風(fēng)水學(xué)入門羅盤
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2023-07-09
答:風(fēng)水學(xué)是我國古代建筑活動(dòng)的指導(dǎo)原則和實(shí)用操作技術(shù),風(fēng)水學(xué)在我國建筑、選址、規(guī)劃、設(shè)計(jì)、營造中幾乎無所不在。這在我國大量的現(xiàn)存古城鎮(zhèn)、古建筑、園林、民居及陵墓中得到印證。
風(fēng)水學(xué)在長期發(fā)展過程中,與其它相關(guān)學(xué)科交叉滲透,具有了我國古代哲理、美學(xué)、心理、地質(zhì)、地理、生態(tài)、景觀等諸方面的豐富內(nèi)涵。中國風(fēng)水學(xué)的核心內(nèi)容是天地人合一。中國風(fēng)水探求建筑的擇地、方位、布局與天道自然、人類命運(yùn)的協(xié)調(diào)關(guān)系。
風(fēng)水是這樣一門藝術(shù),它通過對(duì)事物的安排,從建筑奠基到室內(nèi)裝飾,企圖對(duì)一定場所內(nèi)的氣施加影響。它有助于人們利用大地的自然力量,利用陰陽之平衡,來獲得吉祥之氣,從而促進(jìn)健康,增強(qiáng)活力。風(fēng)水是中國聞名于世的一大文化現(xiàn)象,風(fēng)水術(shù)乃古建筑理論之精華。風(fēng)水是為找尋建筑物吉祥地點(diǎn)的景觀評(píng)價(jià)系統(tǒng),它是中國古代地理選址與布局的藝術(shù)。
風(fēng)水,作為中國古代的建筑理論,可以說是中國傳統(tǒng)建筑文化的重要組成部分。它蘊(yùn)含著自然知識(shí)、人生哲理以及傳統(tǒng)的美學(xué)、理論觀念等諸多方面的豐富內(nèi)容。實(shí)際上,風(fēng)水也可以說是中國古代神圣的環(huán)境理論和方位理論。風(fēng)水理論,在景觀方面,注重人文景觀與自然景觀的和諧統(tǒng)一;在環(huán)境方面,又格外重視人工自然環(huán)境與天然自然環(huán)境的和諧統(tǒng)一。風(fēng)水理論的宗旨是,勘查自然,順應(yīng)自然,有節(jié)制地利用和改造自然,選擇和創(chuàng)造出適合人的身心健康及其行為需求的最佳建筑環(huán)境,使之達(dá)到陰陽之和、天人之和、身心之和的至善境界。
在自然環(huán)境、自然方位上,風(fēng)水理論總結(jié)了與建筑相關(guān)的天文、地理、氣象等方面的自然知識(shí)和相應(yīng)的生活經(jīng)驗(yàn)。如,把“背山、面水、向陽”看作是最好的自然方位。把適量的“前低后高”看作是最佳的宅院地勢,重視住宅建筑中“水口”(包括入水口和出水口)和“氣口”(包括門、窗)的自然方位,主張居室空間的高矮大小、室內(nèi)采光的陰暗程度均應(yīng)適可而止等。這些環(huán)境因素,都是與人的身心健康密切相關(guān)的。否則,把住宅建在有自然危害之地,或者把居室建成采光、通風(fēng)、溫度、濕度都很糟的人工環(huán)境,任憑多強(qiáng)壯的人,住久了也是要生病的。從環(huán)境建筑學(xué)的角度來看,這些都是有一定科學(xué)道理的,也是值得認(rèn)真地加以研究和借鑒的。在文化環(huán)境、文化方位上,風(fēng)水理論則是以河圖、洛書、八卦、五行等易學(xué)文化為基礎(chǔ),通過建筑布局、空間分割、方位調(diào)整、色彩運(yùn)用、圖案選擇等隱喻和象征手段,來實(shí)現(xiàn)其對(duì)于身心之和的環(huán)境追求。
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