怎么看字的五行屬性

一、看漢字部首偏旁(即依據(jù)字形來(lái)定漢字五行)

土：地、堅(jiān)、坤、坦、培、增等。直接從字形或部首上看出五行來(lái)。漢字中帶木旁草頭的字屬木;帶金旁、玉旁的字屬金，帶火帶日的字屬火，帶土帶山的字屬土，此方法主要是以漢字的部道偏旁來(lái)界定漢字的五行。

缺點(diǎn)：按此說(shuō)法，不帶這些偏旁的字又是什么五行呢，難道沒(méi)有五行嗎?比如大 多 少 天 母 見(jiàn) 長(zhǎng) 直 方 玄 天 耳，此法局限性太強(qiáng)，只適合某些偏旁性強(qiáng)的字。

二、看漢字筆畫(huà)數(shù)(即數(shù)理五行，目前使用范圍最廣，使用時(shí)間最長(zhǎng)的一種五行界定法)：五行屬火的漢字，三才：即天才，人才，地才，它們分別是天格，人格，地格數(shù)字的個(gè)位數(shù)，天地人三才數(shù)理共計(jì)十個(gè)數(shù)，如果個(gè)位數(shù)是0，則按10計(jì)算，以數(shù)理來(lái)畫(huà)分五行。五行之間的關(guān)系是：木、火、土、金、水、相臨相生，相隔相克。

這樣根據(jù)數(shù)理與五行之間的內(nèi)在聯(lián)系，推算出來(lái)的配置關(guān)系即為三才配置。

1、2為木，3、4為火，5、6為土，7、8為金，9、10為水

缺點(diǎn)：過(guò)去是根據(jù)康熙字典來(lái)劃分筆劃，再根據(jù)筆劃數(shù)多少對(duì)以后天八卦來(lái)得出字的五行歸屬。但是，中國(guó)大陸目前均采用簡(jiǎn)體字，因此，用簡(jiǎn)體字轉(zhuǎn)換成康熙字，再查對(duì)五行已經(jīng)不妥了。

再者漢字筆畫(huà)數(shù)理五行只是在一味的查數(shù)，忽略了漢字本身的意義，如果照這樣下去木為4畫(huà)，土3畫(huà)，依這樣的理論木的五行就是火了。土的五行也成火了，指鹿為馬鬧出笑話。此法多為起改名軟件所采用，結(jié)果鬧出來(lái)很多不通和笑話之處。

三、根據(jù)讀音劃分(即音韻五行)

五行屬水的漢字

根據(jù)漢字讀音劃分的音韻五行。

缺點(diǎn)：極少有人使用，這個(gè)相當(dāng)復(fù)雜，很多業(yè)內(nèi)人士都被搞得暈頭轉(zhuǎn)向。其實(shí)字音的五行是從喉、舌、牙、齒、唇五種器官發(fā)音來(lái)定的。

比如：唇音屬五行之土，拼音：b，p，m，f，w

舌音屬五行之火，拼音：d，t，n，l

牙音屬五行之木，拼音：j，q，x，y

齒音屬五行之金，拼音：z，c，s，zh，ch，sh，r

喉音屬五行之水，拼音：g，k，h

四：看漢字本身涵義(即字義五行，公認(rèn)的最能體現(xiàn)漢字本來(lái)意義的一種五行界定法)：

優(yōu)點(diǎn)：該法為目前界定漢字五行最準(zhǔn)確和最合理的一種方法。另外說(shuō)到漢字的字義五行，有點(diǎn)我們需注意：字意五行有強(qiáng)弱之分。

如江，河、湖、海、洋這幾個(gè)字的主五行都為水，都為水也是有強(qiáng)弱之分的，這點(diǎn)大家要弄清楚了，不要聽(tīng)說(shuō)八字缺水就一味的補(bǔ)水，還要看水的大小，你的命局適不適合等等。

最后，我們來(lái)談?wù)剳?yīng)該怎樣來(lái)更為合理的來(lái)界定一個(gè)漢字的五行呢?

首先我們要明白一個(gè)做事尋根的道理，從事物的最根本點(diǎn)上來(lái)分析，多數(shù)漢字，尤其是姓名常用字都是由兩個(gè)或兩個(gè)以上的偏旁部首組成，這就表明一個(gè)多部首的漢字不可能是由一種五行來(lái)決定的，最終如何來(lái)確定一個(gè)字的五行?

關(guān)鍵是要根據(jù)字意，因?yàn)闈h字的音形意在前，五行是在后的，用字的音形來(lái)分定五行目前基本上沒(méi)有人來(lái)用，因?yàn)闇?zhǔn)則性很難把握，因此最好的方法就是根據(jù)漢字的字意來(lái)界定一個(gè)漢字的主五行，次五行。

“李”字，有的軟件測(cè)的五行是金，有的軟件測(cè)的卻是木，有的軟件測(cè)的卻是水。軟件所測(cè)漢字五行有一個(gè)通病，就是不論是什么字只是一個(gè)五行，那么我們用漢字的字意來(lái)分析“李”字的五行，“李”字為一個(gè)大姓，當(dāng)然沒(méi)有人用姓氏來(lái)界定五行，

只有用“李”字的字意來(lái)界定了，“李”字其上為“木”其本身意義也為“李子樹(shù)”還是木，由此確定“李”子的主五行為“木”，“李”字的下半部為子，子為子水，由此界定“李”子的次五行為“水”最后界定“李”字五行為木水。

如何區(qū)分漢字的五行屬性

第一種：以筆畫(huà)數(shù)字區(qū)分：

網(wǎng)上比較流行的一種區(qū)分方法，是以漢字本身筆畫(huà)的個(gè)位數(shù)，來(lái)區(qū)分該漢字的五行屬性。首先借鑒五行中的數(shù)字學(xué)說(shuō)，把漢字筆畫(huà)，分成10個(gè)個(gè)位數(shù)字。比如1、2屬木，3、4屬火，5、6屬土，7、8屬金，9、0屬水。不論這個(gè)漢字有多少畫(huà)，最終都以最后這位個(gè)數(shù)，來(lái)確定其數(shù)理。

比如，李，是7畫(huà)，則認(rèn)為它屬金;水，是4畫(huà)，則認(rèn)為它屬火，海，11畫(huà)，則認(rèn)為它屬木，恒，10畫(huà)，則認(rèn)為它屬水，霈：15畫(huà)，則認(rèn)為它屬土……等等，這種數(shù)字區(qū)分法，多是些測(cè)名軟件使用的，把水當(dāng)成火，把木弄成金，把水認(rèn)成土，把火誤成水，指鹿為馬，張冠李戴，很顯然是不符合自然規(guī)律的，也是不可取的。

第二種，以部首偏旁區(qū)分：

要區(qū)分漢字屬性，首先要追根溯源，了解漢字的形成情況。中華漢字是方塊字，不是字母，也不是1234，而是典型的象形文字。當(dāng)時(shí)造字的時(shí)候，多是以其形態(tài)來(lái)創(chuàng)造的。比如木、“草”、“竹”，就是一棵樹(shù)或植物的形狀。

火、日就是一種燃燒與光照形態(tài)。水、雨就是一種水流或飄灑的趨勢(shì)，土、石、山、玉，就是一種泥土、山石、礦物的形態(tài)。金，“利刀、刃”生于土，煉成器，就是一種利器或切割的形態(tài)等。

有了這些基本元素以后，再把它們運(yùn)用到更復(fù)雜的漢字結(jié)構(gòu)中。比如凡是植物類的，多賦予一個(gè)木字旁，凡是光照與燃燒類的，多賦予一個(gè)火、日字旁，凡土地礦物類的，多賦予土、石、山、玉旁，凡堅(jiān)硬切削類的，多賦予金字旁，凡流動(dòng)或水質(zhì)的，多賦予水字旁等等。

帶部首偏旁的，很容易區(qū)分，帶啥屬啥，但有些字比較復(fù)雜，可能帶有兩種以上的五行，這時(shí)候，就要看哪種五行為主，哪種五行為次，在取用時(shí)，以為主的五行為準(zhǔn)，兼顧考慮次之的五行。

比如梓，是一個(gè)木，與一個(gè)辛構(gòu)成的，而辛又屬金，故有木與金兩種五行，但梓是一種樹(shù)木，故應(yīng)以木為主，以金為次。比如李，上為木，下為水，具有水木兩種五行，但本質(zhì)的意思，它還是一種李樹(shù)，故應(yīng)有木為主，水次之。

第三種：以漢字意義區(qū)分：

不帶部首偏帝的如何區(qū)分?那還是需要從意義上去區(qū)分。比如：“大 多 少 天 方 玄 口 耳”等，這些字不帶五行偏旁，怎么區(qū)分呢?

大，是一和人構(gòu)成的，一屬木，人有生長(zhǎng)衰老的過(guò)程，也類似木，故此字可作木來(lái)論。多，是兩個(gè)夕構(gòu)成的，夕為夕陽(yáng)，晚照，當(dāng)屬火。天，人類所生活的天空，主要是空氣構(gòu)成的，而空氣屬水，則天應(yīng)作水論;當(dāng)然，晴天的時(shí)候有太陽(yáng)火，而陰雨的時(shí)候多雨露水，故天是變化的，我們?cè)谌∮脮r(shí)，是看它的靜態(tài)，故應(yīng)作水論。方，天園地方，方是一個(gè)地域，故應(yīng)屬土。

玄：代表北方，而北方為水，故應(yīng)屬水。口，出口無(wú)心，口是心非，可見(jiàn)口是心的外在表現(xiàn)，而心為火，故口應(yīng)作火論。耳，為腎，是腎的外在表現(xiàn)，而腎為水，故耳應(yīng)作水論。還有更復(fù)雜的，比如肺，肺為金，故可作金論。等等，在遇到部首偏旁不清時(shí)，首先應(yīng)該從字意上去區(qū)分。

第四種：以漢字神態(tài)區(qū)分。

這個(gè)方面，只列出這個(gè)題目，供大家思索參考。有些字形似什么，便可以界定為什么，有些字神似什么，便可以界定為什么。比如愛(ài)，繁體的是愛(ài)，是有心的，愛(ài)是心的外在表現(xiàn)，而心屬火，故愛(ài)應(yīng)作火論。

第五種：以漢字音聲區(qū)分：

以漢字的音聲韻律，來(lái)界定漢字的五行性質(zhì)，這個(gè)比較復(fù)雜，很難論述清楚，只有運(yùn)用其它方法，都無(wú)法判別其五行的前提下，才能考慮使用。這里也只是提示一下，可以根據(jù)漢字讀音發(fā)聲的高低與尖銳或沉悶程度，來(lái)進(jìn)行意識(shí)上的判斷。比如高而尖或剌耳的，可認(rèn)為屬金;圓而潤(rùn)或悅耳的，可認(rèn)為屬水;直而長(zhǎng)或細(xì)的，可認(rèn)為屬木;急而燥的可認(rèn)為屬火;沉而重的可認(rèn)為屬土等。

第六種：以漢字顏色區(qū)分：

赤橙黃綠青藍(lán)紫，也都在五行蘊(yùn)含之中。而大家也許并不知道，顏色是五行的直接體現(xiàn)，帶有非常濃厚的五行色彩，故也可以用漢字的顏色，來(lái)判別其五行性質(zhì)。比如赤橙紅紫粉朱等，屬紅色基調(diào)，紅色屬火。綠色基調(diào)屬木。黃色土色屬土，金銀白色屬金，青藍(lán)黑靛黛屬水等等。

第七種：以漢字干支區(qū)分：

中國(guó)古人是運(yùn)用22個(gè)干支來(lái)紀(jì)年的，而這些干支都有鮮明的五行屬性。

甲乙寅卯屬木;丙丁巳午屬火;戊己辰戌丑未屬土;庚辛申酉屬金;壬癸亥子屬水。

首先，如果遇到這些干支字，便可以直接以其本身的五行屬性，來(lái)斷定其屬啥。

所以很多人，特別是古人，名字中都帶有直接的干支符號(hào)，比如霍元甲，韓庚等。其實(shí)，在漢字中，如果出現(xiàn)這些干支的偏旁，也可以以此判別該字的五行性質(zhì)，比如鴨，帶個(gè)甲子，你便可以認(rèn)為此字首先有木的成分。比如宸，帶個(gè)辰字，你可以認(rèn)為它屬土。比如暢字，帶個(gè)申，你可以認(rèn)為它屬金。等等。

第八種：以漢字方位區(qū)分：

有些字是表示方位的，比如東西南北，東南、西南、東北、西北、以及天、地、上、下、左、右、前、后……等。

這些代表方位的漢字，本身就具有鮮明的五行性質(zhì)。比如北方屬水，南方屬火，西方屬金，東方屬木;西南屬含火含木的燥土，西北屬含火含金的燥土，東北屬含水含金的濕土，東南屬含水含木的濕土。

上，為聳立的或飄浮的，其中可以有木，也可以有土。下為暗藏或沉淀的，其中可以有水，也可以有土，還可以有金。如果按“上北、下南、左西、右東”來(lái)看，則上為水，下為火，左為金，右為東。按“前面朝陽(yáng)，背后靠水”的自然環(huán)境來(lái)看，則前為火，后為水，當(dāng)然，按人造環(huán)境來(lái)看，也可以前為陽(yáng)火，后為靠山之土。

五行屬性認(rèn)定的六大定律

一、掌握事物的一般五行屬性。萬(wàn)事萬(wàn)物均有一個(gè)基本的五行屬性，或者叫做事物的一般五行屬性，如，金屬的一般五行屬性自然屬金，樹(shù)木的一般五行屬性自然屬木，等等。這很直觀，也很好判定。

二、根據(jù)事物中五行含量的不同而確定五行屬性。例如，我們制作一張木桌，當(dāng)中用了很多鐵釘，但我們不能因此而說(shuō)木桌五行屬金，因?yàn)楫吘硅F釘在整個(gè)木桌中所占的比重很小。因此，我們會(huì)說(shuō)木桌的五行屬性是木。

三、根據(jù)事物功用的不同而確定五行屬性。例如，我們家庭中使用的家用電器包括太陽(yáng)能，里面有很多的金屬，而我們一般卻將家用電器的五行屬性定為火，因?yàn)檫@些金屬實(shí)質(zhì)上是用來(lái)通電的，而電的五行屬性是火。但是，當(dāng)這些家用電器在商場(chǎng)的倉(cāng)庫(kù)中時(shí)，家用電器中的金屬則沒(méi)有通電，也不需要通電，只是商品，因此，我們把營(yíng)銷過(guò)程中的家用電器五行屬性認(rèn)定為金。

四、根據(jù)事物所處的不同環(huán)境而確定五行屬性。例如，大家所熟悉的，在家居風(fēng)水中，飲水機(jī)的五行屬性我們認(rèn)定為水，因?yàn)轱嬎畽C(jī)中裝有供我們直接飲水的水，而熱水器里面雖然同樣有水，也是供我們使用的，但我們一般把熱水器的五行屬性認(rèn)定為火。

五、根據(jù)事物的不同角度而確定五行屬性。例如，我們平時(shí)使用的文字，“江”字，從字形、字義上講它的五行屬性為水;按姓名學(xué)中的筆畫(huà)計(jì)它有七畫(huà)，五行屬性為金。

六、根據(jù)事物所處的不同時(shí)間段而確定五行屬性。例如，在周易預(yù)測(cè)學(xué)中，當(dāng)一個(gè)女子還是少女的時(shí)候，其象為“兌”，五行屬性為金;而當(dāng)她成年后結(jié)婚生子了，其象就會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)椤袄ぁ保逍袑傩詾橥痢?/p>

漢字五行屬性怎么算出

一、最為流行的漢字五行界定法 漢字筆畫(huà)數(shù)理三才五行：三才：即天才，人才，地才，它們分別是天格，人格，地格數(shù)字的個(gè)位數(shù)，天地人三才數(shù)理共計(jì)十個(gè)數(shù)，如果個(gè)位數(shù)是0，則按10計(jì)算，以數(shù)理來(lái)畫(huà)分五行。五行之間的關(guān)系是：木、火、土、金、水、相臨相生，相隔相克。這樣根據(jù)數(shù)理與五行之間的內(nèi)在聯(lián)系，推算出來(lái)的配置關(guān)系即為三才配置。

1、2為木， 3、4為火， 5、6為土，7、8為金， 9、10為水 缺點(diǎn)：漢字筆畫(huà)數(shù)理五行只是在一味的查數(shù)，忽略了漢字本身的意義，如果照這樣下去木為4畫(huà) 土3畫(huà) 依這樣的理論木的五行就是火了 土的五行也成火了，指鹿為馬。此法多為起改名軟件所采用，結(jié)果鬧出來(lái)很多不通之處。

二、漢字部首偏旁五行 漢字中帶木旁草頭的字屬木;帶金旁、玉旁的字屬金，帶火帶日的字屬火，帶土帶山的字屬土，此方法主要是以漢字的部道偏旁來(lái)界定漢字的五行。 缺點(diǎn)：按此說(shuō)法，不帶這些偏旁的字又是什么五行呢，難道沒(méi)有五行嗎?比如大 多少天母見(jiàn)長(zhǎng)直方玄天耳，此法局限性太強(qiáng)，只適合某些偏旁性強(qiáng)的字。

三、音韻五行 根據(jù)漢字讀音劃分的音韻五行。 缺點(diǎn)：極少有人使用。 通過(guò)以上的介紹，相信閱者已對(duì)漢字五行有了一個(gè)初步的了解，哪么我們應(yīng)該怎樣來(lái)更為合理的來(lái)界定一個(gè)漢字的五行呢?

首先我們要明白一個(gè)做事尋根的道理，從事物的最根本點(diǎn)上來(lái)分析，多數(shù)漢字，尤其是姓名常用字都是由兩個(gè)或兩個(gè)以上的偏旁部首組成，這就表明一個(gè)多部首的漢字不可能是由一種五行來(lái)決定的，最終如何來(lái)確定一個(gè)字的五行呢?

關(guān)鍵是要根據(jù)字意，因?yàn)闈h字的音形意在前，五行是在后的，用字的音形來(lái)分定五行目前基本上沒(méi)有人來(lái)用，因?yàn)闇?zhǔn)則性很難把握，因此最好的方法就是根據(jù)漢字的字意來(lái)界定一個(gè)漢字的主五行，次五行。像“李”字，有的軟件測(cè)的五行是金，有的軟件測(cè)的卻是木，有的軟件測(cè)的卻是水。

軟件所測(cè)漢字五行有一個(gè)通病，就是不論是什么字只是一個(gè)五行，那么我們用漢字的字意來(lái)分析“李”字的五行，“李”字為一個(gè)大姓，當(dāng)然沒(méi)有人用姓氏來(lái)界定五行，只有用“李”字的字意來(lái)界定了，“李”字其上為“木”其本身意義也為“李子樹(shù)”還是木，由此確定“李”子的主五行為“木”，“李”字的下半部為子，子為子水，由此界定“李”子的次五行為“水” 最后界定“李”字五行為木水。

再舉一個(gè)例子“淡”字，“淡”字是偏旁部道五行很強(qiáng)的一個(gè)字，一個(gè)三點(diǎn)水，兩個(gè)火，如果用偏旁部首五行漢來(lái)界定這個(gè)漢字其“淡”字是水字旁，五行為水，這個(gè)字用這種方法是有一定的道理的。

下面我們就用字意法來(lái)界定“淡”字的五行，“淡”字雖說(shuō)是水火之字，而且是一個(gè)水，兩個(gè)火，字本身火大于水，然而字意卻是以水為主，因?yàn)榈值淖饔猛ǔ４蠹叶贾朗堑瑳](méi)有說(shuō)是淡火的，主要作用還是來(lái)描述水，淡化，由強(qiáng)變到弱，這就為淡，由此可見(jiàn)“淡”字的主五行為水，次五行為火，

因?yàn)槭撬疁p弱了火產(chǎn)生的淡，因此淡字的五行是有火的，最后界定“淡”字的五行是水火，大家看水火不容卻也是一個(gè)字，像五行不容的字有很多，這一點(diǎn)可以說(shuō)明，起改名字用漢字的五行來(lái)補(bǔ)救八字的五行是有一定不合理性的，除非你對(duì)八字五行和漢字五行很了解，要不很容易出現(xiàn)矛盾。

字意五行有強(qiáng)弱之分 如江，河、湖、海、洋這幾個(gè)字的主五行都為水，都為水也是有強(qiáng)弱之分的，這點(diǎn)大家要弄清楚了，不要聽(tīng)說(shuō)八字缺水就一味的補(bǔ)水，還要看水的大小，你的命局適不適合等等。