本卦 互卦 變卦的分析思路
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2023-07-06
李學(xué)秋斷命思路淺析
男命:一九七五年—月—日—時(shí)
乙 丙 丙 丁
卯 戌 午 酉
7乙酉 17甲申 27癸未
[原文]李師第一句話:“你生在酉時(shí),你父親兄弟姐妹三個(gè),父居老大,下有一弟一妹”。對(duì)方點(diǎn)頭。筆者問:戌中含辛戌是乾,您以時(shí)支酉金為父看,乾比酉大,何以說他的父親是老大。李師說:“你只知其不知其二,卯戌合,午戌合,戌合而受傷,故這個(gè)乾就不能看成老大了。
[淺析]丁酉 火澤睽。以酉定位父親,化卦兌,其有兩爻共用的為離。離為3。故斷兄弟姐妹3人。從張澤華先生其他博文中可以看到這種判斷方法。但仍屬于探索階段。
[原文]李師說:殺制酉金被戌合,大運(yùn)又不走巳、午、卯,你的父親是個(gè)種地的”。對(duì)方答:是。
[淺析]關(guān)于其父沒有工作是種地的解釋,百思不得其解。一直以來均強(qiáng)調(diào)“制財(cái)?shù)秘?cái),制官得官”,而此處,李學(xué)秋大師的解釋顯然與“制財(cái)?shù)秘?cái),制官得官”背道而馳。究竟是張澤華先生故意在此掩蓋還是另有其他原因?作為轉(zhuǎn)述的話語,我認(rèn)為是可信的。那么,這里只能證明一個(gè)定理:[制財(cái)?shù)秘?cái)制官得官是普遍規(guī)定,而扶財(cái)?shù)秘?cái)扶官得官是特殊規(guī)定]
[財(cái)官的宜制宜扶應(yīng)該這樣理解:當(dāng)財(cái)官作為原神的時(shí)候,就要扶,扶才能得到。當(dāng)財(cái)官不是原神的時(shí)候,就要制,制才能得到。}
[這加粗的部分為個(gè)人認(rèn)識(shí),從大量的命例中看,這種認(rèn)識(shí)是錯(cuò)誤的。為了不使原文大變樣,故而在重新編輯時(shí)予以保留,權(quán)且當(dāng)做學(xué)易者艱難跋涉的一種印證材料也未嘗不可,如同屈明明兄所言:財(cái)官做原神,也是要制才能得到,只不過得財(cái)?shù)霉贂?huì)導(dǎo)致身體不好精神不好或因財(cái)官致禍]
這里其父種地。所謂不制財(cái)官,其本意應(yīng)該是,由于午和戌均無力,故財(cái)官制不住,當(dāng)然就沒有富貴可言了。
[原文]李師給筆者解釋說:“酉金在地支,被午火克,戌穿而不幫,卯又沖,因此這個(gè)酉金不能旺只能制,戌合卯合午,將酉金的財(cái)官合住,酉金不能用,故他的父親是一事無成只能種地”。
[淺析]酉金為父,午緊貼酉,是酉金的官殺,是制酉的。這是判斷酉金宜制宜扶的關(guān)鍵也是第一步。初步的判斷是酉金宜扶。至于酉金是否真正宜扶,則需要權(quán)衡其他地支的力量和向背來判斷。
午制酉,月制戌合午,牽制了午。第二步判斷,午雖然制酉,但被牽制,至少說明午不能把“制”的力量發(fā)揮到終極。那么此時(shí)判斷酉究竟是宜扶還是宜制?就得看戌這個(gè)牽制午的地支戌的傾向,戌穿酉,對(duì)酉是幫。已知酉戌穿是一種敵我矛盾,幫力只有2成。如果這2成力量沒有受到傷害,則幫的傾向大致已定,那么酉就是宜扶的。
第三步,就是看戌歸根結(jié)底是否幫了酉,年支卯合戌。把戌牽制了。這樣,戌就完全失去了幫酉的可能。
綜合權(quán)衡各個(gè)地支力量之后,結(jié)論是酉宜制。而宜制的重心在兩個(gè)點(diǎn)上。一個(gè)是午,這是主要的,另一個(gè)是卯,因?yàn)槊闲鐚?dǎo)致酉的宜制。
我的觀點(diǎn)是,原神就是維持宜扶宜制的力量。原神不能被傷,一定得扶。
李學(xué)秋大師說“這個(gè)酉金不能旺只能制,戌合卯合午,將酉金的財(cái)官合住,酉金不能用”這句話里包含了一種斷財(cái)官的方法。
事實(shí)上,酉金宜制。而制酉金的是午和卯這兩個(gè)地支。正巧,這兩個(gè)地支剛好是酉的財(cái)和殺。是原神。作為原神,就得發(fā)揮作用,能發(fā)揮作用就只有旺。
原神的作用就是要履行對(duì)日主負(fù)責(zé)的職能。也就是要好好眷顧命主。
財(cái)有原神有財(cái)、官做原神有官。只要這原神旺。
原局里。午官、卯財(cái)都相當(dāng)于原神。但這兩東西都被卯所合。也就是不能盡心服膺命主了。這是原局的信息。那么是不是原局里原神遭到破壞就一敗涂地永無翻身之日了呢?不是的。當(dāng)大運(yùn)扶比了原神,原神旺起來的時(shí)候,原神所代表的好處是可以得到的。所以李學(xué)秋大師說“大運(yùn)又不走巳、午、卯,是種地的”。很顯然,走巳、午、卯的話,扶比了原神,財(cái)官制住了酉金。是可以有財(cái)官有地位的。
李學(xué)秋大師說“這個(gè)酉金不能旺只能制,戌合卯合午,將酉金的財(cái)官合住,酉金不能用”。請(qǐng)注意。這個(gè)“用”字。很有說服力。原神就是命主所用。
[以上均是個(gè)人淺見,不足為憑]
乙 丙 丙 丁
卯 戌 午 酉
[原文] “ 你生在酉時(shí),兄弟姐妹五個(gè),你是個(gè)獨(dú)子”。對(duì)方答:對(duì)。李師解釋說:“丙午在離宮,兩離為六,離有家人,巽是五,所以我說他五個(gè)。酉時(shí)為兌,為獨(dú)女,所以他是個(gè)獨(dú)子”。
[淺析]丙午 離,上面的離代表日主。兩爻共用的兌代表日主在家里的男性里的排行。離為中女,兌為少女。這個(gè)兌,在張澤華先生體系中,可以表示少女、獨(dú)女、長(zhǎng)女。由于日主是男性,故以男性看。兌是定性,表明日主是家里要么是男子里面的老大、老小、或者是獨(dú)子。一般不可能是中間的。這是初步判斷。
丁酉 火澤睽。以時(shí)辰的下卦再定一次日主在男性里的排行,看和初步判斷是否吻合。這是以地支為主來看。酉時(shí)變卦兌。兌為少少女、獨(dú)女、長(zhǎng)女。由此,完全排除了日主在男性中排行居中的可能。既然不是居中的男性,那么就只能是大或小或獨(dú)子。
訣云:“生在比劫時(shí)辰上,多數(shù)獨(dú)子無人幫”。綜合參斷:獨(dú)子。
[原文]李師接著說:“你在九九年結(jié)婚,妻子是個(gè)獨(dú)女,下邊有個(gè)弟,本應(yīng)是三個(gè),可惜做掉一個(gè)。對(duì)方答:很對(duì)。筆者問道:己卯年,卯合戌還會(huì)沖酉嗎?李師說:看八字一定要細(xì)心,他十七歲甲申運(yùn),申酉戌會(huì)住酉金,會(huì)了就要沖,卯年正好沖破酉金財(cái)星,所以他會(huì)結(jié)婚”。
[淺析]由于判斷兄弟姐妹個(gè)數(shù)及排行我不得要領(lǐng),故不再分析。
探討結(jié)婚。1999年,甲申運(yùn),己卯年。
看配偶星的宜扶宜制和看命主的宜扶宜制的原則是不同的??疵饕朔鲆酥浦攸c(diǎn)看有無幫扶的力量,看配偶星的宜扶宜制主要看有氣無氣。
本造。配偶星定位為酉,這個(gè)酉雖然被午所制,但午被戌合,致使午制不死酉。所以酉在看結(jié)婚的時(shí)候宜扶。
甲申運(yùn),符合了酉宜扶的原則,此運(yùn)該成婚。
命主從17--26歲,壬申、癸酉、甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳。一路看起來,怎么看適合結(jié)婚的流年也不大可能在己卯年。反而是17歲壬申、18歲癸酉、19歲丙戌、22歲丁丑這幾個(gè)流年結(jié)婚的可能性最大。當(dāng)然從引動(dòng)夫妻宮來說,17、18歲都沒有引動(dòng),當(dāng)判斷22歲丁丑年最符合。
然而,李學(xué)秋大師的判斷卻恰恰是我們認(rèn)為不可能的己卯年!
好在,大師有明確的解釋,不至于讓后學(xué)糊涂。李師說:“他十七歲甲申運(yùn),申酉戌會(huì)住酉金,會(huì)了就要沖,卯年正好沖破酉金財(cái)星,所以他會(huì)結(jié)婚”。這里明白告訴了我們:大運(yùn)與命局三會(huì)的時(shí)候。是幾股力量膠著在一起的。由于這種膠著狀態(tài),致使膠著在一起的地支完全不理會(huì)外來的幫扶。如此,要使這種聚合的力量中的某一支接受外來的干預(yù),就必然要破壞他們的組合。而破壞這種組合的的唯一方式就是“沖”。
為什么是沖而不是其他?因?yàn)?ldquo;沖”的破壞力最大。這種推論有何依據(jù)?甲申運(yùn),甲戌年是“穿”不符合,這就是依據(jù)。
甲申運(yùn)。申與原局酉、戌形成三會(huì)。也就是說甲申運(yùn)上這三股力量糾結(jié)在一起,如果其中任何一支要接受外來干預(yù),都必須沖開這種組合后才能干預(yù)。
事實(shí)上,張澤華先生的問話也證明了這一點(diǎn)。
張問:“己卯年,卯合戌還會(huì)沖酉嗎?”
李師答:“看八字一定要細(xì)心,他十七歲甲申運(yùn),申酉戌會(huì)住酉金,會(huì)了就要沖,卯年正好沖破酉金財(cái)星,所以他會(huì)結(jié)婚”。
從這問答中,我們可以猜想當(dāng)時(shí)張澤華先生也很疑惑。張先生的認(rèn)識(shí)是:卯合戌而不沖酉。這句話最直接的解讀是:合優(yōu)先于沖。由此我們就印證了其他命理書上說的“合是一種最直接的最快速的聚合的關(guān)系。當(dāng)大運(yùn)流年與原命局有“合”的關(guān)系時(shí),首先考慮合。并且從張先生的問話中可以解讀出:大運(yùn)與原命局地支有“合”的關(guān)系后,該大運(yùn)地支對(duì)其他地支的作用關(guān)系喪失或減弱。
當(dāng)然,以上的關(guān)于“合”的個(gè)人見解還只是代表一般情況,也就是大運(yùn)與原命局沒有形成三合、三會(huì)的情況。至于大運(yùn)或原命局兩合的情況我認(rèn)為也符合這原理。具體情況待以后解析命例時(shí)佐證之。
那么,由此,可以解開一個(gè)困擾學(xué)命者多年的迷惑。那就是:
一般命局。大運(yùn)介入時(shí),首先看“合”,合的關(guān)系最先發(fā)生!
特殊命局,原命局或大運(yùn)介入形成三合、三會(huì)、兩合時(shí),首先要看“沖”。沖的關(guān)系最先發(fā)生!
甲申大運(yùn),申、酉、戌三會(huì)。我們關(guān)注的焦點(diǎn)是“酉”,因?yàn)橐Y(jié)婚,現(xiàn)在這酉卻被戌、申糾結(jié)在一起。要得到她,就得把他排擠出哪個(gè)圈子,只有沖才行,兩合、半合、刑、穿都不行。為什么?因?yàn)槿先龝?huì)的聚合力量太大。
既然焦點(diǎn)在酉,就沖酉。卯年沖酉。把酉沖了出來,沖出了圈子。找個(gè)扶比酉的流月就該成婚了。
或許有人會(huì)問:只有沖酉才破壞這種聚合嗎?我的看法是:集中焦點(diǎn)看。比如這結(jié)婚的前一年戊寅,寅申沖,按說也是沖開了那聚合結(jié)構(gòu)的,并且還生扶了酉,卻沒有結(jié)婚,顯然,是沖開了申,而酉戌的結(jié)構(gòu)仍在。這種看法有待商榷和命例左證。
[原文]李師繼續(xù)說:“第二年冬天你本該得子,可惜夢(mèng)里歡喜一場(chǎng)空。依我看你們今年正月開有了矛盾,四月就分了居,從這以后,她還做了對(duì)不起你的事,你不想要她了,對(duì)嗎”?對(duì)方答:就是這樣,看我和她能離了嗎?
[淺析]2000年甲申運(yùn)庚辰年。本該得子。何故?辰酉合,合動(dòng)子息宮。有子信息。
為什么沒有成活?定位丁中己為孩子。辰酉合、辰戌沖。孩子的兩個(gè)原神都受傷,冬天水旺生辰木。增強(qiáng)了耗子星原神的力量。故而孩子不能存活。
此八字為2001年秋天所算。當(dāng)時(shí)為甲申運(yùn)的辛巳年。
巳年,巳申合、巳酉半會(huì)。巳耗酉。我們知道這酉從婚姻看是宜扶的?,F(xiàn)在巳耗酉,反其道而行之。酉被耗,婚姻就不好,正月,寅月,春天木旺。4月,巳月,巳木當(dāng)值。耗酉的力增強(qiáng)。故分居了。
妻子做了對(duì)不起他的事。怎么看?這頗令人費(fèi)解。原局里,妻星酉做了日主地支的原神的,應(yīng)該對(duì)日主比較好,可為什么會(huì)如此?原局里,妻星酉也沒有會(huì)合到殺。為何會(huì)做對(duì)不起命主的事?
應(yīng)該是這樣的:妻星酉首先是個(gè)桃花。漂亮。但不一定風(fēng)流。既然漂亮就會(huì)就蒼蠅追來。第二,妻星不旺,做日主原神就靠不住,稍不注意就散了架,第三,申運(yùn)的巳年,巳藏丙戊庚。丙是個(gè)官,代表社會(huì)環(huán)境里來了個(gè)男人,但巳為木,為假官,不是真男人。巳年巳半合酉。官星合酉,巳月增力到位。這巳中的丙就和酉合在了一起。所以妻子做了對(duì)不起日主的事。
[原文]李師說:“不要急,凡事都有個(gè)安排,你這婚姻到冬天十一月就散了,不過你放心,明年你會(huì)二度新郎,這個(gè)老婆賢惠帶著幫夫運(yùn)”。李師問我:“你能明白這其中的原因嗎”?我說:庚辰年,辰?jīng)_戌,卯、午火不被合,制了酉金財(cái)星,該有子,到了子月,申子辰三合壞了三會(huì)局,戌合卯,午,酉金旺,戌的本氣是戊土食傷,是食傷壞了酉金的原神,所以他的妻子才會(huì)流產(chǎn)。零一年辛巳,巳合克了大運(yùn)申,破了三會(huì)局,戌旺合住卯,午,酉金旺,到了子月,子水生巳木克倒申,所以他離婚。壬午年,大運(yùn)在癸未,未土帶動(dòng)兩個(gè)午火克倒酉金,所以他還會(huì)結(jié)婚。李師點(diǎn)了點(diǎn)頭。
[淺析]甲申運(yùn)辛巳年,巳月,婚姻極其糟糕。到十一月,注意是十一月,子月,水最旺的時(shí)候,巳木更旺。耗妻星酉極有力,所以婚姻到頭了。
第二年,癸未運(yùn),庚午年,又結(jié)婚了。為什么會(huì)結(jié)婚?為什么后面這妻子還帶著幫夫運(yùn)?這時(shí)候還能以酉定位嗎?還有,既然酉是日主的地支的原神,后面大運(yùn)午、巳、辰、卯全是克耗原神的,怎么還幫夫?疑惑多多。有待將來解析。
這里有一個(gè)猜測(cè):是不是一個(gè)地支,作為原神看是一套看法、作為六親看又是另套看法。比如這個(gè)酉作為原神看,那么酉要旺才好,而作為妻星看,由于宜制,所以要弱才好?
這樣,酉當(dāng)老婆看,酉弱,老婆就不滋事,不對(duì)抗,服帖,不作亂。如果酉當(dāng)原神看,那么酉弱,原神弱,身體就不好,酉代表日主的財(cái),財(cái)做原神,是不是財(cái)運(yùn)就不好?
老婆好的時(shí)候財(cái)運(yùn)不好身體不好,老婆鬧事的時(shí)候身體好財(cái)運(yùn)好,但婚姻不好。
等等疑問,都有待于以后厘清。
張澤華先生的解釋是得到了李學(xué)秋大使點(diǎn)頭了的。說明解釋正確。但從他的解釋的確迷霧重重,讓人理解不透。
乙 丙 丙 丁
卯 戌 午 酉
[原文]李師又說道:“以你的命是先喪母,我看零四年不好過去”。筆者直接說:年干乙木為母,坐下卯木是原神,癸未大運(yùn)未合午,甲申年申帶動(dòng)戌、酉克了卯木,乙木的原神沒了,母親是必有大難。李師微微一笑,點(diǎn)了點(diǎn)頭。
[淺析]毫無疑問,以乙定位為母。其天干原神是兩丙一丁,癸未運(yùn)甲申年,母星在天干的原神受到了傷害。母星在地支的根是卯,這個(gè)卯被戌所制,戌肩負(fù)著制卯的責(zé)任,戌不可傷。原局戌被午所合傷,幸而時(shí)支酉牽制了午,使戌得救。
癸未運(yùn),未合午,這是最先發(fā)生的關(guān)系。未合午就解放了戌、酉,使得戌酉全力制卯。并且制得很好,按說母親應(yīng)該身體棒棒才對(duì)??蔀槭裁雌诖诉\(yùn)去世了?
這里,有一個(gè)讓我思考了很長(zhǎng)時(shí)間的問題,人的應(yīng)兇有時(shí)候并不在吉利的大運(yùn)上,相反,當(dāng)天干地支一片滿盤吉慶氣象的時(shí)候,往往出災(zāi)咎。這樣的命例很多,將在以后的解析中展示。這種應(yīng)災(zāi)的原理是:當(dāng)天干地支呈現(xiàn)一片亢乘的氣勢(shì)時(shí),稍予外力打擊,其災(zāi)立現(xiàn)。
癸未運(yùn),未合午,解放了戌和酉。制卯有力。既然卯是宜制的,那么就得在位受制,不可以離位,甲申年,申首先暗合卯,是最親密的關(guān)系,相當(dāng)于申把卯拉出其本位,不讓卯受制,這樣,相當(dāng)于卯從監(jiān)獄中逃跑,越獄。大災(zāi)。
那么,也許有人會(huì)問:甲申年,流年申和原局酉、戌不是三會(huì)嗎?這也很有意思。流年申與酉戌三會(huì),糾結(jié)為一股力量,不作為。導(dǎo)致卯無有管束。應(yīng)災(zāi)。
[原文]李師最后說:“那年除了喪母你還會(huì)投資做生意,一年比一年好,但是你的開銷也大,零七年你會(huì)破點(diǎn)財(cái),但還傷不了你的元?dú)?。零八年可就不好,六月你?huì)大破財(cái)”。
[淺析]癸未運(yùn),甲申年。做生意。
未運(yùn),對(duì)戌和酉都有實(shí)質(zhì)或氣勢(shì)上的生扶。未刑戌,是生旺財(cái)星,未土和酉沒有關(guān)系,但氣勢(shì)上也是生。也就是未運(yùn)財(cái)星當(dāng)旺。
癸未運(yùn)從2002年開始,依次是壬午、癸未、甲申、乙酉。。。。。。,為什么甲申年會(huì)投資做生意?為什么之前的壬午、癸未年不做生意?壬午年,午合戌克戌,氣勢(shì)上克酉,財(cái)不旺,
沒有做生意的沖動(dòng),癸未年,戌被刑動(dòng),酉被穿動(dòng),可是這年未的主要意向是合午,此地還有個(gè)不可忽略的重要因素—胎元。胎元丑生扶了戌和酉,作用很重要,癸未年,未沖丑,胎元不穩(wěn),所以即使做生意也找不了什么錢。甲申年,申單獨(dú)進(jìn)入原局,主要意向是暗合卯,同時(shí)生酉生戌,申酉戌三會(huì),金很旺,財(cái)很旺,所以會(huì)做生意。
一年比一年好,但開銷也大。流年申、酉、戌、亥、子、丑連續(xù)六個(gè)流年,除了子年外,均生比了財(cái)星戌和酉。當(dāng)然很好財(cái)運(yùn)了。
李學(xué)秋大師說:07年破點(diǎn)小財(cái),但傷不了元?dú)庠趺纯矗?7年丁亥,亥和戌、酉都沒有關(guān)系,也就是不扶比財(cái)星,卻對(duì)大運(yùn)未是泄,造成了對(duì)未的消耗,所以小破財(cái)。
08年破大財(cái),信息很明顯。一是子合大運(yùn)申耗申,二是子雖然不直接泄戌和酉,但子卻刑生了卯,卯合克戌酉。所以破了大財(cái)。
六月破大財(cái)。6月即未月,為什么是未月?按說是因?yàn)槊饋淼臅r(shí)候或者水旺或者火旺的時(shí)候破財(cái)才明顯呀。卯旺在春天,火旺在夏天,最旺在農(nóng)歷5月。如果說李學(xué)秋大師所說的6月指陽歷6那也正是陰歷5月火最旺的季節(jié),就解釋合理了。
后記:完成這篇命例解讀,感覺很累。霧里看花,枉費(fèi)精力。不妥之處,還望高明賜教。
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