在古代，流傳著很多樂器，尤其以十大樂器為代表的民族樂器，對后世產生了巨大的影響，這些樂器不但與古人的生活密切聯系，還是作為個人品德的代表，受到文人雅士的青睞，在歷史上留下了深刻的印記。

琵琶

琵琶，是一種木制撥弦樂器。琵琶最早在秦朝就已經出現了，距今已有二千多年的歷史了。“琵”和“琶”是根據右手彈奏樂器的技法，“琵”為右手向前彈，“琶”為右手向后挑。琵琶表現力豐富、音域寬廣、技巧性強，成為古代彈撥樂器之首。

秦代的琵琶是長柄圓型的，經過改良形成了新型曲柄琵琶。而彈奏方法也發生了改變，由橫抱變成了豎抱。琵琶的發展在唐代呈現出一個高峰，不論在宮廷還是民間，琵琶是十分流行的樂器，涌現了以曹保、曹善才、曹綱、裴興奴、裴神符為代表的琵琶演奏大家。

二胡

說起《二泉映月》，人們一定會想起二胡。始于唐朝的二胡，已有一千多年的歷史了，也被稱為奚琴、嵇琴、胡琴。二胡是一種拉弦樂器。唐代詩人岑參的詩中有“中軍置酒飲歸客。胡琴琵琶與羌笛”，說明當時二胡已經相當普及了。而元朝的《元史·禮樂志》中，描述了二胡的制作過程，“胡琴制如火不思，卷顧龍首，二弦用弓捩之，弓之弦以馬尾。”

宋代，著名科學家沈括在《補筆談·樂律》中，記載了有關二胡的一個故事，“熙寧中，宮宴，教坊伶人徐衍奏嵇琴，方進酒而一弦絕，衍更不易琴，只用一弦終其曲。”說的是在一次宮廷宴樂中，樂師徐衍為皇帝大臣演奏二胡，一根弦突然斷了，徐衍用另外一根弦彈完了曲子。可見當時二胡彈奏技巧已十分嫻熟。

編鐘

中國是世界上最早制造和使用樂鐘的國家，始于西周，盛于春秋。用銅、錫、鉛合金制造的扁圓編鐘，鐘身配有精致的圖案，按音質高低將大小不一的編鐘，懸掛在一個鐘架上，然后用“T”形木錘和長條木棍進行敲打。鐘體小的編鐘發出音量較小的高音，鐘體大的編鐘發出音量較大的低音。

1978年出土的曾侯乙編鐘，共有19個鈕鐘、45個甬鐘以及楚惠王贈送的1個大傅鐘組成，總計65件。這些編鐘分上、中、下三層，掛在8組鐘架上，最小的編鐘高20．4厘米、量2．4公斤，最大的一個甬鐘高達153．4厘米、量203．6公斤，編鐘的總重量約為2567公斤。在鐘、架和鉤上共有3755字銘文。在古代編鐘不僅是上流社會的專用樂器，也是象征權力和等級的禮器，因此，曾侯乙編鐘堪稱“國寶”。

簫

在浙江河姆渡遺址中，考古專家發現了一根骨質發音器，經鑒定是一根骨哨，這就是簫的的前身，距今已有7500多年了。簫是單管豎吹的古老吹奏樂器，音質輕柔婉轉，恬靜優雅。簫的材質一般采用竹制，分為前五后一的六孔簫和前七后一的八孔簫。

由于四孔豎吹的單管簫出自羌中，因此在漢代將單管簫稱為“羌笛”。后來經過改良，在簫管上加了一孔，變成五孔，吹奏方式也有豎吹和橫吹兩種。魏晉時期，豎吹的單管簫演變為六孔，當時仍稱為“笛”。直到宋元時期，逐漸將排蕭、簫、笛進行了明確的區分。

笛

在許慎的《說文解字》中記載：“笛，七孔，竹筩（ yǒng）也。”說明早在漢代，已經普遍使用竹制七孔笛了，而笛的吹奏方式和使用技巧與現今完全一致。由于笛音通透善變、活潑明亮、有表現力，笛在樂隊中既可以領奏穿插，又可以陳述鋪墊，既可以戲劇演奏，又可以說唱伴奏，因此受到人們的喜愛。

在唐詩宋詞中，也有笛的身影。杜甫在《秋笛》中詠道：“清商欲盡奏，奏苦血沾衣”，而黃庭堅在《念奴嬌》中，感慨道：“老子平生，江南江北，最愛臨風笛，孫郎微笑，坐來聲噴霜竹。”有了深厚的社會基礎，笛從單純的樂器，逐漸形成了特有的笛文化，影響著后世。

瑟

瑟是古代傳統的彈弦樂器，最初有50弦，后來演變成25弦。制作精美的瑟需要把整塊木頭掏空，另附底板，作為共鳴腔，再裝上岳山和琴弦，最后涂漆裝飾。秦漢以前，瑟用來禮儀演奏，稱為“竽瑟之樂”。魏晉時期，瑟是常見的伴奏樂器。瑟在隋唐時期用來演奏清樂。后來，瑟只在宮廷和祭孔儀式上演奏，逐漸遠離人們的視線。

人們通常用“琴瑟和鳴”來形容夫妻美滿和諧，然而琴與瑟相比，略有不同。首先，琴的形狀是一頭大一頭小，琴弦呈放射狀分布，而瑟是長方形的，琴弦平行分布。其次，琴弦數量不同，琴有7弦，而瑟是25弦。第三，演奏對象不同。琴是高雅藝術的代表，受到文人雅士的關注，而瑟沒有特定的限制。最后，琴一弦多音，瑟一弦一音，因此兩者演奏技巧不同。

琴

古人通常以“琴、棋、書、畫”來衡量文人的修養，而琴以有九德居首。孔子提倡君子應樂不離身，與琴比德。而古人將操琴通樂作為個人修養的最高境界。正因如此，琴的宮、商、角、徵、羽五弦分別象征君、臣、民、事、物等國家秩序，而后來增加的第六、七根弦則代表君臣和諧。以琴的形制，教化人心，頗有深意。春秋時期，百家爭鳴，雖對琴韻的理解不同，但琴作為“華夏正聲”、“元音雅樂”的地位始終沒變。

齊桓公的“號鐘”、楚莊王的“繞梁”、司馬相如的“綠綺”和蔡邕的“焦尾”，被稱為“中國古代四大名琴”，對后世產生了巨大的影響。2010年，一把北宋“宋徽宗御制清乾隆御銘‘松石間意’琴”以1.3664億元人民幣的高價拍出，創造了中國樂器拍賣史上的天價。

塤

塤，是一種開口吹奏樂器。發明塤的靈感來自于一種叫“石流星”的狩獵工具，在一根繩子的一頭拴上石頭，依靠繩子的離心力擊打獵物。事實上，有些石頭是自然中空，在飛舞過程中產生鳴響，啟發了先民制作出了原始的塤。現存最早的塤是在浙江河姆渡遺址發現的，距今已有7000年的歷史了。

說起塤，還與一場戰爭有關。當年，韓信在垓下布下十面埋伏，包圍了十萬楚軍。韓信數次進攻，楚軍頑強抵抗。一天夜里，陣陣古樸渾厚的塤音伴隨著楚歌，傳到楚軍耳中，士兵們思鄉心切，全無斗志。項羽見大勢已去，不得不帶著八百騎兵突圍，最終自刎于烏江。如今，霸王雄風不再，楚歌委婉依舊。“九月深秋兮四野飛霜， 天高水涸兮寒雁悲愴。最苦戍邊兮日夜彷徨， 披堅執銳兮孤立沙岡。”

笙

在古代，樂器是按“八音”分類的。而“匏”類樂器的代表樂器，就是笙。它是一種吹孔簧鳴樂器，也是世界上最早使用簧片的樂器。笙的基本構造是在笙管底部用蠟封上簧片，插在笙斗內，在靠近笙斗的地方，開個指孔。演奏時，通過吹氣或者吸氣，引起簧片振動，與笙管內的空氣耦合發音。

隨著絲綢之路上東西方交流的增加，笙也傳入了中亞和歐洲。1780年，一名叫柯斯尼克的管風琴制造商，利用笙的簧片原理，制造出了使用自由簧的管風琴。由此，風琴、口琴、手風琴等西洋樂器相繼出現，可以說，笙是現存大多數簧片樂器的鼻祖，它推動了西洋樂器的發展和進步。

鼓

在古代，鼓作為樂器，是群音之首，在鼓聲的引導下，琴瑟才能開始彈奏。隨著社會的發展，鼓的用途更加廣泛，在祭祀禮儀、喜慶集會、鼓舞士氣、威嚇野獸、聯絡通訊、競技比賽等方面，都能聽到鼓聲陣陣。

鼓有很多種，分為腰鼓、狼鼓、花盆鼓、同鼓、戰鼓、大堂鼓等，在不同的地點、不同的場合使用不同的鼓。鼓與人們的生活密切相關，由此，與鼓相聯系的成語更是多達96個，如一鼓作氣、旗鼓相當、偃旗息鼓、緊鑼密鼓等，由此形成的鼓文化博大精深，妙趣橫生。

聽覺，是人類基本的感官本能之一。古人發明了很多樂器，用來制造各種聲音。這些聲音組合在一起，形成了優美的音樂。中國古代的十大樂器，伴隨著社會進步不斷改良，給人們帶來感官享受的同時，也散發著濃郁的古典氣質，至今仍然影響著我們。

文：計白當黑

參考文獻：《古代十大著名樂器》《釋名.釋樂器》

文字由歷史大學堂團隊創作，配圖源于網絡版權歸原作者所有