《六壬探源》是民國時期袁樹珊先生所著，當時與韋千里先生齊名，給后人留了八個案例，很遺憾，其案例太少。其占課八例如下：

案例一：己酉年七月十七日巳將巳時，十八歲，甲午命占從戌。

伏吟 自任

龍龍白白 朱蛇貴后

寅寅子子 巳午未申

甲寅子子 六辰 酉陰

勾卯 戌玄 兄丙寅龍

寅丑子亥 子己巳朱

龍空白常 官壬申后

斷：安徽某君，擬投筆從戌，卜前途休咎。珊曰：枝上子水，乃甲木日干之印綬，今竟與君之午命犯沖，此舉雖豪，恐與尊翁意旨不合，欲行又此耳。彼曰：家儼儒者，但知訓蒙教讀，不肯順世界潮流，今日何時，豈可雌伏為牖下書生耶。珊曰：無違為孝。孔子嘗方之，君何忘恩負義耶。況初傳之寅為月破，而君家世安徽，拾零舍西南而東北，不獨南京之友不足恃，即鎮江之友亦不足恃，究將何往耶。彼曰：日前在寧記友不值，聞其奉差蒞鎮，故特來相依，求其介紹，頃間走謁，又不吾見。君方寧鎮之友皆不足恃，斯言是之，然余尚有其他捷徑，究未識從戌以后，前途休咎若何也。珊曰：天地盤相加，十二支神無一移易，課名伏吟。動輒得咎，靜乃安全，且貴人逆行，蛇臨命，雖欲雄飛，勢不可能。四海交流，何足恃哉，而況君之所希望者，立武功享盛名，然必須損萬千人之頭顱，糜萬千人之肢體而后換得，非惟存心殘忍，即自家生命，亦無時不在危險之中。道德經云：佳兵者不祥之器。曹樺詩云：憑君莫話封候事，一將功名萬骨枯。此言可深長思也。如果不圖僥幸，素位而行，熔經鑄史，繼承父業，以文章華國，以孝友傳家，何患不聲名遠著，到處歡騰哉。彼曰：君所見而云。珊曰：中傳之巳，朱雀帶太陽，末傳之申，官鬼為日建，皆有特殊之功效，不過利文不利武，宜靜不宜動耳。彼曰：君言皆有物，且與家嚴意旨不謀而合，仆疑盡釋，妄念頓消，今晚決計買舟旋里，閉戶讀書，以付雅懷，相見有日，再圖良唔，遂謝而去。

案例二：己酉年十一月二十日丑將子時，三十五歲乙亥命，卜家務。

始入

龍陳常虎 龍勾六朱

午未卯辰 午未申酉

丙午寅卯 空巳 戌蛇

白辰 玄貴 子戊辰虎

卯寅丑子 兄己巳空

常玄陰后 兄庚午龍

斷：珊曰：干枝上皆值帝旺而將帶龍常，君家昆仲必多，財產亦不薄。惜課名始入，卯木賊辰土發用，自癸卯迄乙巳，卑陵君，幼犯長，以及憂份劫耗，莫不紛至沓來。至丙午又復振興。今年太歲己酉，與枝上卯沖，是以堂上見背，本命亥上乘子帶天后，與干上午沖，婦人長舌，棠棣參商之事，時有所聞。刻下月建又值子，風波平地，勢將決裂，然干課之陰神，逢未將乘勾陳，與午聯合，西南鄉有一陶冶親戚，堪作調人，仍可言歸于好，惟兄可暫保現狀，兩年后，歲在壬子枝節橫生，析產分居，在所不免，恐君行輩較長而家業獨肥，而使孤霜弱弟不能心悅誠服，則干戈無寧日矣。能推多取少，酌盈劑虛，實做一悌子，庶幾無害，其人默然而去。

案例三：己酉年十二月十三日子將未時。三十二歲戊寅命卜謀事。

鑄印

六陰常六 六朱蛇貴

戌卯巳戌 戌亥子丑

戊戌子巳 勾酉 寅后

龍申 卯陰 父癸巳常

未午巳辰 兄丙戌六

空白常玄 官辛卯陰

斷：巳戌卯發用，名鑄印課，就行象觀之，最利官人，君將謀官途事耶。其實末傳卯，如酉年歲破，鑄印不成，宦海風波，庸有濟乎。而況旬空無空并臨年命之上，本非政治家而欲舍長用短，竟逐虛榮，豈計之善者。戊寄宮于巳，今巳臨于子位，即書所謂干加枝克枝，課名贅婿，應受他人之利。如果屈尊居卑，束裝北上，或赴臨江濱海之區，必獲相當位置，能得布、帛、菽、粟等類之職業尤佳。蓋發用之巳干遁癸水，為之財而又乘太常故也。惜枝課不備，天乙逆行，初入局中，信用薄弱而權力無多，必須不辭勞苦，竭智盡忠，始可得人歡心，由小至大。至于任事之期，又忙必延至庚戌二月，乃為萬全。客曰：吾昔業綢布，擬改屏除妄念，春游津、沽，仍謀舊事，藉作枝棲，吾豈敢于數理爭哉。

案例四：己酉十二月十五日子將亥時，三十四歲丙子命，己亥行年卜借債。

始入

陰玄勾六 蛇貴后陰

酉戌卯辰 午未申酉

庚酉寅卯 朱巳 戌玄

六辰 亥常 父壬辰六

卯寅丑子 官癸巳朱

勾龍空白 鬼0午蛇

斷：一課酉金克三課卯木，卜借債當有著落。惜酉金與卯木相沖，彼因畏我克制，勉強應酬，以為我但借不嘗，斷難得其充分補助。幸二課之戌與三課之卯合，君之西北友人與彼感情甚洽，宜挽居其間先容使其信任不疑，即可立獲巨資。所慮者四課之辰與二課戌沖，君之居間與彼之腹心，積不相能，此事須秘密進行，始能如愿，或明日辛卯，即可收容，稍一遲疑，彼將謀腹心，勢必先易后難，雖與二課戌沖，尚與一課酉全，雖與君之居間不愜，而與君尚略有淵源也。若論數目，卯木財星生數三，成數八，而真數為六，因殘冬木落，只從木數論，