有網(wǎng)友問我，由于經(jīng)濟(jì)困難，不能擺酒席，應(yīng)該注意些啥?在回答這個朋友的提問之前，我先想敘述一些結(jié)婚的意義。大家知道，結(jié)婚的真實含義，在社會學(xué)上，就是一個基本社會單位的成立。這個基本社會單位承擔(dān)了兩項主要的社會功能，那就是人口的再生產(chǎn)和以家庭決策為主體的經(jīng)濟(jì)消費。

結(jié)婚需要儀式嗎

在社會學(xué)上，每一個社會單位的成立，都會具有一定的儀式，這種儀式之所以一直延續(xù)至今，是因為這個單位需要獲得社會承認(rèn)。實質(zhì)上每種儀式就是一種公開的宣示和廣告。結(jié)婚的慶典就是這種不可缺少的形式之一。它向社會其他成員宣告：你們已經(jīng)開始承擔(dān)和履行社會職能了，同時宣示你們夫妻關(guān)系不容侵犯并受到社會保護(hù)。所以，我們還是主張有條件的話，結(jié)婚慶典還是必須的。

沒有條件舉行結(jié)婚慶典的夫妻，舉辦一些適當(dāng)?shù)摹⒑唵蔚囊泽w現(xiàn)慎重、莊嚴(yán)的儀式還是必不可少的，因為婚姻對于夫妻雙方任何一方都是應(yīng)該慎重對待的大事。故此，必須注意下列事項：

首先，準(zhǔn)夫妻之間，必須了解各自的八字組合特征，知道各自八字中體現(xiàn)的個性特點，以雙方認(rèn)清對方的弱點和優(yōu)點，從而發(fā)揚優(yōu)點而克服弱點，以及尋找出各自優(yōu)缺互補的方案。至少應(yīng)該會有一個相互的心理準(zhǔn)備;

其次，可以通過合婚，知道對方的主要的先天命式，亦即先天的人生規(guī)劃和行運總體的方向和人生波動規(guī)律，從而制定適合自己特點的后天人生規(guī)劃，共建美好家園;

再次，應(yīng)該選擇一個夫妻雙方都適合結(jié)婚的日期作為良辰吉日，開始新婚夫妻的共同生活。目前有兩種方法，在實踐中運用比較廣泛：

其一，起日法：就是選取夫妻雙方的各自命式里的吉神(喜用神)和救神，其所相當(dāng)?shù)哪辍⒃卤憧梢宰鳛榻Y(jié)婚的最佳婚期。但是具體的日子的測定，就不那么嚴(yán)格了，一般采用以下方法來選擇黃道吉日：比如你問事的日子為子午日，青龍就起在申，就是申上起青龍，酉上為名堂，戌上為天刑，亥上為朱雀，子上為金星，丑上為天德，寅上為白虎，卯上為玉堂，辰上為天牢，巳上為玄武，午上為司命，未上為勾陳。也就是從申日開始，這天為青龍，順排十二支，以確定你選的日子是何位。其他的依次類推。一般說來：用在婚娶的日子應(yīng)該是青龍、名堂、金德、天德、玉堂、司命這些吉神所值的日子。當(dāng)然，這些日子同樣還要不能沖克流年的太歲和夫妻雙方的年柱地支，流年的年干也不能沖克夫妻雙方的出生年干;同時也要避免沖克夫妻雙方的日柱。不然，夫妻雙方自會矛盾多多，婚姻中不順的事情總有發(fā)生。其中吉日沖克流年其霉運較大，應(yīng)該切實加以避免。關(guān)于時辰，當(dāng)然，也是選取夫妻雙方相當(dāng)于的喜用神的時辰了。

其二，造命法：這種方法，就是按照前面所講的相當(dāng)于命局中喜用神的年月確定之后，來安排具體的日時。也就是利用你擬定結(jié)婚的日子來安排四柱。這種方法，可以用來鑒定確定的結(jié)婚日子的好壞和高低。也可以反復(fù)推導(dǎo)出好的結(jié)婚的日子。

其主要內(nèi)容是：1、確定格局;2、知道用神的喜忌;3、從月份看神殺;4、從日支看神殺，以時辰為主，以月為次，但不看年。5、看地支刑害、干合、支合、三合等等。

這種方法必須注意的是，一是，采用當(dāng)天造命的貴格，而不是賤格和破格。二是，選定的日期和時刻必須相當(dāng)于天德、月德和天乙貴神，作為吉時。三是，所確定的命造的命宮和自己出生的命造的命宮應(yīng)該一致。

當(dāng)然，除此之外，也還應(yīng)該注意結(jié)婚新房的布置以及布局的風(fēng)水安排是否恰當(dāng)。

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