解讀百家姓樂姓。樂氏族譜，樂家村傳統(tǒng)民俗及樂家寨遺址的介紹。在西周時期，有負(fù)責(zé)演奏典樂的大司樂、有具體演奏音樂的樂人、有負(fù)責(zé)禮樂的大樂正、有管理樂人的小樂正，這些官吏和專業(yè)職務(wù)人員，統(tǒng)稱為“樂正”.

樂姓起源之樂氏族譜

江西撫州臨川樂氏十三修宗譜，始修于宋熙寧八年（公元1075年），（宋）王安石撰序，清光緒三十三年（公元1907年）木刻活字印本。現(xiàn)被收藏在江西省宜黃縣第三中學(xué)葉修武處。江西（南陽）永豐大霸樂氏三修家譜兩卷，著者待考，清光緒十一年（公元1885年）木刻活字印本兩冊。湖南樂氏四修族譜十五卷，（民國）樂遠(yuǎn)新等纂修，民國十九年（公元1930年）篤本堂木刻活字印本十四冊。現(xiàn)被收藏在湖南省圖書館、中國國家圖書館、北京大學(xué)圖書館、中國家譜網(wǎng)站檔案館。浙江定海樂氏宗譜，（民國）樂秀擢修，民國三十年（公元1941年）手寫線裝本。現(xiàn)被收藏在浙江省定海市小沙鎮(zhèn)樂家村樂奇良處，浙江省舟山市史志辦公室有復(fù)印件。

樂家村原屬江西省撫州市臨川區(qū)河西鄉(xiāng)樂家村委會，現(xiàn)隸屬于江西省撫州市臨川區(qū)上頓渡鎮(zhèn)樂家村委會，上頓渡鎮(zhèn)由原河?xùn)|、河西鄉(xiāng)和上頓渡鎮(zhèn)合并而成，是中共臨川區(qū)委，區(qū)政府所在地，也是臨川區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。，屬亞熱帶季風(fēng)區(qū)，城鎮(zhèn)郊區(qū)村莊。距臨川區(qū)政府4公里，距撫州市中心10公里，離臨川火車站3公里。樂家村委會現(xiàn)有12個村民小組，耕地約2000畝，山林約1600畝，總?cè)丝诩s5000人。2023年元月初九樂家村舉行樂氏十二修宗譜慶典，樂家村村民以種植、經(jīng)商，建筑，勞務(wù)輸出為主。主產(chǎn)稻谷、蔬菜、棉花，桔子。

傳統(tǒng)民俗

樂家村每年農(nóng)歷9月13日舉行迎神廟會，每年廟會時期，村中村民放下手中農(nóng)活參與廟會傳統(tǒng)民俗，而外出誤工人員從不同的省份紛紛回家參與傳統(tǒng)迎神廟會。廟會期間會舉行歌舞晚會，并會邀請非物質(zhì)文化遺產(chǎn)撫州采茶戲團(tuán)參加演出，場面熱鬧，村中知名人士和商戶踴躍贊助和支持。

遺址

樂家寨遺址位于江西省撫州市臨川區(qū)上頓渡鎮(zhèn)河西村宜黃河沿岸，分羅家寨、樂家寨、營門里三個點，古文化遺址，始于商、周。河西古文化遺址，為探索臨川乃至撫州商周時期文化及人類的發(fā)展提供了珍貴實物史料。是撫州市第二批市級文物保護(hù)單位。

1960、1963年，江西省考古隊曾兩次來到臨川河西鄉(xiāng)（今屬上頓渡鎮(zhèn)），沿臨（川）崇（仁）公路西行2.5公里，在樂家、羅家的兩個古寨遺址中，采集到石刀、石斧、石等大量石器，以及紡輪和各種紋形陶片等文物標(biāo)本，經(jīng)考證，均屬商、周時代遺址遺物。

樂家寨遺址在現(xiàn)臨川區(qū)農(nóng)業(yè)局農(nóng)場附近的丘崗上，有西周時期文化遺址7處。圓形山坡臺地遺址，周圍設(shè)有深5米、寬3米護(hù)城，四面均有寨門出入過道，寨址用黃土堆筑呈梯形，高出地面約4米，總面積3400余平方米。遺址中發(fā)現(xiàn)有護(hù)城池，發(fā)掘了大量的生活用具，如石斧、石箭、罐壇、扁型器腳和紅陶、硬陶、等各種繩紋陶片。