前 言

民俗，是傳統(tǒng)文化一個(gè)很重要的組成部分，他牢牢地扎根在一方人的靈魂深處。它溶解著一方人的倫理道德、思想觀念、行為準(zhǔn)則、文化藝術(shù)等等，讓人溫馨，讓人依戀。它溫暖著一方人的心，維系著一方人的情，是我們一輩子也不能舍棄的鄉(xiāng)愁。山西是中華文明發(fā)祥地之一，懷仁地處其北部。從后稷教民稼穡、嫘祖養(yǎng)蠶繅絲起，數(shù)千年的黃河文化積淀，在這塊土地上形成了濃厚而富有特色的地域民俗文化。這是造就懷仁人勤勞儉樸，聰慧實(shí)在性格的內(nèi)在因素，也是形成淳樸、多彩地域文化的基礎(chǔ)。社會(huì)在不斷地發(fā)展，新生事物令人目不暇接。養(yǎng)育了我們多少代人的生活環(huán)境和文化氛圍，正在漸漸在我們不知不覺(jué)中淡化、消逝。許多傳統(tǒng)民俗成為歷史記憶。但這些改變并不意味著我們文化觀念的改變。因而把祖先尊崇的民俗加以收集整理記錄，是我們這代人的責(zé)任，從而把一些美好的傳統(tǒng)人文理念。道德觀念更好的傳承發(fā)揚(yáng)。

懷仁和全國(guó)各地一樣。自古以來(lái)婚姻禮儀都遵循著周代已確立的“六禮”。即納采、問(wèn)名、納吉、請(qǐng)期、迎親等程序。在歷史的進(jìn)程中不斷演進(jìn)，由繁到簡(jiǎn)，但內(nèi)容卻未有變。如托媒人提親相當(dāng)于“納采”，請(qǐng)陰陽(yáng)先生看命相是否相合，相當(dāng)與“問(wèn)名” 。

“納吉”懷仁人叫“換貼”，相當(dāng)于現(xiàn)在的訂婚。“貼”是印有“龍”或“鳳”的大紅紙，男方給女方的稱“龍貼”。上寫“逑吉”二字，也稱“懇貼”。上面書寫“愧乏玉田，仰乞舍諾”字樣。女方給男方的稱“鳳貼”，又叫“允貼”。上寫“德愧比鳳，愿切乘龍”。是時(shí)男家去女家相互交換。同時(shí)要用“食盒”抬上二十四個(gè)大花面饃（有面魚、面兔、撥吊等樣式）和“松花子”、 “撒子”（兩種油炸的面食）等食品給女家。

出嫁前要用白線為新娘把臉上的汗毛絞掉，稱“開(kāi)臉”。

成親的頭一天晚上，新娘新郎都要吃“翻身餅”（一種油炸的夾肉餅）

迎親這天，用花轎去接新娘。最排場(chǎng)的婚禮共有五頂轎，其他四頂轎坐兩位“娶親”的人和兩位“送親”的人，稱“雙娶雙送”。新娘下轎由男方的兩名女眷攙扶進(jìn)家，稱“攙親”。隨新娘一起去的還有新娘的女性親友若干人，稱“賀堂的”。

新娘由哥哥抱著上轎，俗話說(shuō)“哥哥抱妹妹，好活一輩輩”。后來(lái)又衍變成由新郎抱著上車。

在山區(qū)由于道路崎嶇，就用兩頭騾子一前一后地把轎馱著，稱“騾馱轎”。騾馱轎比較大，可坐多個(gè)人。

上世紀(jì)五十年代前，新娘仍戴鳳冠，披霞披，新郎卻是現(xiàn)代裝束。

新娘到夫家的頭一天不拜堂，而是要在新房靠有煙囪的墻邊坐一整天，一直到第二天早晨。稱“坐窯道旮旯”，大約是從此要坐守這個(gè)家的寓意。不管是什么季節(jié)，新娘都要穿紅色的棉衣，據(jù)說(shuō)是為了將來(lái)光景過(guò)得“厚落”。

第二天上午新郎新娘“拜天地”。新娘從此告別姑娘時(shí)代，發(fā)式由“錐髻”改為“垂髻”，俗稱“圓頭”。司儀按長(zhǎng)幼尊卑順序把禮單上的人名及禮金數(shù)目逐一念過(guò)，一對(duì)新人隨之依序行跪拜禮，民國(guó)后期改為鞠躬。有的人家要用彩布在院里搭棚子，稱“扭彩子”。酒席都是占用同院人甚至是鄰居的房子。每張席八人，誰(shuí)坐正面和上三位，是很講究的。娶媳婦是一個(gè)居民區(qū)所關(guān)注的事，看媳婦、要喜糖的人絡(luò)繹不絕，一家有喜全村高興。

“拜天地”時(shí)，前面供桌子放著“桃弧棘矢”。即在一個(gè)裝滿高粱的斗上放著一張弓、三只箭、一個(gè)銅鏡和一個(gè)戥子。據(jù)說(shuō)都是避邪鎮(zhèn)妖之器。講究的人家還要讓新娘“過(guò)火盆”。

舊時(shí)新郎新娘的生肖屬相很有講究也有許多禁忌。如：鼠相人宜配龍猴牛，忌配羊馬兔；牛相宜配鼠蛇雞，忌配羊馬狗；虎相宜配馬狗，忌配猴蛇；兔相宜配羊狗豬，忌配雞鼠；龍相宜配鼠猴雞，忌配狗兔；蛇相宜配牛雞，忌配豬虎；馬相宜配虎羊狗，忌配鼠牛；羊相宜配兔馬豬，忌配牛狗；猴相宜配鼠龍，忌配虎豬；雞相宜配牛龍蛇，忌配兔；狗相宜配虎兔馬，忌配龍牛；豬相宜配羊兔；忌配蛇猴。同宗不出五服者不能婚配。舊時(shí)雖興姑舅表兄妹和兩姨兄妹成親，但忌諱女子嫁到舅家。

一對(duì)新人入洞房前要舉行“倒寶壺”儀式。主持人一般是新郎的姐夫，其次是外族親友同輩。新婚夫妻把衣襟對(duì)在一起用手抓緊，主持人手拿一個(gè)稱“寶壺”的錫制酒壺，里面裝滿了米，外面用紅布包著。壺頸部用紅線拴著，上面挽著好多“疙瘩”。先要讓新娘把這些疙瘩一一解開(kāi)，好似考驗(yàn)她的手巧不巧和有沒(méi)有耐心。然后把米慢慢倒在二人的衣襟上。一邊倒一邊說(shuō)：“一倒金，二倒銀，三倒兒女滿堂紅，四倒元寶滾進(jìn)門，五倒騾馬成了群……”。等等這樣的吉祥話。圍觀的同輩人乘著間隙讓新郎新娘說(shuō)一些“令子”。這些令子多是一些繞口令和搞笑的順口溜，還變著法兒的向新娘要糖吃。第二天二人同去女家慶賀，和女方的親友見(jiàn)面，稱回門。女家設(shè)宴招待女婿，這是女婿唯一能在岳父家筵席上坐正面的機(jī)會(huì)。岳父還要備好請(qǐng)柬，上寫：“略備疏酌，迎迓賢婿，偕同小女，光臨寒舍，蓬蓽生輝”等字樣。

婚后幾天，夫妻要同去岳父家住一個(gè)月，稱“住對(duì)月”。實(shí)際情況大多數(shù)人只住三五天。新婚女子要給丈夫做鞋，展示自己女工針指的功夫。還要給男方近親女眷做繡花的小布兜，俗稱“裝話兜”。其寓意是讓這些愛(ài)評(píng)頭論足的女人們把不利于新娘的話裝在兜里，不要對(duì)公婆說(shuō)。這也是新娘在這個(gè)新的生活環(huán)境中與人溝通，求得認(rèn)同的一種方式。

過(guò)門后新娘新郎要去雙方親戚家里吃飯，稱“吃請(qǐng)”。族人較多的，吃請(qǐng)要預(yù)約，一天吃三頓請(qǐng)的情況也屢見(jiàn)不鮮。

轉(zhuǎn)載：幸福懷仁