什么是現(xiàn)代家庭風(fēng)水學(xué)？一個(gè)家庭是一個(gè)團(tuán)體生活，需要注意那些？是我們平常生活中那些會(huì)碰到呢？是事物還是人群還是環(huán)境？我們從名詞來(lái)解釋一下，所謂風(fēng)即是我們?nèi)粘Ｃ刻炜梢愿杏X(jué)到的空氣流動(dòng)；水即是我們每天飲用的，用來(lái)耕種的水。風(fēng)水合起來(lái)就是說(shuō)就是大自然的一種規(guī)律。風(fēng)水學(xué)就是研究這種自然規(guī)律的一種學(xué)問(wèn)，它是利用這些自然萬(wàn)物的規(guī)律來(lái)為人類(lèi)服務(wù)的一種方法。現(xiàn)代家庭風(fēng)水學(xué)即是在過(guò)去傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)上面增加了可以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的元素在里邊的新型風(fēng)水學(xué)科。其目的和原理沒(méi)變，都是通過(guò)總結(jié)和研究自然規(guī)律為人類(lèi)服務(wù)！

現(xiàn)代家庭風(fēng)水學(xué)

普通人應(yīng)該在什么時(shí)候關(guān)注現(xiàn)代家庭風(fēng)水學(xué)日前一客戶拿著我的名片來(lái)找我，說(shuō)他家可能是風(fēng)水出了問(wèn)題：妻子年紀(jì)輕輕的就離開(kāi)了人世（乳腺癌）；家里每年賺的錢(qián)不少，但結(jié)果總是欠別人債。他堅(jiān)持要我去他家看看。剛走近他家，一個(gè)可怕的場(chǎng)景便映入了我眼簾：他家對(duì)門(mén)的一扇大大的鐵門(mén)正“吃”著他家。他們兩家都是標(biāo)準(zhǔn)的四合院，由于蓋房較早的原因，盡管他家里也是大鐵門(mén)，但對(duì)家的大鐵門(mén)卻明顯要大很多。且對(duì)家門(mén)頭上還鑲嵌了一個(gè)類(lèi)似于銅鏡一樣的東西?，F(xiàn)代家庭風(fēng)水學(xué)中有“門(mén)對(duì)門(mén)，必傷人”和“大口吃小口”之說(shuō)。即正對(duì)門(mén)的兩家人要么將大門(mén)稍微錯(cuò)開(kāi)一些安裝，要么大小一致。否則結(jié)果肯定是對(duì)門(mén)小的一家不利。這兩家的對(duì)門(mén)設(shè)計(jì)布局所造成的結(jié)果就是：門(mén)小的家里女主人不到40歲便失去了年輕的生命。另外進(jìn)他家一看，家里風(fēng)水也可謂是一塌糊涂：客廳正中放置著一套超大低音炮，低音炮上頭供奉著神靈；女主人明顯命理缺火旺水，屋里卻放置著一個(gè)超級(jí)大魚(yú)缸；臥室與臥室之間全部是門(mén)對(duì)門(mén)，就像賓館里一樣（房子很多）；廁所、餐廳、廚房緊緊相連；院子里的西南角另外建了一個(gè)男女分開(kāi)的公用廁所------以現(xiàn)代家庭風(fēng)水學(xué)的角度來(lái)看簡(jiǎn)直是慘不忍睹（對(duì)于家里該如何擺置風(fēng)水將另作篇幅詳解）。難怪他自從住進(jìn)此房以來(lái)家里就沒(méi)有順利過(guò)。俗話說(shuō)“晴帶雨傘，飽備干糧”講的就是“閑時(shí)備來(lái)急時(shí)用”的道理?，F(xiàn)代家庭風(fēng)水學(xué)同數(shù)學(xué)、物理學(xué)一樣是一門(mén)科學(xué)。它是老祖宗留給我們的民族瑰寶。稍微掌握一些風(fēng)水知識(shí)是完全有必要的。尤其是建房、買(mǎi)房、新房裝修等重要風(fēng)水節(jié)點(diǎn)時(shí)期更應(yīng)該引起重視。就像我平時(shí)經(jīng)常跟客戶說(shuō)的那樣：再好的風(fēng)水師也不能挽救已經(jīng)失去了的性命！錢(qián)財(cái)沒(méi)留住或許還可以通過(guò)調(diào)整風(fēng)水來(lái)改變過(guò)來(lái)，但一旦真的是健康出了大問(wèn)題或是生命都沒(méi)有了恐怕誰(shuí)都無(wú)力回天。《周易全書(shū)》與《論語(yǔ)》的關(guān)系（新華書(shū)店內(nèi)手機(jī)拍攝）現(xiàn)代家庭風(fēng)水學(xué)是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，要不《周易》它也不會(huì)在書(shū)店里與“四庫(kù)全書(shū)”擺在一起；現(xiàn)代家庭風(fēng)水學(xué)對(duì)于家庭很重要，香港人 ，浙江人，廣東人之所以富有，那是由于他們當(dāng)中信奉現(xiàn)代家庭風(fēng)水學(xué)的人數(shù)更多。家人健康，夫妻恩愛(ài)，生意興隆，官運(yùn)亨通等都與現(xiàn)代家庭風(fēng)水學(xué)密不可分。對(duì)于不了解什么是現(xiàn)代家庭風(fēng)水學(xué)的人來(lái)說(shuō)，沒(méi)有人可以怪罪您，但對(duì)于已經(jīng)知道了現(xiàn)代家庭風(fēng)水學(xué)重要性的人來(lái)說(shuō)，提早關(guān)注一下或許并不是什么壞事！

住宅現(xiàn)代家庭風(fēng)水學(xué)古話說(shuō)：“謀事在人，成事在天”講的就是一命、二運(yùn)、三風(fēng)水。人的一生除了命運(yùn)之外最重要的就是風(fēng)水了。命運(yùn)是上天給你安排好的，是沒(méi)有人可以改變的東西；而風(fēng)水則是保護(hù)命運(yùn)賦予你福祿壽喜的一種方法。打個(gè)比方：上天給你安排這輩子將擁有的財(cái)產(chǎn)是100萬(wàn)（用數(shù)字來(lái)形容比較容易理解！），如果你選擇賺錢(qián)的方向不對(duì)：明明適合的方位是東南方，而你卻偏偏要去西北方；選購(gòu)或建造房屋的方位不對(duì)：明明可以選擇靠山面水的你卻要選擇面山靠水的；住房裝修布局不對(duì)：明明知道南北通透的住房中間最好有一面屏風(fēng)，而你卻因?yàn)樽约旱南埠盟阑畈灰?----等等這些都會(huì)給命運(yùn)賦予你的財(cái)富打折扣，這樣換回來(lái)的結(jié)果可能只有10萬(wàn)甚至分文全無(wú)窮光蛋一個(gè)。風(fēng)水學(xué)的起源于《周易》，也就是人們常說(shuō)的《易經(jīng)》或《易》，是伏義和周文王留給世人的寶貴財(cái)富。2010年全世界80多位學(xué)者（90%為諾貝爾獎(jiǎng)獲得者）在討論人類(lèi)最終將走向何方時(shí)得出的結(jié)論是：到孔子的故鄉(xiāng)尋找答案?？梢?jiàn)，中華上下五千年的傳統(tǒng)文化不是徒有虛名的。在中華五千年的傳統(tǒng)文化當(dāng)中，風(fēng)水學(xué)就是其中之一?，F(xiàn)代家庭風(fēng)水學(xué)有陰宅和陽(yáng)宅之分。陰宅講的是祖墳，講的是祖宗先人安葬的環(huán)境；陽(yáng)宅則講的是現(xiàn)在人居住的環(huán)境。關(guān)于陰宅在以后的文章里我會(huì)另定篇幅詳解，今天只講陽(yáng)宅風(fēng)水?，F(xiàn)代家庭風(fēng)水學(xué)是傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)中的一個(gè)分支，它主要是研究現(xiàn)代人們?cè)诰幼…h(huán)境中的一種學(xué)問(wèn)。比如根據(jù)人的命理測(cè)算出適合自己工作的方位，選擇什么樣的小區(qū)購(gòu)房或家中裝修應(yīng)該注意一些什么事項(xiàng)等。把握好了，它可以讓您身體健康、家庭和睦、財(cái)源滾滾、官運(yùn)亨通，沒(méi)有搞好則可能疾病纏身、災(zāi)禍不斷?，F(xiàn)代家庭風(fēng)水學(xué)有大風(fēng)水和小風(fēng)水之分。例如湖北的蘄春縣。湖北的蘄春縣是明代大醫(yī)藥家李時(shí)珍的故鄉(xiāng)。據(jù)有關(guān)史料記載，僅清代就出現(xiàn) 200 多個(gè)舉人和進(jìn)士，本世紀(jì)又涌現(xiàn)出 250 多位專(zhuān)家學(xué)者。該縣先后有 25 人在海外獲博士學(xué)位，無(wú)疑，湖北蘄春的氣場(chǎng)也必然不會(huì)遜色。蘄春又名“漕河（也是如今的縣城名稱(chēng)）”，可見(jiàn)與水關(guān)系密切。它位于長(zhǎng)江中下游武漢市以下的江段，江行此處，呈彎曲環(huán)抱狀。又被巴水、湍水河等水兜裹，呈典型的“水抱格”。另外，它的北方西北方有桐柏山、大別山阻擋西、西北風(fēng)，又具有典型的“山環(huán)格”。蘄春縣達(dá)到了 “山環(huán)水抱”的格局。山主貴，水主財(cái)，由于有了山，故必有官人、舉人、進(jìn)士、學(xué)者、博士的涌現(xiàn)。不難看出，才子固然有祖?zhèn)饕蛩氐挠绊懀呛筇斓臍鈭?chǎng)是起重要作用的。三大才子之鄉(xiāng)是天人符合之果，它體現(xiàn)了風(fēng)水學(xué)的杰出成就，以及人才輩出的環(huán)境特點(diǎn)。這就是大風(fēng)水。而小風(fēng)水則指的是公司或家庭的小環(huán)境。李嘉誠(chéng)在給蓋自己香港總部長(zhǎng)江集團(tuán)中心大樓的時(shí)候，堅(jiān)持聽(tīng)從風(fēng)水師的建水。而小風(fēng)水則指的是公司或家庭的小環(huán)境。李嘉誠(chéng)在給蓋自己香港總部長(zhǎng)江集團(tuán)中心大樓的時(shí)候，堅(jiān)持聽(tīng)從風(fēng)水師的建議‘長(zhǎng)江集團(tuán)中心要高過(guò)旁邊的匯豐總行（179米），但要矮過(guò)另一旁的中銀大廈（367米）。’如果在中國(guó)銀行及匯豐總行的最高點(diǎn)劃一條斜線，長(zhǎng)江集團(tuán)中心就在這條斜線之下。這就是所謂的小風(fēng)水。李嘉誠(chéng)之所以有今天的成就，除了命運(yùn)之外，最大的特點(diǎn)就是把握了風(fēng)水這道關(guān)。在現(xiàn)實(shí)生活中，不僅僅是官員或大老板要注意風(fēng)水，作為普通的市民也一樣要注意風(fēng)水。因?yàn)槟賳T和大老板一樣也同樣需要福祿壽喜，更何況，有的風(fēng)水調(diào)好了還可以改變命運(yùn)??！文章結(jié)尾我想補(bǔ)充的是：如果您也想做大官、發(fā)大財(cái)，了解點(diǎn)風(fēng)水知識(shí)是百利而無(wú)一害的，不信您可以試試看！

《孟母三遷》對(duì)現(xiàn)代家庭風(fēng)水學(xué)的啟示昔孟子少時(shí)，父早喪，母仉[zhang]氏守節(jié)。居住之所近于墓，孟子學(xué)為喪葬，躄[bì],踴痛哭之事。母曰：“此非所以居子也。”乃去，遂遷居市旁，孟子又嬉為賈人炫賣(mài)事，母曰：“此又非所以居子也。”舍市，近于屠，學(xué)為買(mǎi)賣(mài)屠殺之事。母又曰：“是亦非所以居子矣。”繼而遷于學(xué)宮之旁。每月朔(shuò，夏歷每月初一日)望，官員入文廟，行禮跪拜，揖[yī,拱手禮]讓進(jìn)退，孟子見(jiàn)了，一一習(xí)記。孟母曰：“此真可以居子也。”遂居于此。

釋文

   從前孟子小的時(shí)候,父親在他年幼的時(shí)候就去世了，母親仉氏不再結(jié)婚。孟子和母親住在墓地旁邊。孟子就和鄰居的小孩一起學(xué)著大人跪拜、哭嚎的樣子，玩起辦理喪事的游戲。孟子的媽媽看到了，就皺起眉頭：“這個(gè)地方不適合我的孩子居?。?rdquo;孟子的媽媽就帶著孟子搬到集市。到了集市，孟子又和鄰居的小孩，學(xué)起商人做生意的事。孟子的媽媽知道了，又皺皺眉頭：“這個(gè)地方也不適合我的孩子居??！”于是，他們又搬家至屠場(chǎng)附近，這次，孟子又學(xué)起屠夫宰殺豬羊，孟子?jì)寢屩懒?，皺皺眉頭：“這個(gè)地方也不適合我的孩子居住！”于是，他們又搬家了。這一次，他們搬到了學(xué)校附近。每月夏歷初一這個(gè)時(shí)候，官員到文廟，行禮跪拜，互相禮貌相待，孟子見(jiàn)了之后都學(xué)習(xí)記住。孟子的媽媽很滿意地點(diǎn)著頭說(shuō)：“這才是我兒子應(yīng)該住的地方呀！”于是居住在了這個(gè)地方。從現(xiàn)代家庭風(fēng)水學(xué)的角度來(lái)看，孟母的行為無(wú)非是印證了風(fēng)水學(xué)中的人文環(huán)境之說(shuō)。我相信，孟母不一定也懂風(fēng)水學(xué)，但她卻明白其中的一些道理，比如環(huán)境決定命運(yùn)的道理。其實(shí)這個(gè)道理就是我們常說(shuō)的風(fēng)水學(xué)。孟母看到自己的兒子每天只是局限于與鄰居孩童玩哭嚎的游戲，她聯(lián)想到的是孟子長(zhǎng)大了無(wú)非可以憑借哭喪的本領(lǐng)來(lái)養(yǎng)活自己。當(dāng)她看到兒子喜歡學(xué)著商人做生意，她同樣聯(lián)想到孟子的前途也無(wú)非局限于此。最后，當(dāng)她搬到學(xué)堂附近，所接觸到的都是懂禮儀有出息的官員時(shí)才滿意并決定久居。她想：兒子只要多與這樣的人接觸將來(lái)的成就勢(shì)必不會(huì)太小。孟子之所以有今天的成就，不僅僅靠的是自己的努力和拼搏，更重要的是有一個(gè)明白世理的孟母。現(xiàn)代家庭風(fēng)水學(xué)同樣講究環(huán)境的重要性。如何選擇適合自己工作的城市？在什么樣的小區(qū)購(gòu)房久居？與什么樣的人做鄰居等都有苛刻的說(shuō)法。過(guò)去幾年，由于傳統(tǒng)文化的丟棄，許多人尤其是年輕人甚至都一致認(rèn)為只要努力、只要拼搏就一定會(huì)有很多的結(jié)果。其實(shí)，這里顯然存在著很大的誤區(qū)。研究風(fēng)水學(xué)之后，你就會(huì)明白：成功離不開(kāi)努力，離不開(kāi)上進(jìn)心，但更離不開(kāi)命運(yùn)和風(fēng)水。拿孟子來(lái)說(shuō)，如果她媽媽當(dāng)時(shí)沒(méi)有做出“三遷”的舉動(dòng)，至始至終他都在與那些靠哭喪為生的鄰居為伍，他可能有今天的作為嗎？絕對(duì)是不可能的，即便他再努力，充其量他可以做這些人的頭就不得了，要想成為一代偉人那是絕對(duì)萬(wàn)萬(wàn)不能的。用這個(gè)故事結(jié)合當(dāng)今社會(huì)，我們不難發(fā)現(xiàn)：我們根本就不缺孟子，我們真正缺少的是孟母。若干年前的祖宗都明白的道理，怎么進(jìn)化到了今天反而迷失了呢？做生意的人都知道，房產(chǎn)開(kāi)發(fā)商開(kāi)發(fā)房產(chǎn)的目的很簡(jiǎn)單，就是盡量保證利益最大化。廣告吼的震天響，牛皮吹得比天大，但真正注重小區(qū)環(huán)境的又有幾個(gè)？有的小區(qū)緊挨著墳場(chǎng)或醫(yī)院；有的小區(qū)一片綠化都沒(méi)有（更別說(shuō)是山環(huán)水抱了）；有的小區(qū)里整天垃圾成堆；有的小區(qū)里小偷、妓女成群結(jié)隊(duì)；有的小區(qū)里賭博成風(fēng)------試問(wèn)：住在這樣的小區(qū)里，你的出息又會(huì)大到哪里去？現(xiàn)代家庭風(fēng)水學(xué)是一門(mén)學(xué)問(wèn)，它的范圍和學(xué)科包含很多方方面面，《孟母三遷》的故事只是證明了其中一條關(guān)于人文環(huán)境對(duì)人的影響這么一個(gè)方面，其實(shí)還有很多方面都值得我們注意，如地理位置、建筑結(jié)構(gòu)和房屋裝修等，關(guān)于這些，在以后的博文中我會(huì)另辟篇幅詳解，希望大家留意就行。