近幾年風(fēng)水這個詞可以說是又逐漸進(jìn)入了我們的視野，不管是孩子取名，還是家庭裝修，或者是選樓購房我們都會依賴一下風(fēng)水，不得不說風(fēng)水在心里上給了我們很大的安慰，但是多數(shù)人對于風(fēng)水的理解還停留在“風(fēng)水”這個單單的詞匯上，什么是真正的風(fēng)水，風(fēng)水學(xué)基礎(chǔ)知識又有哪些呢?下面就由給大家講講風(fēng)水學(xué)入門圖解吧!

風(fēng)水學(xué)解析

據(jù)古文化的學(xué)說，風(fēng)水主要講究的就是藏風(fēng)、聚氣、益丁、旺財(cái)，等方面，也就是說包括：居住房屋之人的子孫運(yùn)、家中的人口平安，身體健康、往來貴人等。講求的就是利用環(huán)境來改變環(huán)境。風(fēng)水術(shù)實(shí)在是一種傳統(tǒng)文化觀，一種廣泛流傳的民俗，一種趨吉避兇的術(shù)數(shù)，一種有關(guān)環(huán)境與人的學(xué)問，同時也是調(diào)整和改造命運(yùn)的最高玄學(xué)。從現(xiàn)代科學(xué)理論來看，風(fēng)水學(xué)是地球物理學(xué)、地質(zhì)學(xué)、環(huán)境景觀學(xué)、天然生態(tài)建筑學(xué)、天體運(yùn)行方位學(xué)等的一門綜合類科學(xué)。

風(fēng)水學(xué)基礎(chǔ)知識想要真正掌握也不是件容易的事情，現(xiàn)在風(fēng)水經(jīng)常被人復(fù)雜化，原因之一，是很多風(fēng)水師將風(fēng)水視為絕學(xué)，刻意為風(fēng)水制造神秘色彩。所以風(fēng)水給我們印象常常都是玄幻的神秘的，要學(xué)習(xí)風(fēng)水首先當(dāng)然要認(rèn)識羅盤，羅盤是風(fēng)水師的寶劍，是用于發(fā)招的武器。羅盤即是指南針，原本最初只有南北兩極，之后加進(jìn)東、西成為東、西、南、北四個大方位。再與東西南北之間加進(jìn)八個方位，一共成為十二個方位，這一種便是最早的羅盤。

風(fēng)水學(xué)入門圖解重點(diǎn)名詞大全

明堂

又名「內(nèi)陽」?？拜浖曳Q穴前平坦開闊、水聚交流的地方。按距離穴場的近遠(yuǎn)，又可分為小明堂、中明堂〈內(nèi)明堂〉、大明堂〈外明堂〉。廖瑀《泄天機(jī)明堂入式歌》：明堂氣聚始為奇，不聚即非宜。凡是穴前坦夷處，便是明堂位。....明堂光明照萬方，寬闊始為良?！箍娤！对峤?jīng)翼;明堂篇》：「明堂者，穴前水聚處也。」徐善繼《人子須知;水法》：「明堂欲其平正開暢，團(tuán)聚朝抱。」又同書〈穴法〉：「若明堂不正不聚，傾瀉倒側(cè)，則是真氣不融，縱有美穴，亦須棄置?！?/p>

理氣

論斷陽宅，以建筑里面的格局、陳列、擺飾為基準(zhǔn)，對人的影響。論斷陰宅，則以墓碑為主、墓穴為輔，用來論斷陽間后代之吉兇。理氣法以《八宅明鏡》及《陽宅三要》為主軸。根據(jù)陰陽、五行之[生、克、制、化]，及八卦、九宮、十天干、十二地支的演生變化，來斷吉兇。

巒頭

是風(fēng)水兩大流派之一，「江西派」所重之的學(xué)理「巒體」。巒體以龍砂穴水為四大網(wǎng)，主要應(yīng)用于占測墓葬，其次是選擇陽基。清朝丁芮樸《風(fēng)水袪惑》：「風(fēng)水之術(shù)，大抵不出形勢、方位兩家。言形勢者，今謂之巒體，言方位者，今謂之理氣。唐宋詩人，各有宗派授受?！埂端膸烊珪偰?葬書提要》引明朝王袆《青巖叢錄》：「擇地以葬，其術(shù)本于郭璞，....后世之為其術(shù)者分為二宗....曰江西之法，于人楊筠松，曾文辿及賴大有、謝子逸輩，尤精其學(xué)。其為說主形勢，原其所起，即其所止，以定位向，專指龍穴砂水之相配，其它拘泥在所不論。今大江以南無不尊之者?！?/p>

龍

就是山脈、細(xì)分太祖山、少祖山、父母山，亦稱少陽山。風(fēng)水中，將山勢的起、伏、綿延、變化，用中國人最崇拜的龍來形容，并賦予生命。

穴

就是建物。含陰宅、墓穴與陽宅、房、舍觀看山脈走向、起伏、推斷[氣]所凝聚胎息的位置，就是穴位。如同人身經(jīng)絡(luò)上的氣節(jié)點(diǎn)——穴位。陰宅論法即為墓穴。陽宅而論，小則為宅、院，中者為市、鎮(zhèn)，大則可為國家、重點(diǎn)取決于龍脈的大小。

砂

指的是穴前后左右的四獸山、丘。即俗稱的左青龍、右白虎、后玄武、前朱雀。炫舞指的是后方略高的小山，做為靠山;朱雀指的是前方的小丘，是為朝山、亦名案山。

水

指的是河川、水池及道路。河川的水質(zhì)及流速，會直接影響當(dāng)?shù)厝说膫€性：

水質(zhì)清澈——流速綿延緩慢，居民性格溫文，話語輕柔。

水質(zhì)渾濁——居民人品必差，貪污、情色行業(yè)必多。

水流湍急——居民個性也會急躁、豪邁。

水流浮、淺——居民大都朝三暮四、心浮氣躁。

河川遇雨湍急，無雨則干涸——當(dāng)?shù)乇赜斜I匪，黑道猖獗，百姓生活窮困。

向

堪語術(shù)語。指宅或墓的坐向，與龍、砂、穴、水幷為相地術(shù)五大要項(xiàng)。術(shù)家認(rèn)為，坐向大要以背山面水，坐北朝南，避兇迎吉為佳，定向既要視察地形，也要羅盤占測，而以地形坐向?yàn)橄泉鐥l件。 反映在運(yùn)盤上，山與向的運(yùn)星不管是山到向，還是上山下水，其吉兇均須依實(shí)際地形裁奪，如到山到向雖吉，而坐山無山，向首無水，或坐山有水，向首有山，仍不宜選用。

祖山

風(fēng)水家把發(fā)的山稱為「祖」，有經(jīng)驗(yàn)的人可從河流的起源來尋找，也可從地圖的標(biāo)高來判斷(明朝愛國將領(lǐng)袁崇煥的祖墳，本人就是在一次看地圖時偶然發(fā)現(xiàn)，原來就在自己居住地附近)。

解析陰宅風(fēng)水

陰宅風(fēng)水分為山地風(fēng)水及平洋風(fēng)水，山地風(fēng)水追求的是"天人合一，天人感應(yīng)"。山地風(fēng)水講究的是形勢和理氣的最佳配合，形勢方面必須是：以穴為中心，以主山、少祖山，祖山為背景，以河流、水池為前景，以案山、朝山為對景，以水口山為屏景，以青龍山、白虎山為兩翼。理氣方面必須是：以穴的座向、分金，取五行生尅理論，配合亡人之命卦及水口方位，以及二十四山座向分金。使其福澤后代，蔭益子孫。平洋風(fēng)水更多的是理氣配合，形勢的要求是坐空向?qū)?。平洋風(fēng)水追求的是：風(fēng)吹水激壽丁長，避風(fēng)避雨真絕地。講究的是墳?zāi)棺陨淼淖?、分金及水口的配合?？傊幷L(fēng)水的主要要素是：覓龍、察砂、觀水、點(diǎn)穴、取向等。

風(fēng)水學(xué)入門圖解陽宅判斷小訣竅：

1區(qū)別陰陽物象的基本法則是相對的兩方是一個完整的對應(yīng)整體，在這個整體中哪一方為陽性物質(zhì)，那么另一方就為陰性物質(zhì)。

2如果住房南方有一條馬路或是一條河，北方有其它房屋，那么住此房又能發(fā)財(cái)?shù)囊欢ㄊ桥判欣隙粗心谢驅(qū)偈蟆亳R的人，凡事不順的一定是排行老三或?qū)冽?、蛇、豬、狗、羊、猴、牛、虎的人。

3如果住房北方有一條馬路或是一條河，南方有其它房屋，那么住此房又能發(fā)財(cái)?shù)囊欢ㄊ桥判欣先?，其次是老大或?qū)冽垺⑸?、豬、狗、羊、猴、牛、虎的人，凡事不順的一定是排行老二或?qū)偈?、屬馬的人。

4如果住在一個區(qū)域最東邊的房屋，并且東邊有一條南北走向的馬路，那么住戶應(yīng)注意兩夫婦的感情，平時要多交流、溝通，否則極容易產(chǎn)生矛盾，造成婚姻方面的不良現(xiàn)象。

5如果住房的衛(wèi)生間在正北，那么住戶就應(yīng)注意心臟、腎功能和血壓等方面的問題。

6如果住房的廚房在東北，住戶很容易患脾、胃和骨骼方面的疾病以及腦神經(jīng)方面的疾病。

7如果住房的廚房在西北，住戶應(yīng)多吃素食，少吃肉，以免患心腦血管方面的疾病。

8陰陽有相融相濟(jì)相攻相害等幾種關(guān)系，如男女主人吵鬧亦或大打出手則無好風(fēng)水，此沖為最大之沖。

9門沖，即為兩門正對或是偏對，這當(dāng)然包括陽臺門正對的居室其它門，化沖的方式為用直徑四公分的半球不銹鋼裝飾釘裝在門上即可，而離得較遠(yuǎn)的對沖門，只要中間擺上幾盆草本的花就行了，此為陰木破沖。

10刃沖，這在居室中較多，如進(jìn)門處做了一個玄關(guān)，其厚度10公分左右，則此玄關(guān)的邊即為刃沖，破解方式亦為陰木破沖。

11角沖，就是向內(nèi)的直角墻的角，破解方式亦為陰木破沖。

12路沖，走廊的盡頭正對門即為路沖的一種，化解方式為不銹鋼裝飾釘模式。

13燈沖，頭向下的燈其沖的力道極大，建議居室不要用這樣的燈。人與萬物皆存于天地間，習(xí)慣的光感即為太陽和月亮，而日月皆為圓形，因此圓形吸頂燈為最好選擇。

風(fēng)水學(xué)入門知識：

1、五行相生相克

五行：金、水、木、火、土

相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

2、方位

甲乙屬木，位居?xùn)|方。

丙丁屬火，位居南方。

戊己屬土，位居中央。

庚辛屬金，位居西方。

壬癸屬水，位居北方。

3、住宅風(fēng)水與八卦

乾卦，為西北方，主父親。

坤卦，為西南方，主母親。

坎卦，為北方，主中男。

離卦，為南方，主中女。

震卦，為東方，主長男。

兌卦，為西方，主少女。

巽卦，為東南方。主長女。

艮卦，為東北方，主少男。

八宅風(fēng)水學(xué)

八宅水風(fēng)學(xué)是嚴(yán)格地將一個宅第分為八部分。分別是東方、南方、西方、北方、東北方、東南方、西南方和西北方。從風(fēng)水學(xué)理論上講，這些方位對某些人來說，有些方位是很吉利的，而另一些方位則是不吉利的，這需要通過研究個人的命卦而定。

八宅與八卦

分別是震、離、兌、坎、巽、坤、乾、艮。家宅的八個方位分屬八個卦象。分別是：東方屬震、南方屬離、西方屬兌、北方屬坎、東南方屬巽、西南方屬坤、西北方屬乾、東北方屬艮。

宅向與卦象

我們根據(jù)八宅風(fēng)學(xué)的原則，看一個宅第的坐向就可知道這個宅第屬什么卦象。如何決定坐向呢?那是按大門所向的方位決定。我們站在屋內(nèi)，面向著大門，所面向的方位便是“向”，而與“向”相對的方位便是“坐”。例如，大門向西，則宅坐東;大門向東南，則宅坐西北;大門向西北，則宅必坐東南，如此類推。坐與向的方位一定是相對的，不管宅第的屋形如何，都沒有例外。

我們看看宅第坐于何方，便能夠知道此家宅到底地屬哪一卦，即屬于哪一宅，這些宅的分類共八種，分別是：

1、 坐東方的宅第是震宅，大門向西。

2、 坐東南方的宅第是巽宅，大門向西北。

3、 坐南方的宅第是離宅，大門向北。

4、 坐西南方的宅第是坤宅，大門向東北。

5、 坐西方的宅第是兌宅，大門向東。

6、 坐西北方的宅第是乾宅，大門向東南。

7、 坐北方的宅第是坎宅，大門向南。

8、 坐東北的宅第是艮宅，大門向西南。

如何化解五行煞氣

五行的煞氣如何產(chǎn)生，及以如何避免大門口有五行煞氣沖射，其實(shí)是八宅風(fēng)水學(xué)的精粹之一。前面曾提過，東四命的人適宜東四宅，東四命若住在西四宅便為不吉。相反，西四命的人適宜住在西四宅，如果是住在東四宅，則為不吉。然而，某種命卦獲得適合的住宅并未算是功德完滿，如果其家宅大門開在不吉的方位，那仍舊是不吉的。

我們?nèi)粽页鲆患艺闹醒朦c(diǎn)，然后把這中央點(diǎn)四周，按東、南、西、北、東南、西南、東北、西北等方位分為八份，則東四宅可找出東、南、北、東南四個吉位;西四宅亦可找出東北、西北、西南、西、四個吉位，大門開在這些吉位便為吉，開在其他位則為兇，而在兇位上開門，則按其兇位的五行所屬而得知所遇到的是中哪一種煞。

方位合卦象，卦象主六親

所以，如果某一方位被煞氣干擾，家宅內(nèi)某些親屬受到傷害的機(jī)會便會較大。茲把各卦所主的親屬列舉如下：

1、 乾卦，為西北方，主父親。

2、 坤卦，為西南方，主母親。

3、 坎卦，為北方，主中男。

4、 離卦，為南方，主中女。

5、 震卦，為東方 ，主長男。

6、 兌卦，為西方，主少女。

7、 巽卦，為東南方。主長女。

8、 艮卦，為東北方，主少男。

每一命卦都有四個吉方及四個兇方。但并不是四個方位的吉利程度都相同，也不是四個兇險(xiǎn)程度都一樣。八宅風(fēng)水學(xué)采用了先天八卦的組合，按不同的組合而獲得四顆吉星和四顆兇星，再依其吉兇而排出一個次序，其次序如下：

1、 生氣，為貪狼星，乃大吉之星曜。

2、 延年，為武曲星，乃中吉之星曜。

3、 天醫(yī)，為巨門星，乃次吉之星曜。

4、 伏位，為左輔星，乃小吉之星曜。

5、 禍害，為祿存星，乃小兇之星曜。

6、 六煞，為文曲星，乃次兇之星曜。

7、 五鬼，為廉貞星，乃大兇之星曜。

8、 絕命，為破軍星，乃至兇之星曜。

不同的命卦，其八星分布的位置亦不同，因此，為便于讀者學(xué)習(xí)，筆者把八種命卦的八星分布扼要地列如下：

(一) 離命

生氣在東方，天醫(yī)在東南方，延年在北方，伏位在南方。禍害在東北方，六煞在西南方，五鬼在西方，絕命在西北方。

(二) 坎命

生氣在東南方，天醫(yī)在東方，延年在南方，伏位在北方。禍害在西方，六煞尖西北方，五鬼在東北方，絕命在西南方。

(三) 震命

生氣在南方，天醫(yī)在北方，延年在東南方，伏位在東方。禍害在西南方，六煞在東北方，五鬼在西北方，絕命在西方。

(四) 巽命

生氣在北方，天醫(yī)在南方，延年在東方，伏位在東南方。禍害在西北方，六煞在西方，五鬼在西南方，絕命在東北方。

(五) 乾命

生氣在西方，天醫(yī)在東北方，延年在西南方，伏位在西北方。禍害在東南方，六煞在北方，五鬼在東方，絕命在南方。

(六) 坤命

生氣在東北方，天醫(yī)在西方，延年在西北方，伏位在西南方。禍害在東方，六煞在南方，五鬼在東南方，絕命在北方。

(七) 兌命

生氣在西北方，天醫(yī)在西南方，延年在東北方，伏位在西方。禍害在北方，六煞在東南方，五鬼在南方，絕命在東方。

(八) 艮命

生氣在西南方，天醫(yī)在西北方，延年在西方，伏位在東北方。禍害在南方，六煞在東方，五鬼在北方，絕命在東南方。

在八宅風(fēng)水學(xué)中，這八顆星曜是非常重要的，除了與大門風(fēng)水有關(guān)外，爐灶的安放也需要先研究這八顆星曜到底如何分布，因?yàn)闋t灶必須坐兇向吉才吉利，即爐灶壓著兇星而火門朝著吉星，其他情況則應(yīng)按照房主人和該住宅的綜合信息去考量，亦是順應(yīng)風(fēng)水的原則。

風(fēng)水對人的健康及生活幸福非常重要，所以如果發(fā)現(xiàn)家宅內(nèi)有什么可能招來惡運(yùn)的布局，便應(yīng)該設(shè)法改善，不能讓那些不利家宅平安的不良因素繼續(xù)存在下去。可是，人往往只能與環(huán)境協(xié)調(diào)，即是與“天”協(xié)調(diào)，“人定勝天”是初生牛犢不畏虎的觀點(diǎn)，慧緣我認(rèn)為這個提法有待探討。人固然需要奮斗努力，但努力的方向是順天的，而不是逆天而行，我們行事一般都有很大的環(huán)境制約，不能越過這些界限。在改造風(fēng)水方面亦不例外。