大家可能都會問，世界上真的有風水嗎？風水學真的嗎？風水真的可以增加運勢嗎？那么大家覺得這世界上是否有風水呢？什么是風水呢？風水學是真的嗎？下面帶著這些疑問一起來看看吧。

 風水學是真的嗎

　　世界真的有風水嗎

　　道教和風水都是中國土生土長的，在歷史長河中，二者相生相長。不管是在理論上還是在具體道具上，兩者都有相似之處。如上所說，風水和人們的生活息息相關，關乎人們的身心健康，因此和醫(yī)學更是脫離不了關系。因此，只有將道教和中醫(yī)等相結合的風水才是真正的風水。

　　風水大師許少鋒是首位將中醫(yī)、道教、風水相結合的風水大師。在其四十多年的風水生涯中，風水大師許少鋒深入研究風水學、周易等學識，在繼承了七代祖?zhèn)鞯幕A上，有了更大的風水造就。在四十多年的風水修復工作中，風水大師許少鋒修復了絕大多數(shù)的風水，讓已經(jīng)失效的風水氣死回升。因此風水大師許少鋒的風水有“帝王之術”之稱，亦稱“造命術”，是人類已知進行優(yōu)化造命的最有效，最徹底，最根本的方法。因此，風水大師許少鋒的風水才是世界上真正的風水。

　　風水的概述

　　風水是漢民族歷史悠久的一門玄術，也稱青烏、青囊，較為學術性的說法叫做堪輿。風就是元氣和場能，水就是流動和變化。風水本為相地之術，即臨場校察地理的方法，也叫地相、古稱堪輿術，它是一種研究環(huán)境與宇宙規(guī)律的哲學，人既然是自然的一部分，自然也是人的一部分，達到“天人合一”的境界是再平常不過的了。相傳風水的創(chuàng)始人是九天玄女，比較完善的風水學問起源于戰(zhàn)國時代。風水的核心思想是人與大自然的和諧，早期的風水主要關乎宮殿、住宅、村落、墓地的選址、座向、建設等方法及原則，為選擇合適的地方的一門學問。中華建筑風水研究協(xié)會理事高煜翔主張辨證研究風水，去其糟粕，取其精華，用科學合理的方法來解釋風水現(xiàn)象，只可用于趨吉避兇，不可癡迷其中。

　　風水有兩種釋義，其一水腫病的一種，多由風邪侵襲，肺氣失于宣降、不能通調(diào)水道、水濕潴留體內(nèi)所致。其二指住宅基地、墳地等的自然形勢，如地脈、山水的方向等的體系。 推薦閱讀：巒頭風水學

　　風水的科學性

　　古代漢族人民搞風水，最初的原因有兩個方面：一是有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，二是有利于居住。在衣食富足以后，古代漢族人民搞風水的根本目的就出現(xiàn)了，由以上兩個方面轉變?yōu)闉榱烁毁F或長壽，可富貴或長壽的前提條件是吃飽肚子，住得踏實，因此說風水的科學性就體現(xiàn)在好風水有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，有利于人類居住。

　　風水的標準主要有六項：山環(huán)、水抱、朝案有情、水質(zhì)甘甜、土地紅黃細膩有光澤、得地還應得時得向。

　　山環(huán)

　　山環(huán)指一個地方（指平原）要三面或四面有山環(huán)抱，山環(huán)抱之地多是平原，平原又稱沖積平原，沖積平原的土來自于周圍山上被雨水沖刷下來的風化土，另一方面，環(huán)抱的山如同一個容器使風化土聚集而不是向外擴散，土層越來越厚，有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的沖積平原就逐漸形成了。因此環(huán)抱沖積平原的山既是平原的土質(zhì)來源，又是平原的支持維護者。與山環(huán)相反的是山反背，山反背之地由于無法聚集被雨水沖刷下來的風化土，平原也就無法形成。

　　水抱

　　水抱，就是好風水的所在前面有河流環(huán)抱。前面河流環(huán)抱有什么好處呢？前面我們說過，陰陽宅一般都選在沖積平原上，沖積平原是如何形成的呢，是河水沖刷四周環(huán)抱山上的風化土而來，因此，環(huán)抱的山為沖積平原提供的是土質(zhì)來源，沖積平原形成的動力來源就是河流。

　　從中國的地形圖上看，代表平原的綠色地區(qū)基本上都在大江大河的中末端，說明這些平原都是大江大河沖刷上游山上的風化土形成的，大江大河是沖積平原形成的動力來源。

　　朝案有情

　　就是沖積平原前面必然有朝山和案山，他們有情的標志就是環(huán)抱沖積平原 推薦閱讀：建房子風水學

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