在當(dāng)今社會中對賴布衣風(fēng)水學(xué)有所了解的人并不是很多，因為賴布衣風(fēng)水學(xué)雖然體系相對較為完整但是門規(guī)較為森嚴(yán)，且弟子行事低調(diào)，很少出山，因此懂得使用賴布衣風(fēng)水學(xué)的人自然也是越來越少了。

但是賴派風(fēng)水學(xué)在當(dāng)今社會依舊起到了不小的作用，例如現(xiàn)在社會中很多風(fēng)水大師在找穴位的時候大都是利用了賴布衣風(fēng)水學(xué)中的一些方法來尋找穴位。

如果依據(jù)賴布衣風(fēng)水學(xué)尋找穴位？

例如尋龍之法就是出自賴布衣風(fēng)水學(xué)之中，主要是利用賴派特有的方法來尋找龍脈，并且在龍脈之上找出最為合適的穴位，作為陰宅使用。

在風(fēng)水學(xué)中認(rèn)為背山面水乃是最佳風(fēng)水布局，而所謂的龍脈所致的就是山脈，所以陰宅應(yīng)該要背靠著山脈，這就寓意著人有靠，有靠山的情況下事業(yè)以及生活才會變得更加順利。不過也要看靠山的大小以及穩(wěn)定情況，所以龍脈不光要長，而且要穩(wěn)，這樣才能夠?qū)﹃幷L(fēng)水有一定的強(qiáng)化效果。

當(dāng)然，在找穴位的時候也要注意下周圍的風(fēng)水環(huán)境，現(xiàn)代社會城市建設(shè)較為普遍，所以很多現(xiàn)代化建筑可能都會對自然風(fēng)水環(huán)境造成破壞，這也是賴布衣風(fēng)水學(xué)中沒有的內(nèi)容，畢竟在賴布衣那個年代可沒有那么多的現(xiàn)代化建筑，所以風(fēng)水氣場要更加接近于自然風(fēng)水氣場。

因此，在使用賴布衣風(fēng)水學(xué)尋找穴位的時候，也比較結(jié)合現(xiàn)代風(fēng)水學(xué)來判斷風(fēng)水氣場的具體情況。