(yùn)為善，印比之運(yùn)為惡。

命局曰干強(qiáng)，財(cái)為格，印多見(jiàn)，用財(cái)為宜。逢作食財(cái)運(yùn)為善，印比官殺之運(yùn)為惡。

命局曰干弱，印為格，多官殺，用印。逢印比之運(yùn)為善，財(cái)官之運(yùn)為惡。

命局曰干弱，印為格，多傷食，用印。逢印比之運(yùn)為善，傷食財(cái)鄉(xiāng)為惡。

命局曰干弱，印為格，多財(cái)，用劫比。逢劫比之運(yùn)為善，傷食財(cái)鄉(xiāng)為惡。

命局曰干強(qiáng)，印為格，比劫重重，有官殺則用官殺。無(wú)官殺則用傷食，逢官殺傷食之運(yùn)為善，逢劫比印鄉(xiāng)為惡。

命局曰干強(qiáng)，印為格，印重，用財(cái)。逢傷財(cái)運(yùn)為善，官印比劫之運(yùn)為惡。

命局曰干強(qiáng)，印為格，財(cái)多，用官殺。逢官印之運(yùn)為善，傷財(cái)之運(yùn)為惡。

命局曰干弱，食神為格，官殺多見(jiàn)，用印。逢印比之運(yùn)為善，財(cái)官七殺之運(yùn)為惡。

命局曰干弱，食神為格，財(cái)多，用比劫。逢印比之運(yùn)為善，傷財(cái)官殺之運(yùn)為惡。

命局曰干弱，食神為格，傷食重，取印為用。逢官印之運(yùn)為善，傷食財(cái)鄉(xiāng)為惡。

命局曰干強(qiáng)，食神為格，印多，取財(cái)為用。逢作食財(cái)鄉(xiāng)為善，印比之運(yùn)為惡。

命局曰干強(qiáng)，食神為格，劫比重重，取食神為用。逢作食財(cái)鄉(xiāng)為善，印比之運(yùn)為惡。

命局曰干強(qiáng) ，食神為格，財(cái)多，取官殺為用。逢官殺財(cái)鄉(xiāng)為善，印比之運(yùn)為惡。

命局曰干弱，七殺為格，財(cái)多，以劫比為用。逢印比之運(yùn)為善，傷財(cái)之運(yùn)為惡。

命局曰干弱，七殺為格，官殺重重，取印為用。逢印比之運(yùn)為善，財(cái)官之運(yùn)為惡。

命局曰干強(qiáng)，七殺為格，比劫多見(jiàn)，取殺為用。逢財(cái)殺之運(yùn)為善，印比之運(yùn)為惡。

命局曰干強(qiáng)，七殺為格，印多見(jiàn)，取財(cái)為用。逢傷財(cái)之運(yùn)為善，官印比劫之鄉(xiāng)為惡。

命局曰干強(qiáng)，七殺為格，官殺重重，取傷食為用。逢傷食之運(yùn)為善，官印之運(yùn)為惡。

命局曰干弱，傷官為格，財(cái)多，取比劫為用。逢印比之運(yùn)為善，財(cái)官之運(yùn)為惡。

命局曰干弱，作官為格，官殺多，取印為用。逢印比之運(yùn)為善，財(cái)官之運(yùn)為惡。

命局曰干弱，傷官為格，傷食重重，取印為用。逢官印之運(yùn)為善，傷食財(cái)鄉(xiāng)為惡。

命局曰干強(qiáng)，傷官為格，比劫多，用七殺。逢財(cái)殺運(yùn)為善，即比之運(yùn)為惡。

命局曰干強(qiáng)，傷官為格，印多，取財(cái)為用。逢傷食財(cái)鄉(xiāng)為善，即比之運(yùn)為惡。

命格為曲直格，逢水木火運(yùn)為善，金運(yùn)為惡。

命格為炎上格，逢木火土運(yùn)為善，水運(yùn)為惡。

命格為稼穡格，逢火土金運(yùn)為善，木運(yùn)為惡。

命格為從革格，逢土金水運(yùn)為善，木運(yùn)為惡。

命格為潤(rùn)下格，逢金水木運(yùn)為善，土運(yùn)為惡。

命格為從財(cái)格，逢傷食官殺運(yùn)為善，印比之運(yùn)為惡。

命格為從殺格，逢財(cái)殺運(yùn)為善，印比之運(yùn)為惡。

命格為從兒格，逢傷食財(cái)鄉(xiāng)為善，逢官殺印綬為惡。

命格為從旺格，逢印綬比劫之運(yùn)為善，逢財(cái)官傷食之運(yùn)為惡。

命格為化土格，逢火土金運(yùn)為善，木運(yùn)為惡。

命格為化金格，逢土金水運(yùn)為善，火運(yùn)為惡。

命格為化水格，逢金水木運(yùn)為善，土運(yùn)為惡。

命格為化木格，逢水木火運(yùn)為善，金運(yùn)為惡。

命格為化火格，逢水火土運(yùn)為善，水運(yùn)為惡。

命格為建祿格，財(cái)多身弱者，有比劫。逢印比之運(yùn)為善，財(cái)官之運(yùn)為惡。

命格為建祿格，財(cái)多身強(qiáng)者，用官殺。逢財(cái)官之運(yùn)為善，印比之運(yùn)為惡。

命格為建祿格，官殺多，身弱者，用印。逢印比之運(yùn)為善，逢財(cái)官之運(yùn)為惡。

命格為建祿格，官殺多，身強(qiáng)者，用財(cái)。逢傷食財(cái)鄉(xiāng)為善，印比之運(yùn)為惡。

命格為建祿格，傷食多，身弱者，用印。逢印比之運(yùn)為善，傷比之運(yùn)為惡。

命格為建祿格，比劫多，用官殺。逢財(cái)官之運(yùn)為善，印比之運(yùn)為惡。

命格為建祿格，印多，用財(cái)。逢傷食財(cái)鄉(xiāng)為善，印比之運(yùn)為惡。

命局月刃多財(cái)，用官殺。逢財(cái)官之運(yùn)為善，印比之運(yùn)為惡。

命局月刃多官殺，用財(cái)。逢傷食財(cái)鄉(xiāng)為善，印比之運(yùn)為惡。

命局月刃多傷食，用財(cái)。逢傷食財(cái)鄉(xiāng)為善，印比之運(yùn)為惡。

命局月刃多劫比，用官殺。逢財(cái)官之運(yùn)為善，印比傷食之運(yùn)為惡。

命局月刃多印，用財(cái)。逢傷食財(cái)鄉(xiāng)為善，印比之運(yùn)為惡。

命局月刃而滿盤(pán)財(cái)官傷食，取印為用。逢印比之運(yùn)為善，財(cái)官傷食之運(yùn)為惡。

命理（四柱八字）行運(yùn)之善惡總論

命局行運(yùn)利于用神者，為善運(yùn)。

命局行運(yùn)利于用神之運(yùn)，而被柱中他神克去或合住者，善而不善，但亦不惡，平庸而已。

命局行運(yùn)不利于用神者，為惡運(yùn)。

命局行運(yùn)不利于用神之運(yùn)，而被柱中他神克去或合住者。惡而不惡。但亦不善，平庸而已。

命局行運(yùn)年數(shù)

古法以一干及一支為一運(yùn)。一運(yùn)管十年，今人以一干一支，各為一運(yùn)，一運(yùn)管五年。此立法之不同。而休咎有異矣。蓋古法一運(yùn)之吉兇，須干支并看，今人則走天干運(yùn)，即以該干論吉兇，走地支運(yùn)，即以該支論吉兇。管見(jiàn)謂折衷辦法，最為精當(dāng)。何謂折衷辦法。即如甲午運(yùn)，前五年注重甲字，兼看午字甲占七分，午占三分。后五年注重午字，兼看甲字，午居七分。甲居三分。再舉詳例以明之，例如：甲子丁丑辛亥乙未辛逢甲乙，又逢亥子丑財(cái)多身弱為患。運(yùn)逢甲戌，忌甲之輔財(cái)，喜戌之幫身，前五年七分， 甲而三分，戌兇多于吉。后五年七分，戌而三分甲。吉多于兇。

命局行運(yùn)雜綴

命局身旺而四柱傷盡官星，行財(cái)運(yùn)則當(dāng)發(fā)福。命局用官而見(jiàn)傷官，妙入財(cái)印之運(yùn)。命局用傷官而多者，宜印運(yùn)。命局用傷官而少者，忌印運(yùn)。命局用傷官而見(jiàn)官者，運(yùn)入官旺鄉(xiāng)，禍不堪言。雖有吉神解救，亦必生惡疾，甚至殘軀，或遭官事。命局傷官原有官星，行去官運(yùn)發(fā)福。

命局傷官帶印，不宜再行財(cái)運(yùn)。傷官用印，運(yùn)行官殺為宜，印運(yùn)亦吉，傷食不礙，財(cái)運(yùn)則兇。傷官多印比，而財(cái)淺者，喜行財(cái)運(yùn)或傷官運(yùn)。傷官用財(cái)者，行財(cái)?shù)玫剡\(yùn)發(fā)福，逢敗財(cái)運(yùn)必死。傷官用財(cái)，不宜比劫運(yùn)。傷官用財(cái)，行財(cái)旺身輕運(yùn)則吉。傷官而有殺印，印運(yùn)最利，傷食亦亨，雜印非吉，逢財(cái)即危。四柱殺旺運(yùn)純，身旺為官清貴（運(yùn)純獨(dú)行制殺運(yùn)也。） 時(shí)上偏官無(wú)制伏，行制運(yùn)亦可發(fā)福。柱中七殺，坐祿乘旺。發(fā)自坐長(zhǎng)生臨官帝旺，又帶比劫，財(cái)能化鬼為官，運(yùn)入印鄉(xiāng)必發(fā)。制殺太過(guò)為貧儒，但行財(cái)運(yùn)醒殺，亦發(fā)威權(quán)。七殺乘旺，身又逢刃，貴不可言，只忌財(cái)旺生殺。歲運(yùn)加之，身旺且多災(zāi)，身弱則尤甚。殺強(qiáng)身弱有印，最忌財(cái)運(yùn)。殺旺身弱，行身弱運(yùn)，禍不旋踵。身強(qiáng)殺淺，殺運(yùn)無(wú)妨。身殺俱旺無(wú)制伏，又行殺旺運(yùn)，雖貴不久。殺重宜制，如行官殺運(yùn)，不死必貧。七殺行官殺混雜之運(yùn)。或制伏太過(guò)之運(yùn)，多去官退職，甚至兇死。殺用食制殺重食輕，則喜助食之運(yùn)。殺輕食重，則喜助殺之運(yùn)。殺食平均，而曰主根輕，則喜助身之運(yùn)。帶殺正官，不論去官留殺，去殺留官，身輕則喜助身，食輕則喜助食。曰干衰弱，但不能從殺，殺即有制有化，歲運(yùn)逢財(cái)旺殺旺地，必成災(zāi)禍。倘更無(wú)制無(wú)化，歲運(yùn)逢財(cái)逢殺旺地，無(wú)不危亡。身殺兩等。行運(yùn)寧可扶身。原有制伏，殺出為福。原無(wú)制伏，殺出為禍。（原有即八字既有七殺、又有制殺殺出、即行 殺運(yùn)也、此指身弱而言、）命局官星純正，行運(yùn)復(fù)得官旺之鄉(xiāng)，或官星成局之運(yùn)，或財(cái)旺生官之地，皆是作福之處。（此指身強(qiáng)而言）。曰干弱，財(cái)官旺，又有殺混，行運(yùn)復(fù)遇，更是徒流之命。正官如月時(shí)重犯，天干多透，再

行官旺鄉(xiāng)，變官為鬼，旺處必傾，多致災(zāi)夭。正官格，行殺運(yùn)，即是殺來(lái)混官。正官格，行墓運(yùn)，即是官星入墓。財(cái)官旺強(qiáng)，曰主衰弱，行運(yùn)至財(cái)殺旺鄉(xiāng)，多染勞療。正官為用，大忌行運(yùn)至傷官之地，更忌刑沖破害之運(yùn)。正官而用財(cái)印，身稍輕，則喜助身運(yùn)，官稍輕，則喜助官運(yùn)。正官用財(cái)。運(yùn)喜印綬身旺之地。切忌食傷，然若身旺而財(cái)輕官弱，仍喜財(cái)官運(yùn)也。正官帶傷食而用印制，運(yùn)喜官旺印旺之鄉(xiāng)，正官而帶殺。其命中用比合殺則財(cái)運(yùn)可行，傷食可行，只不可復(fù)露七殺，若命中傷官合殺，則傷食與財(cái)俱可行，而不宜逢印

矣。命局食神多者，宜行印運(yùn)。食神少者，忌行印運(yùn)。食神喜行身旺地，遇梟逢比總成空。身旺印多，財(cái)運(yùn)無(wú)妨，身弱有印。殺運(yùn)何妨。印有比肩，喜行財(cái)運(yùn)，印無(wú)比肩，畏行財(cái)運(yùn)。貪財(cái)壞印，喜行比劫之鄉(xiāng)。印綬太過(guò)，不喜再行身旺地。財(cái)有比肩，喜行比劫之鄉(xiāng)。印太輕，宜官殺運(yùn)生之，印太多，須財(cái)運(yùn)制之。財(cái)多身弱，畏入財(cái)鄉(xiāng)。財(cái)多身弱，身旺運(yùn)以為榮。身旺財(cái)衰，財(cái)旺鄉(xiāng)而發(fā)福。財(cái)多全仗印扶 身，喬木家聲舊有名，不但妻賢兒子秀，晚年財(cái)帛累千金。柱中無(wú)財(cái)，若行財(cái)運(yùn)，雖美，有名無(wú)實(shí)。財(cái)多身弱，又行官鄉(xiāng)，或財(cái)旺之運(yùn)，禍患百出。財(cái)多身弱，要印扶身，身旺財(cái)衰，怕劫分奪。刃助官，則運(yùn)喜助官，若命中官根深，則印綬比劫之方，反為美運(yùn)。刃用殺，殺不甚旺，則運(yùn)喜助殺，殺若太重，則運(yùn)喜身旺。小盈大虧，恐是劫財(cái)之地。財(cái)多身弱，遇劫為福。財(cái)弱身旺，見(jiàn)劫為禍。多劫又遇劫運(yùn)，守窮途而凄惶。

二十四 命理（四柱八字）之富 貴 吉 壽

命局之富者，財(cái)星生官，官星衛(wèi)財(cái)，忌印而財(cái)能壞印。喜印而財(cái)能生官。命局傷食重，而財(cái)神流通。命局財(cái)神重而傷食有限。命局無(wú)財(cái)而暗成財(cái)局。財(cái)露而傷食亦露。身旺財(cái)旺，有傷食，或有官殺。身旺印旺，食傷輕，而財(cái)星得局。命局身旺官衰，印綬重，而財(cái)星當(dāng)令。命局身旺劫旺，無(wú)財(cái)印，而有傷食。身弱財(cái)重，無(wú)官印，而有比劫。為用神而不遭克破，財(cái)助用神而有力。凡命局有如上述情形，皆主富也。

命局之貴者，官旺身旺，印綬衛(wèi)官。忌比劫而官能去比劫。喜比劫，而官能生印。命局財(cái)神旺，而官星通達(dá)。官星旺，而財(cái)神有節(jié)。無(wú)官而暗成官局。官星藏，而財(cái)亦藏。身旺官弱，財(cái)能生財(cái)。命局官旺身弱，官能生印。命局印旺官衰，財(cái)能壞印。印衰官旺，財(cái)星不現(xiàn)。劫重財(cái)輕，官能去劫。財(cái)星壞印，官能生印。印露官亦露，官為用神而遭克破。官助用神而有力。（以上所言之官，偏官正官并指）。命局用正官而無(wú)偏官混雜。用偏官而無(wú)正官混雜。命局偏官旺過(guò)于身，而有食神制住。凡命局有如上述情形，皆主貴也。

命局之吉者，善也，利也。雖非富貴，一生少險(xiǎn)惡風(fēng)波。得穩(wěn)就永之妙。論命斷吉，全以標(biāo)本平均，用神安頓為主。茲舉例如下。命局身旺用神，有食之生財(cái)，或有官殺之衛(wèi)財(cái)。身旺用官，有財(cái)之生官，或有印之衛(wèi)官。身旺用殺，殺重有傷食之制，殺輕，有財(cái)之生。身旺用傷食有財(cái)之流通。身旺用印，有官殺之助印。身弱用比劫，官星重，有印之生身泄官，財(cái)星重，有官之泄財(cái)生印。身弱用印，有官星生印，或比劫衛(wèi)印。凡命局有如上述情形，皆主吉也。命局之壽者，五行停勻。四柱無(wú)沖無(wú)克。命局所合者皆閑神（無(wú)關(guān)緊要之字，曰閑神）。沖去者，皆忌神（妨害用神之字，或造成偏枯之字，皆曰忌神）。留存者，皆相神（幫助用神者，曰相神）。命局曰主旺，而得氣（地支為曰干之長(zhǎng)生沐浴、冠帶、臨官等，謂之曰主得氣）。但不趨于太過(guò)。命局身旺官弱而逢財(cái)，身旺財(cái)輕而遇食。身旺而食傷吐秀。命局身弱而印綬當(dāng)權(quán)。月令無(wú)沖無(wú)破。行運(yùn)皆與用神相神不悖。凡命局有如上述情形，皆主壽也。