在先人過(guò)世之后，土葬和火葬，是很多人會(huì)迷惑和糾結(jié)的問(wèn)題。其實(shí)，從風(fēng)水上來(lái)講，這兩者并沒(méi)有太大的差異。風(fēng)水講究土葬還是火葬，沒(méi)有實(shí)質(zhì)的差異。

風(fēng)水講究土葬還是火葬

風(fēng)水鼻祖郭璞所著的《葬書(shū)》中曾記載著這樣一段話(huà)：“人受體于父母，本骸得氣，遺體受蔭。蓋生者，氣之聚。凝結(jié)者成骨，死而獨(dú)留。故葬者反氣納骨，以蔭所生之道也。經(jīng)云：氣盛而應(yīng)，鬼福及人。”

其實(shí)，在風(fēng)水之中，要安葬的并非先人的肉體，而是先人的魂魄。生者，聚氣結(jié)在骨；死者，骨反哺歸氣。以此氣庇佑后人。換句話(huà)說(shuō)，無(wú)論土葬還是火葬，只要是墓葬，對(duì)于風(fēng)水來(lái)說(shuō)，并無(wú)差異。對(duì)陰宅風(fēng)水影響更大的，是陰宅的地理位置，和四周所處的水脈山脈。這些才是真正需要考慮的。