論十干名字之義

天氣始于甲干，地氣始于子支者，乃圣人究乎 陰 陽(yáng)、重輕之用也。著名以彰其德，立號(hào)以表其事，由是干甲相合，然后成紀(jì)。遠(yuǎn)可步于歲而統(tǒng)六十年，近可推于日而明十二時(shí)，歲運(yùn)之盈虛，氣令之早晏，萬(wàn)物生死，由今驗(yàn)古，或得而知之，非特是也。將考其細(xì)而知未萌之禍福，究其用而察向往之死生，則精微之義可謂大矣哉！是以東方甲 乙，南方丙丁，西方庚辛，北方壬癸，中央戊己，五行之位也。蓋甲乙，其位木，得春之令。甲乃 陽(yáng)內(nèi)而陰尚包之，草木始甲而出也。乙者陽(yáng)過(guò)中，然未得正方，尚乙  ，屈也。又云：乙，軋也。萬(wàn)物皆解荸甲自抽軋而出之。丙丁，其位火，行夏之令。丙乃陽(yáng)上而陰下，陰內(nèi)而陽(yáng)外，陽(yáng)丁其強(qiáng)，適能與陰氣相丁。又云；丙，炳也。萬(wàn)物皆炳然，著見(jiàn)而強(qiáng)大。戊己，其位土，行周四季。戊陽(yáng)土也。萬(wàn)物生而出之，萬(wàn)物伐而人之。己，陰土也。無(wú)所為而得已者也。又云：戊，茂也。己，起也。行四季之末，萬(wàn)物含秀者，抑屈而起也，庚辛，其位金，行秋之令。庚，乃陰干陽(yáng)更而續(xù)者也。辛，乃陽(yáng)在下陰在上，陰干陽(yáng)極于此。庚，更故也。而辛，新也。庚辛皆金。金，味辛。物成而后有味。又云：萬(wàn)物肅然更改，秀實(shí)新成。壬癸，其位水，行冬之令。壬之言任也，壬乃陽(yáng)生之位。壬而為胎，萬(wàn)物懷妊于壬，與子同意。癸者，揆也二天令至此，萬(wàn)物閉藏。懷妊于其下，揆然萌芽，此天之道也。以為日名焉。故經(jīng)曰：天有十日，日六竟而周，甲者，此也。蓋天地之?dāng)?shù)，甲、丙、戊，庚、壬為陽(yáng)，乙、丁、已、辛、癸為陰，五行各一陰一陽(yáng)，故有十日也。