命理的學(xué)習(xí)是個系統(tǒng)工程，先由簡入繁，再化繁為簡。由簡入繁易，由繁至簡難。因為由簡入繁是理論學(xué)習(xí)，而由繁至簡是實踐應(yīng)用；學(xué)習(xí)者只有在吃透陰陽以后，才可能進入轉(zhuǎn)太極、明吉兇的實戰(zhàn)論命階段。明白八字的陰陽之理，是由繁至簡的基礎(chǔ)。 

八字就一個中心、兩大內(nèi)容，即太極與陰陽。通陰陽是轉(zhuǎn)太極的前提。明白了陰陽在八字中的演化過程和作用方式，就通了陰陽。認(rèn)識了陰陽以后，那么一切都將變得簡單明了，論命也就轉(zhuǎn)太極、看吉兇。

學(xué)習(xí)八字不要追求太多的方法，探索門的四大方法我都嫌多，論命最后只看太極就行了，五行論太極，十神也同樣看太極。方法是術(shù)，是道的延伸和表現(xiàn)方式，離道越近，方法越少。學(xué)習(xí)八字到最后階段，只看天地主氣和人間雜氣的運行及組合，即通過形氣和體用，就能夠準(zhǔn)確而全面地斷人三六九等、壽夭吉兇。體用者、陰陽也，陰陽者、太極也，太極者，命運也。

一物一太極，太極為萬事萬物的存在狀態(tài)；太極由陰和陽兩大部分組合，陰陽分體用，體為基礎(chǔ)、用為功能，體用和合成太極太極狀態(tài)決定人事物的三六九等、吉兇禍福。

論命就這么一個通陰陽、分體用、觀太極、知吉兇的過程。哪用得著這么多的方法。方法越多，越說明不識陰陽，大道至簡，是為正理。 

學(xué)習(xí)要是不從陰陽著手、不知道如何由繁入簡、一味地追求方法，只會越學(xué)越亂，子平術(shù)就是這樣淪為江湖術(shù)的。

記住：任何方法都是道的表現(xiàn)方式和入世應(yīng)用。精通了太極陰陽在天地、自然、社會中的演化規(guī)律以后，方法可以無限創(chuàng)造，八字、風(fēng)水、六爻、奇門等等，不就是通透陰陽的古人為后人留下的認(rèn)識天地萬物的不同手段和途徑嘛。各種方法的目的除了預(yù)測以外，更在于讓使用者通達陰陽和太極，從而由術(shù)入道。也就是說，教你方法的目的，是讓你通達陰陽后放棄方法，直接用太極來看萬事萬物的生老病死、吉兇禍福。

陰陽術(shù)數(shù)中的所有方法，都是太極陰陽的表述工具。風(fēng)水術(shù)是最直觀的，巒頭和理氣、形與氣，把陰和陽，把天地立氣、人間雜氣表述得淋漓盡致。命理很隱晦，天地主氣沒有形，只依附于五行和十神，幾千年來每朝每代也就幾人知曉。 

不懂陰陽，不管命理還是風(fēng)水，最多只能看個巒頭，也就是看有形的五行和十神或山形地勢。那叫人間雜氣，層次相等、能量接近，他們生活在同一圈子里，根本分不出真正的三六九等、富貴貧賤。你說同等級別和能量的五行或十神，怎么可能準(zhǔn)確區(qū)分百萬富翁和億萬富豪呢？怎么可能準(zhǔn)確定位科級干部和部級高官呢？ 

旺衰只是量的區(qū)別，與質(zhì)無關(guān)，只有天地主氣和人間雜氣才是質(zhì)的區(qū)別。因此，唯有得天時或地利者才是大成者，其他的都是僅得人間雜氣的普通百姓。 

于命理而言，要是不分天地主氣與人間雜氣，那么五行、十神都是平等的，都是普通民眾，只能以旺衰平衡、用神忌神來定位三六九等、吉兇禍福，這樣，哪有準(zhǔn)確可言。看看現(xiàn)實社會吧，當(dāng)一個人被賦予高官富商的身份之后，他就不是一個普通人了，不僅脫離了普通人的生活圈，而且能夠影響甚至左右一方民眾的生活和命運。

于風(fēng)水而言，再漂亮的巒頭，要是沒有天地主氣照應(yīng)，也只是人間雜氣生成物而已，也就小富貴之地。只有得到天地主氣照應(yīng)的巒頭，才是真龍穴、富貴地。 

風(fēng)水和命理中的理氣之法，自古都被視為不傳之秘，千金難求。而不懂理氣，風(fēng)水也好、命理也罷，都只是娛樂娛樂而已。

陰陽術(shù)數(shù)，理氣是重頭，理氣者就是看到天地主氣和人間雜氣的運行規(guī)律和作用法則。此為高手必備之功。