至人無己、神人無功、圣人無名

原文

　　天之道，其猶張弓與！

　　高者抑之，下者舉之；

　　有余 者損之，

　　不足者補(bǔ)之。

　　天之道，損有余 而補(bǔ)不足。

　　人之道則不然，

　　損不足以奉有余 。

　　孰能有余以奉天下？

　　唯有道者。

　　是以圣人為而不恃，

　　功成而不處，

　　其不欲見賢。

　　釋義：天之道，她的做法不正像拉弓射箭的做法一樣嘛！弦位高了就要壓低一些，弦位低了就抬高一些；有余的就適當(dāng)減少一些，不足的就適當(dāng)添補(bǔ)一些，天之道，就是減少多余的用以彌補(bǔ)不足的。人之道就不是這樣的，減少不足的用以添補(bǔ)有余的。誰能把有余的供給給不足的？唯有得道的高人。所以圣人順勢而為并不恃才傲物，功成名就也不自滿繼續(xù)創(chuàng)造新的高度，他沒有私心雜念因而無私奉獻(xiàn)是我們可以見得到的圣賢。

　　解析：“天之道，損有余而補(bǔ)不足。人之道則不然，損不足以奉有余 。”

　　追求快樂逃避痛苦是人的本性，趨利避害是人之常情。錦上添花易，雪中送炭難；貧居鬧市無人問，富居深山有遠(yuǎn)親。

　　馬太效應(yīng)與之不謀而合。

　　我們來看一看什么叫馬太效應(yīng)？

　　馬太效應(yīng)（Matthew Effect），指強(qiáng)者愈強(qiáng)、弱者愈弱的現(xiàn)象，廣泛應(yīng)用于社會心理學(xué)、教育、金融以及科學(xué)等眾多領(lǐng)域。其名字來自圣經(jīng)《新約·馬太福音》中的一則寓言：“凡有的，還要加給他叫他多余；沒有的，連他所有的也要奪過來。”“馬太效應(yīng)”與“平衡之道”相悖，與張弓效應(yīng)屬相對應(yīng)范疇，二者具有相輔相成的內(nèi)在機(jī)制；同時與“二八定則”有相類似之處，是十分重要的自然法則。

　　思維互動：趨吉避兇人之常情、敬畏之心才是靈魂的升華，只懂趨吉避兇一個人的發(fā)展空間十分有限，再加上敬畏之心發(fā)展空間才可能前途無量，也只有敬畏之心才能同時做到錦上添花與雪中送炭。