在山東省滕州市滕州博物館，收藏著一副漢代畫(huà)像石，畫(huà)像石就是石畫(huà)。畫(huà)中一人立于馬上彎弓射雀，馬前還有一只獼猴活蹦亂跳。

除了土里埋的畫(huà)像石，各處漢代古墓出土的壁畫(huà)中也少不了馬、猴、雀這三種動(dòng)物。漢朝人對(duì)這三種動(dòng)物的癡迷絕不亞于今人對(duì)大熊貓的喜愛(ài)，馬、猴、雀絕對(duì)稱(chēng)得上是漢朝人的“吉祥三寶”。

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上圖_ 漢代 射雀射猴圖

為什么漢代人會(huì)癡迷這三種動(dòng)物呢？和我們喜歡大熊貓的初衷相同么？一般來(lái)說(shuō)，對(duì)某種事物的大規(guī)模喜愛(ài)背后都有深層的社會(huì)原因，漢代人把馬、猴、雀當(dāng)作“吉祥三寶”是為了寄托自己的人生理想。在漢朝，有馬就能馳騁疆場(chǎng)，猴、雀同侯、爵諧音，上面所說(shuō)的那幅畫(huà)也被稱(chēng)為“封侯射爵”圖，是為了祈禱自己早日封侯封爵，實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)。

現(xiàn)代社會(huì)中每個(gè)人都有不同的人生理想，喜歡演戲的可以去當(dāng)演員，喜歡演員的可以想辦法娶演員，想發(fā)財(cái)?shù)目梢匀ギ?dāng)官，想當(dāng)官的先要想辦法發(fā)財(cái)。各種夢(mèng)想交織在一起，構(gòu)成了多元化的現(xiàn)代社會(huì)。

但是漢代不一樣，無(wú)論哪個(gè)方面看，漢代都是一個(gè)一元化的農(nóng)業(yè)社會(huì)。社會(huì)一元化必然造成理想一元化，漢代人的人生理想也很單純，就是封侯封爵，從底層百姓到王公貴族，都是封侯封爵。

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上圖_ 劉徹（公元前156年7月14日－公元前87年3月29日），即漢武帝

什么是封侯封爵？車(chē)騎將軍衛(wèi)青打匈奴立了大功，漢武帝高興的不得了，怎么獎(jiǎng)勵(lì)衛(wèi)青呢？先給他個(gè)榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)：長(zhǎng)平侯，這就是封侯。有名了還得有利，有爵位之后衛(wèi)青的待遇一下就上去了，最令人羨慕的就是跟著爵位一同賞賜給他的三千八百戶(hù)食邑。

封侯以后衛(wèi)青的名片就和以前不一樣了，以前名片上是車(chē)騎將軍-衛(wèi)青，現(xiàn)在要改成長(zhǎng)平侯-車(chē)騎將軍-衛(wèi)青了。為什么把長(zhǎng)平侯放前邊？因?yàn)殚L(zhǎng)平侯帶來(lái)的實(shí)惠多，車(chē)騎將軍只是個(gè)職務(wù)，身份地位還要靠長(zhǎng)平侯三個(gè)字保證。

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上圖_ 衛(wèi)青（？—公元前106年），字仲卿，河?xùn)|平陽(yáng)（今山西臨汾市）人

爵位制度當(dāng)然不是漢朝人發(fā)明的，在商周時(shí)期爵位制度就成了維系社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)的重要環(huán)節(jié)。上古時(shí)期沒(méi)有人人平等的概念，反而認(rèn)為人人不平等。不平等就得有個(gè)高低貴賤，誰(shuí)高誰(shuí)低看爵位，爵位高的人地位就高，地位高食邑就大，特權(quán)也多，吃得好穿的好。

西周、東周的時(shí)候?qū)嵭蟹址庵疲惶熳臃址庠谕獾木褪侵T侯王，諸侯王按地位高低分公、侯、伯、子、男五等，稱(chēng)為外爵。為天子和諸侯王服務(wù)的官僚分公、卿、大夫、士四等，稱(chēng)為內(nèi)爵。

實(shí)際上，秦朝以前的社會(huì)都是以爵位為中心運(yùn)轉(zhuǎn)的，資源也按爵位分配，當(dāng)時(shí)的爵位比秦漢時(shí)候的爵位含金量高，但當(dāng)時(shí)爵位只能授予貴族這一小部分人，普通人根本沒(méi)有封爵的途徑。

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上圖_ 商鞅（約公元前395年－公元前338年），戰(zhàn)國(guó)時(shí)期政治家

戰(zhàn)國(guó)后期國(guó)際戰(zhàn)爭(zhēng)越打越厲害，商鞅為了調(diào)動(dòng)秦國(guó)人的戰(zhàn)爭(zhēng)積極性，規(guī)定按軍功封爵、封官。“斬一首者爵一級(jí)，欲為官者為五十石之官；斬二首者爵二級(jí)，欲為官者為百石之官。官、爵之遷，與斬首之功相稱(chēng)也。”從此開(kāi)始，爵位不再是貴族專(zhuān)利，普通人只要為國(guó)家做出貢獻(xiàn)也能封爵享受特權(quán)。封爵立刻成了當(dāng)時(shí)人的小目標(biāo)。

但秦漢時(shí)的人生小目標(biāo)有點(diǎn)多。周朝時(shí)內(nèi)爵四等，外爵五等，十分扁平。對(duì)貴族政治來(lái)說(shuō)這不是問(wèn)題，但是到了全民封爵的時(shí)代就不行了，五等爵位實(shí)在太少，將士這邊剛上戰(zhàn)場(chǎng)立功，那邊爵位就封到頭了，最后一個(gè)營(yíng)拉出來(lái)都是“公”，仗還怎么打？加大升級(jí)難度行不行？也不行，光做任務(wù)不升級(jí)的話(huà)玩家流失的更快。

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上圖_ 秦代車(chē)兵

為了在軍功和爵位之間找平衡，秦漢時(shí)期的爵位被細(xì)分成了四級(jí)、二十等的二十等爵系統(tǒng)，二十等爵依軍功而定，所以又稱(chēng)為二十等軍功爵。

從下往上，四級(jí)、二十等軍功爵分別是：士級(jí)，公士、上造、簪裊、不更；比大夫級(jí)，大夫、官大夫、公大夫、公乘；卿級(jí)，五大夫、左庶長(zhǎng)、右庶長(zhǎng)、左更、中更、右更、駟車(chē)庶長(zhǎng)、大庶長(zhǎng)；侯級(jí)，關(guān)內(nèi)侯、徹侯（列侯）。

四級(jí)、二十等的爵位就像網(wǎng)游做任務(wù)升級(jí)，打的怪越多，攢的經(jīng)驗(yàn)值越高，級(jí)別就越高。級(jí)別高了各種待遇就來(lái)了。一個(gè)漢朝人能穿什么衣服，戴什么帽子，憑的不是個(gè)人喜好，而是爵位高低。兩個(gè)大臣見(jiàn)面誰(shuí)先打招呼，誰(shuí)給誰(shuí)讓路，也是爵位決定。朝廷里官僚有什么待遇，喝酒時(shí)候怎么排座，看的不是官位，而是爵位。宰相、將軍官位雖然高，有什么待遇還要看爵位。

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上圖_ 西漢《戶(hù)律》以爵位名田宅的等級(jí)表

除了官僚，普通百姓生活中許多事也由爵位決定。日本學(xué)者西嶋定生考證，秦漢時(shí)期就連打獵分獵物都憑爵位，跟誰(shuí)出多大力氣倒沒(méi)關(guān)系。漢朝律法還規(guī)定：“下爵毆上爵，罰金四兩。毆同列以下，罰金二兩。”同時(shí)，秦漢時(shí)還有依爵抵罪的規(guī)定，這時(shí)候爵位就不僅僅意味著政治特權(quán)，而是一種法律特權(quán)了。

把爵位下放給普通百姓，調(diào)動(dòng)人民為國(guó)出力的積極性，這個(gè)初衷當(dāng)然是好的。可一旦爵位過(guò)于普遍又很稀缺，就會(huì)引發(fā)社會(huì)問(wèn)題。

比如說(shuō)每個(gè)村莊都有、而且只有兩三個(gè)低等爵位的人，比如說(shuō)公士，除了這幾個(gè)公士，其他人都是平民。相比普通群眾，公士有巨大法律特權(quán)，隨便什么事村民都得讓著村里這幾個(gè)爵爺，這就很容易造成他們欺橫鄉(xiāng)里，成為不穩(wěn)定因素。

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上圖_ 西漢官制簡(jiǎn)表

為了解決這個(gè)問(wèn)題，秦漢兩朝都曾普賜民爵。普賜民爵之后整個(gè)村莊的成年人都是公士，大家都有特權(quán)就成了另一種平等。據(jù)說(shuō)秦惠王在吞并巴中后，所有巴中人都被賜四等爵“不更”。漢朝更是不計(jì)功勛的普賜民爵，皇家有喜事了天下賜爵，皇帝高興了天下賜爵，到最后舉國(guó)上下都是爵爺。

對(duì)漢朝百姓來(lái)說(shuō)，爵位就是特權(quán)，特權(quán)就是生活的保障。對(duì)漢朝的官僚來(lái)說(shuō)，區(qū)分官位大小的秩級(jí)只意味著經(jīng)濟(jì)狀況不同，社交場(chǎng)合的身份地位依然由爵位決定。官職只是職務(wù)，爵位才是身份。當(dāng)身至列侯的時(shí)候還有封邑食祿，子孫后代也能蔭恩承爵。有了封侯封爵的大背景，漢朝人才如此熱愛(ài)馬、猴、雀這三個(gè)“吉祥三寶”。

文：劉不成

參考文獻(xiàn)：《史記》《商君書(shū)》《從爵本位到官本位》

文字由歷史大學(xué)堂團(tuán)隊(duì)創(chuàng)作，配圖源于網(wǎng)絡(luò)版權(quán)歸原作者所有