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枷鎖的意思,有多少下界的神仙

抖帥宮 928 2023-09-28

枷鎖的意思,有多少下界的神仙-第1張-觀點-玄機派

來源頭條作者:入詩A

文/入詩

一日青埂峰下,來了兩位,骨骼不凡的一僧一道。

兩個人坐在石邊高談快論。在說到世上的富貴榮華時,引得身邊的這塊頑石都動了凡心。

曹雪芹寫的那個封建社會,得亂成什么樣!僧人不去誦經(jīng),道人不去傳道,僧道混在一起閑扯游蕩。

一花一世界,一葉一如來。

兩人聽到石頭央求,齊聲告訴頑石,紅塵中雖有樂事,畢竟到頭還是萬境歸空。還是不去的好。

頑石道:“…… 二位仙行道體,定非凡品,必有補天濟世之才,利物濟人之德,如萌發(fā)一點善心,攜弟子得入紅塵,在那富貴場中,溫柔鄉(xiāng)里享受幾年,自當(dāng)永配洪恩,萬劫不忘也。”

經(jīng)過凡心已熾的頑石,再三苦求,兩位仙師,就把此石變化為,扇墜大小的美玉,攜了此石飄然而去。

癩頭和尚與跛足道人,來自何方,文中沒做交代。甄士隱是首先和他們有過交集的人。

甄士隱是個喜好觀花修竹,淡泊名利的鄉(xiāng)紳。

一日抱著女兒英蓮在街上游玩,迎面走來瘋瘋癲癲的一僧一道。

那道人對甄士隱道:“施主,你把這有命無運,累及爹娘之物,抱在壞內(nèi)做甚?”甄士隱知是瘋話,也不去睬他。那僧還說“舍我罷,舍我罷。”看到甄士隱撇身要走。

那僧指著他大笑道:“嬌生慣養(yǎng)笑你癡,菱花空對雪澌澌。好防元宵佳節(jié)后,便是煙消火滅時。”

甄士隱聽的迷迷糊糊,百思不解,剛想問問他們時,道人告訴甄士隱,三劫后在北邙山等他。

我們先來看,遇見甄士隱的跛足道人與癩頭和尚,做濟人之事了嗎?顯然并沒有。

之后,原本樂善好施與世無爭,過著安逸日子的甄士隱。先是丟了女兒,又因隔壁葫蘆寺炸供品,和尚不加小心,廟里著火。

連三掛四的,把一條街燒的像火焰山。甄士隱的家宅,也燒成一片瓦礫。

這些災(zāi)難,那一僧一道都是知道的。他們遇見甄士隱時,卻并沒有濟世救人之舉。

冷眼看著甄士隱丟了女兒敗了家。讓甄士隱夫婦悲痛一生。

最令人憤慨的是,甄士隱被燒的家徒四壁,卻是因隔壁葫蘆寺的和尚,不小心引起。

一些無德的僧人,不光沒有普世濟人,反而在危害社會。一整條街都因葫蘆寺著火,化為殘垣斷壁。

欲休仙道,必修人道,人道未修,仙道遠矣。

那一僧一道,動不動的還哼唱些,看似有些道理的,憤世嫉俗的歌謠,讓民眾誤以為,他們就是普世的神仙了。

世人都曉神仙好,惟有功名忘不了!

古今將相在何方?荒冢一堆草沒了。

世人都曉神仙好,只有金銀忘不了!

終朝只恨聚無多,及到多時眼閉了。

世人都曉神仙好,只有嬌妻忘不了!

君生日日說恩情,君死又隨人去了。

世人都曉神仙好,只有兒孫忘不了!

癡心父母古來多,孝順兒孫誰見了。

道家講“齊同慈愛,濟世度人。”這二位即已得道成仙。就該用兼濟天下的情懷,為蒼生指點迷津、解困濟危。而不是用嘲諷的姿態(tài),對凡夫俗子們說教。

還明明知道“木石前盟”,卻又弄出個“金玉良緣”。品性不好的人做了僧道,有了法術(shù)破壞力更大。

憫人之兇,樂人之善。濟人之急,救人之危。(以人為本)

我們再來看,賈瑞進了王熙鳳的相思局后,臥病在床。

忽然這日,來了個化緣的跛足道人,送了賈瑞一面、把上寫著風(fēng)月寶鑒,四字的鏡子。

告訴賈瑞:“這物出自太虛幻境空靈殿上,警幻仙子所制,專治邪思妄動之癥,有濟世保生之功。…… 千萬不能照正面,只照背面 ,要緊,要緊!三日后吾來收取管你好了。”

賈瑞看見背面是一具骷髏,就嚇得大罵道士騙他,去看正面時,看見王熙鳳款款走來。如此反復(fù)幾次,賈瑞精盡人亡。

賈代儒夫婦氣的命人架火燒鏡。跛足道人趕來喊道:“誰毀風(fēng)月寶鑒,吾來救也。”搶入手中飄然而去。

佛法曰“救人一命勝造七級浮屠”。

跛足道人沒有把賈瑞這樣的愚人,點化明白。送的風(fēng)月寶鑒,卻成了賈瑞的催命符。

不知道是屬有意而為,還是功力不行啊!

趙姨娘請馬道婆做法,把王熙鳳與賈寶玉變的癲狂異常。

賈寶玉與王熙鳳,正鬧得天翻地覆,眾人縮手無策時。

隱隱聽到伴著木魚聲有人在念:“南無解冤孽菩薩,有那人口不利,家宅顛倒,或逢兇險,或中邪祟者,我們能醫(yī)。”病急亂投醫(yī)的賈府諸人,忙派人去請。

原來是一個癩頭和尚與一個跛足道人。見那和尚是怎么模樣:

鼻如懸膽兩眉長,母似明星蓄寶光。

破衲芒鞋無住跡,腌臜更是滿頭瘡。

那道人又是什么模樣:

一足高來一足低。渾身帶水又拖泥。

相逢若問家何處,卻在蓬萊弱水西。

二人在對通靈寶玉施法后,救賈寶玉和王熙鳳于水火之中。

這次看,倒是實實在在的做了一次好事。也符合曹公正邪兩賦、善惡并舉的創(chuàng)作思想。

可見,不光是凡夫俗子,這兩個僧道,也是善惡一念間啊!當(dāng)然跛足道人與癩頭和尚,不能代表所有的道與僧。

本人對佛家與道家,沒有不敬的意思。

此文是講曹雪芹寫的《紅樓夢》,那個封建社會里的事。

慕道真士,自觀自心,知佛在內(nèi),不向外尋

陋室空堂,當(dāng)年笏滿床,衰草枯楊,曾為歌舞場。…… 說什么脂正濃粉正香,如何兩鬢又成霜?…… 昨憐破襖寒,今嫌紫蟒長。因嫌紗帽小,致使枷鎖扛。亂糟糟,你方唱罷我登場,都是給他人做嫁衣裳。

甄士隱解注過《好了歌》,就隨著跛足道人飄然而去。也不知道甄士隱怎么想的,就這樣,加入了冷眼旁觀之列。

認為看透了,實則更糊涂了。

再來說說賈寶玉,賈政扶賈母靈柩回金陵安葬,返回途中,聽說賈寶玉與賈蘭得中,正看書信,抬頭一看

…… 雪影里面一個人,光著頭,赤著腳,身上披著大紅猩猩氈斗篷,向賈政倒身下拜,…… 賈政還揖問道:“可是寶玉嗎?”那人只不言語,似喜似悲。賈政又問道:“你若是寶玉,如何這打扮,跑到這里?”寶玉未及回答,只見來了一僧一道,夾住寶玉說道:“俗緣已畢,還不快走。”說著三人飄然登岸,……賈政哪里追的上。……

此時,賈寶玉已經(jīng)身不由己。

就這樣,“憤青”賈寶玉,在金榜題名后,扔下老婆孩子和爹娘。被一僧一道夾持著,不知道飄向了何方。

世人開口說神仙,眼見何人上九天。 不是仙家盡虛妄,從來難得道心堅。
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